廷·巴特爾同志他是新中國開國少將廷懋之子，幾十年鉆研摸索出來的經(jīng)驗(yàn)毫無保留地傳授給牧民，下面是小編為大家整理的“學(xué)習(xí)廷巴特爾先進(jìn)事跡心得體會精選例文”，以供大家參考借鑒！

學(xué)習(xí)廷巴特爾先進(jìn)事跡心得體會精選例文【一】

　　從“嘎查書記”到“廷·巴特爾大講堂” 他無私奉獻(xiàn)，是踐行初心使命的時代楷模

　　2010年，為了讓自己的好經(jīng)驗(yàn)更多地惠及牧民群眾，廷·巴特爾提議并在x盟委、行署支持下，在嘎查建立起專門的農(nóng)牧民培訓(xùn)基地，以現(xiàn)身說法的方式，傳授幾十年中鉆研摸索出來的生態(tài)建設(shè)和牧民增收經(jīng)驗(yàn)，人們親切地稱之為“廷·巴特爾大講堂”。

　　2018年，他從嘎查村黨支部書記的崗位上光榮卸任。他離崗不退色，將全部精力投入到“廷·巴特爾大講堂”。堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為主線，牢記習(xí)近平總書記“守望相助”的囑托，用自己通俗易懂的語言，講解十九大精神，生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展理念，無償傳授生態(tài)保護(hù)、科學(xué)養(yǎng)畜、算賬理財?shù)冉?jīng)驗(yàn)，現(xiàn)場觀摩廷·巴特爾家及周邊牧民幾十年來在保護(hù)生態(tài)、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的建設(shè)成果，慕名來學(xué)習(xí)的有區(qū)內(nèi)外的，還有蒙古國、俄羅斯等國外的學(xué)習(xí)參觀團(tuán)。2020年在推行使用國家通用語言文字工作期間，他認(rèn)真貫徹國家民族政策，入戶走訪牧民開展思想教育工作，曉之以情、動之以理，為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的力量。如今，“廷·巴特爾大講堂” 年培訓(xùn)人數(shù)達(dá)到2萬多人次，不僅造福了一方牧民，也成為了全國各地學(xué)習(xí)牧區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)典范。

　　他扎根牧區(qū)47載，帶領(lǐng)牧民脫貧致富、建設(shè)草原，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)和牧民增收雙贏，得到了廣大群眾的普遍信任和支持，先后被授予“改革先鋒”“最美奮斗者”等稱號。如今，薩如拉圖雅嘎查草美了、樹高了，廷·巴特爾的傳奇故事還在千里草原續(xù)寫！

學(xué)習(xí)廷巴特爾先進(jìn)事跡心得體會精選例文【二】

　　蒙古族，1955年6月生，1976年11月入黨，x自治區(qū)阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查黨支部原書記。扎根牧區(qū)、苦干實(shí)干的楷模，憑著“讓牧民過上好日子”的信念，扎根牧區(qū)近50年，探索出保護(hù)生態(tài)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)增收新路子，使當(dāng)?shù)啬撩裆�產(chǎn)生活發(fā)生翻天覆地的變化。榮獲“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“全國勞動模范”、“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個人”、“改革先鋒”等稱號。

　　6月29日上午，“七一勛章”頒授儀式上，身著一襲藍(lán)色蒙古族長袍的，正是被稱為“草原之子”的廷·巴特爾。

　　作為x自治區(qū)阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查黨支部原書記，廷·巴特爾扎根牧區(qū)，在近50年的時間里，憑著“讓牧民過上好日子”的信念，探索出保護(hù)生態(tài)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)增收新路子，使當(dāng)?shù)啬撩裆�產(chǎn)生活發(fā)生翻天覆地的變化。

　　廷·巴特爾始終認(rèn)為，自己“是一名牧民”，無論獲得多少榮譽(yù)，這一點(diǎn)都不會改變，“這是我的職業(yè)榮耀”。

　　從19歲起，廷·巴特爾就扎根在阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查。那里是一片總面積達(dá)四百三十多平方公里的草原，地處有著“黃色野馬”之稱的渾善達(dá)克沙地西北部。

