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專題黨課:事不避難,敢于擔(dān)當(dāng)講話發(fā)言演講稿范文

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2021-10-11 10:13:17 | 移動端:專題黨課:事不避難,敢于擔(dān)當(dāng)講話發(fā)言演講稿范文

專題黨課:事不避難,敢于擔(dān)當(dāng)講話發(fā)言演講稿范文

  同志們:

  根據(jù)工作安排,今天由我給大家上一堂黨課。在講課之前,先給大家講個小故事。春秋時期的齊景公,手下有兩個重臣,一個是晏嬰,齊國的相國,主持政務(wù);一個是穰苴,齊國的大司馬,也就是當(dāng)時的全國最高軍事長官,主持軍務(wù)。一天,齊景公在宮中喝酒無聊,安排侍從拿著酒具,到晏嬰家去接著喝。晏嬰接到通知后,身穿朝服,手拿笏牌,等在門外,一見齊景公就問:“諸侯得無有故乎?國家得無有故乎?”就是問“諸侯難道有什么變故嗎?國家難道出事了嗎?”齊景公說“不是,就是想找你喝點”。晏嬰說:安國家定諸侯的事,臣請謀之,我來辦。至于陪您喝酒的事,您左右有的是人,我不敢這么做。齊景公討了個沒趣,就改到穰苴家去。不料到門口一看,這位大司馬身穿盔甲,手執(zhí)長矛,全副武裝,劈頭就問:“諸侯得無有兵乎?大臣得無有叛者乎?”就是說“諸侯難道有戰(zhàn)事嗎?大臣難道有叛亂的嗎?”當(dāng)齊景公說明只是想喝幾杯時,被穰苴以同樣的理由拒絕了。這是《晏子春秋》里面“景公夜飲”的故事,為什么給大家講這個故事?就是想告訴大家,我們不管身處哪個崗位,都要學(xué)習(xí)晏嬰和穰苴的這種