　　上世紀(jì)80年代，針對薩如拉圖雅嘎查過牧、草場退化、土地沙化日益嚴(yán)重的問題，廷·巴特爾提出“圍封輪牧”。

　　1986年，廷·巴特爾賣掉自家的60只羊，圈起300多畝草場休養(yǎng)生息。第二年，300多畝草場打了九馬車草，相當(dāng)于其他牧民1000畝草場的打草量。牧民們親眼看到了“圍封輪牧”的好處，紛紛進(jìn)行封育和劃區(qū)輪牧。

　　1993年，廷·巴特爾當(dāng)選薩如拉圖雅嘎查黨支部書記。他針對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)問題，提出了“蹄腿理論”，倡導(dǎo)牧民少養(yǎng)羊、多養(yǎng)牛，并引進(jìn)西門塔爾優(yōu)質(zhì)乳肉兼用牛與本地牛雜交，培育高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)母牛。嘎查黨支部扶持的20多戶貧困牧民現(xiàn)在已全部脫貧。

　　近50年的時間，廷·巴特爾扎根牧區(qū)，用自己的頭腦和雙手探索出既保護(hù)草原生態(tài)、又讓牧民增收的路子，把生態(tài)“從白色變回綠色”。同時，也將薩如拉圖雅這個“貧困村”變成了“富裕村”。

學(xué)習(xí)廷巴特爾先進(jìn)事跡心得體會精選例文【三】

　　榜樣是人們?yōu)槿俗鍪碌囊环N楷模和規(guī)范。這是很值的效法和學(xué)習(xí)的。良好的榜樣能起到一石激起千層浪的效果！小面積的播種獲得大面積的豐收是輕而易舉的事情。

　　榜樣之所以能成為別人學(xué)習(xí)的對象就在于它給出了在某一方面。某一行業(yè)的行為準(zhǔn)則。也就是告訴人們你沿著他說經(jīng)歷過的道路腳踏實(shí)地的干下去也就等于你找到了一條通向天堂之門的鑰匙。但榜樣首先要避開排除一些先天性的因素。譬如。東施效顰。x學(xué)步�？吹竭@些故事讓人匪議所思。

　　但我們捫心自問現(xiàn)實(shí)生活中真的沒有這樣的例子嘛。大千世界。無奇不有。這樣的故事也不是古人信口胡諏肆意杜撰出來的！無風(fēng)不起浪。即然存在了我們就要正面的去面對。用到現(xiàn)在就是告訴人們找到個人坐標(biāo)。做適合自己做的事情。盲目。盲從所得的效果終究都是零。

　　榜樣不是一個實(shí)實(shí)在在引領(lǐng)你怎么做的步驟，而是指導(dǎo)你用什么樣的狀態(tài)以什么樣的精神去付諸努力的可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然根據(jù)自己的情況完全和別人做同一件的事情。如學(xué)習(xí)榜樣。你再怎么做無疑還是效仿別人孜孜不倦。刻苦專研的學(xué)習(xí)態(tài)度。而在當(dāng)今一些大腕。泰斗級人物面前好多學(xué)習(xí)的就是人文交際等等的了�？赡軓氖碌穆殬I(yè)和別人大相徑庭。但終極目標(biāo)是相同的。對于榜樣只能取其一部分。留其一部分才能為我所用。

　　為我服務(wù)。有取有舍才是正常的。斷不可一概而論。全盤肯定亦或全盤否定。物極必反。否極泰來。勢強(qiáng)必弱其實(shí)都是一個意思。實(shí)際上給自己找個適合自己的定位是很有必要的！

學(xué)習(xí)廷巴特爾先進(jìn)事跡心得體會精選例文【四】

　　20世紀(jì)70年代，知識青年上山下鄉(xiāng)是一場席卷全國的聲勢浩大的運(yùn)動。 廷·巴特爾參加了這場運(yùn)動，在這場運(yùn)動中，他走出x首府x市，走進(jìn)了蒼涼、偏遠(yuǎn)、閉塞的薩茹拉圖亞草原，時為1974年。面對陌生的環(huán)境，一切都必須從頭學(xué)起，首先是蒙語，不會蒙語，就沒法兒和牧民進(jìn)行交流與溝通；然后是在草原生存的基本技巧：騎馬、放牧、打草....廷·巴特爾用心去貼近草原，用心去貼近牧民，草原和牧民給他以豐厚的回報，在短短的兩年時間里，凡是牧區(qū)生產(chǎn)、生活中所需得知識和技能，廷·巴特爾基本掌握了。

　　1976年，復(fù)出后的廷懋將軍出任x軍區(qū)政委、x自治區(qū)黨委第二書記。與此同時，知青可以返城的政策也出臺了。在薩茹拉圖亞知青點(diǎn)，人們普遍認(rèn)為，第一個返城的知青肯定是廷·巴特爾，一個簡單的理由就是他的父親是自治區(qū)的高層領(lǐng)導(dǎo)，而是事實(shí)卻讓大家看到的是相反的結(jié)論。廷·巴特爾不僅不是第一個返城的知青，而是40名知青中唯一扎根在薩茹拉圖亞草原的知青。

　　草原和草原人民給予廷·巴特爾以極大信任，讓他去經(jīng)營和管理乳品廠，一年干下來，廷·巴特爾楞是讓這個瀕臨倒閉的乳品廠盈利5萬元。廷·巴特爾在熟悉草原的過程中找到了有所作為和實(shí)現(xiàn)人生價值的支點(diǎn)。他渴望加入中國共產(chǎn)黨，他在入黨志愿書上鄭重地寫下“廷·巴特爾”4個字。老將軍廷懋給兒子的禮物是一本《黨章》，并語重心長地叮囑：“好好學(xué)，千萬不能辜負(fù)黨組織的期望。”

　　1981年秋，廷·巴特爾在美麗的高格斯臺河畔與美麗的蒙族姑娘額爾登其其格組建起幸福的家庭。

　　1993年，已經(jīng)出任薩如拉圖亞嘎查黨支部書記的廷·巴特爾又面臨一次考驗(yàn)。x軍區(qū)按政策規(guī)定要在x為廷懋將軍修建一座小樓，并安排一名子女隨同進(jìn)京。對巴·特爾來說，這是一次絕好的機(jī)會，但他已經(jīng)把生命融進(jìn)薩如拉圖亞的廷·巴特爾，舍不得已經(jīng)圍封的草原，舍不得他親手繪制的草原建設(shè)藍(lán)圖。他對父母說：“我的事業(yè)在薩如拉圖亞，我深情地?zé)釔壑�這片草原！”薩如拉圖亞位于渾善克沙地西北邊緣，面積437.5 平方公里。這里曾是一望無際的草原，108眼泉水匯聚而成的高格斯如河在這里流過。

　　20世紀(jì)80年代，牧區(qū)開始推行草原畜牧雙承包制。這一措施極大地調(diào)動了牧民的養(yǎng)畜積極性，但卻缺少對牧民的科學(xué)引導(dǎo)，導(dǎo)致牧民在追求養(yǎng)畜頭數(shù)時無視對草原的破壞，使草原變成黃沙漫漫的沙地，廷·巴特爾大聲疾呼：不能這樣下去了，否則，就連我們賴以生存的空間也將不復(fù)存在！廷·巴特爾從這戶牧民家里出來，又進(jìn)那戶牧民家里，苦口婆心和每一個牧民商量、探討圍封退化草原、禁牧沙化草原的事情，然而，牧民們還是不接受他的觀點(diǎn)和理論。

　　廷·巴特爾想，共產(chǎn)黨員在任何情況下都應(yīng)該率先垂范，牧民之所以不接受他的觀點(diǎn)和理論，是因?yàn)檫@種觀點(diǎn)和理論還沒有變成看得見、摸得著的實(shí)際。

學(xué)習(xí)廷巴特爾先進(jìn)事跡心得體會精選例文【五】

　　從“嘎查書記”到“廷·巴特爾大講堂” 他無私奉獻(xiàn)，是踐行初心使命的時代楷模。

　　2010年，為了讓自己的好經(jīng)驗(yàn)更多地惠及牧民群眾，廷·巴特爾提議并在x盟委、行署支持下，在嘎查建立起專門的農(nóng)牧民培訓(xùn)基地，以現(xiàn)身說法的方式，傳授幾十年中鉆研摸索出來的生態(tài)建設(shè)和牧民增收經(jīng)驗(yàn)，人們親切地稱之為“廷·巴特爾大講堂”。

　　2018年，他從嘎查村黨支部書記的崗位上光榮卸任。他離崗不退色，將全部精力投入到“廷·巴特爾大講堂”。堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為主線，牢記習(xí)近平總書記“守望相助”的囑托，用自己通俗易懂的語言，講解十九大精神，生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展理念，無償傳授生態(tài)保護(hù)、科學(xué)養(yǎng)畜、算賬理財?shù)冉?jīng)驗(yàn)，現(xiàn)場觀摩廷·巴特爾家及周邊牧民幾十年來在保護(hù)生態(tài)、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的建設(shè)成果，慕名來學(xué)習(xí)的有區(qū)內(nèi)外的，還有蒙古國、俄羅斯等國外的學(xué)習(xí)參觀團(tuán)。2020年在推行使用國家通用語言文字工作期間，他認(rèn)真貫徹國家民族政策，入戶走訪牧民開展思想教育工作，曉之以情、動之以理，為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的力量。如今，“廷·巴特爾大講堂” 年培訓(xùn)人數(shù)達(dá)到2萬多人次，不僅造福了一方牧民，也成為了全國各地學(xué)習(xí)牧區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)典范。

　　他扎根牧區(qū)47載，帶領(lǐng)牧民脫貧致富、建設(shè)草原，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)和牧民增收雙贏，得到了廣大群眾的普遍信任和支持，先后被授予“改革先鋒”“最美奮斗者”等稱號。如今，薩如拉圖雅嘎查草美了、樹高了，廷·巴特爾的傳奇故事還在千里草原續(xù)寫！

學(xué)習(xí)廷巴特爾先進(jìn)事跡心得體會精選例文【六】

　　廷·巴特爾，男，蒙古族，1955年6月出生，1974年9月參加工作，1976年11月加入中國共產(chǎn)黨，x自治區(qū)阿巴嘎旗洪格爾高勒鎮(zhèn)薩如拉圖雅嘎查原黨支部書記，歷任中國共產(chǎn)黨第十七次、十八次全國代表大會代表、中國人民政治協(xié)商會議第十三屆全國委員會委員。

　　從“將軍之子”到“草原之子” 他扎根牧區(qū)40載，是帶領(lǐng)牧民脫貧致富的“最美奮斗者”

　　廷·巴特爾同志是開國少將廷懋之子。1974年，年僅19歲的廷·巴特爾積極響應(yīng)黨和國家號召，毅然放棄留在大城市工作機(jī)會，來到偏遠(yuǎn)閉塞、生活艱苦的薩如拉圖雅嘎查下鄉(xiāng)插隊(duì)，一干就是47年。他靠著不服輸、不認(rèn)輸?shù)捻g勁和扎根草原、建設(shè)邊疆的志向，憑著“心里裝著百姓，讓牧民過上好日子”信念，扎根牧區(qū)，艱苦奮斗，譜寫了共產(chǎn)黨員一心為民的壯美詩篇。

　　廷·巴特爾剛插隊(duì)到嘎查時，嘎查牧民生活困難，牧民人均收入不足40元，當(dāng)時牧民沒有磚瓦房，土房也很少見，牧民住在蒙古包里，睡覺就蓋一件皮襖，看到這些，廷·巴特爾心里不是滋味。1993年廷·巴特爾擔(dān)任薩如拉圖雅嘎查黨支部書記后，心里就有一個念頭，一定要改變這個狀況。他挨家挨戶募捐基礎(chǔ)母羊，籌集數(shù)百只母畜建起集體“流動扶貧羊群”，每100只羊?yàn)橐粋�“流動扶貧羊群”，承包給貧困戶飼養(yǎng)，每年羊毛收入和80%的成活羊羔歸貧困戶所有，20%的成活羊羔歸嘎查集體，這項(xiàng)措施產(chǎn)生了明顯的扶貧成效，獲得了x盟“科技發(fā)明獎”。為了激發(fā)貧困戶脫貧內(nèi)生動力，廷·巴特爾讓牧民給貧困戶打分，對好吃懶做、勞動表現(xiàn)不好、家庭不和睦、不愛護(hù)草場、不參加義務(wù)勞動的扣分，對積極主動、吃苦耐勞的加分，按得分高低排序決定先幫扶誰后幫扶誰，通過獎勤罰懶的辦法，先后有24戶貧困戶實(shí)現(xiàn)由輸血式脫貧轉(zhuǎn)變?yōu)樵煅�式脫貧�?/p>

學(xué)習(xí)廷巴特爾先進(jìn)事跡心得體會精選例文【七】

　　一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的政黨不能沒有標(biāo)桿。榜樣是合格黨員的精神食糧，近年來，我們各行各業(yè)都涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和先進(jìn)基層黨組織。作為黨員中的標(biāo)桿，他們都彰顯著黨員的力量，展示著黨員的魅力，傳遞著黨員的正能量，讓我們深深地感動、折服，并受到精神的洗禮。他們富于理想，勇于創(chuàng)新；他們一身正氣，心系群眾；他們敢于擔(dān)當(dāng)，無私奉獻(xiàn)；他們用汗水鮮血，甚至生命，堅(jiān)守信仰，踐行誓言。他們是時代的榜樣，他們給我們以力量，他們的精神永遠(yuǎn)激勵著我們“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。

　　“人民有信仰，民族有希望，國家有力量。”一個人有了堅(jiān)定正確的理想信念，就能不懈努力、執(zhí)著追求；一個國家和民族有了堅(jiān)定正確的理想信念，就能披荊斬棘、攻堅(jiān)克難。

　　因此，社會需要榜樣，時代需要榜樣，民族需要榜樣，榜樣是先進(jìn)道德文化的凝聚者和傳承者，是公眾的精神支柱，道德規(guī)范的捍衛(wèi)者，他們影響著人的思想、行動、價值取向；榜樣是學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，時代的模范，他們用行動詮釋了信仰，以生命踐行了理想，激勵著我們，不忘初心，砥礪前行。

　　我們要向黨員中的榜樣學(xué)習(xí)，忠誠于黨、敢于擔(dān)當(dāng)、清廉實(shí)干、真心為民；要向身邊的榜樣看齊，堅(jiān)定信念、甘于奉獻(xiàn)，做合格黨員，讓黨旗在帶領(lǐng)人民群眾的征途中永放光芒。

學(xué)習(xí)廷巴特爾先進(jìn)事跡心得體會精選例文【八】

　　堅(jiān)定理想信念。理想信念是精神之鈣�！栋駱�6》中，每一名優(yōu)秀黨員都以自己的實(shí)際行動，踐行著為黨和人民事業(yè)奮斗終身的誓言，他們的理想信念堅(jiān)若磐石。弘揚(yáng)榜樣精神，就要：堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)定中國特色和社會主義共同理想，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，牢固立“四個意識”，自覺維護(hù)黨的權(quán)威，向優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，向榜樣看齊，不忘初心，砥礪前行。

　　堅(jiān)持實(shí)事求是。實(shí)事求是是黨的思想路線�！栋駱�6》中的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，從自己工作和生活的實(shí)際狀況出發(fā)，學(xué)習(xí)理論，研究問題，最終與人民群眾一起解決問題，贏得了人民群眾的衷心贊譽(yù)。弘揚(yáng)榜樣精神，就要：想群眾所想，急群眾所急，將所學(xué)理論知識運(yùn)用到解決群眾實(shí)際困難中，堅(jiān)持真理，修正錯誤，不斷發(fā)展。

　　勇于開拓創(chuàng)新。空談?wù)`國，實(shí)干興邦。黨和人民的事業(yè)是一代代共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地干出來的，更是一代代共產(chǎn)黨人開拓創(chuàng)新闖出來的�！栋駱�6》中的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，幾年幾十年艱苦奮斗，努力拼搏，敢闖敢干，帶領(lǐng)群眾做出了一番事業(yè)，走出了一片天地。弘揚(yáng)榜樣精神，就要：善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于直面問題，勇于深入專研，想前人所未想，為前人所未為，以“釘釘子”的勁頭，努力開辟新的發(fā)展前景。

　　嚴(yán)守規(guī)矩紀(jì)律。嚴(yán)守黨的規(guī)矩紀(jì)律是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提�！栋駱�6》中的優(yōu)秀黨員，堅(jiān)守規(guī)矩意識，嚴(yán)守紀(jì)律底線，是遵紀(jì)守法懂規(guī)矩的典范。弘揚(yáng)榜樣精神，就要：遵循黨的章程，堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持民主集中制原則，廉潔自律，聯(lián)系群眾，繼承和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)。

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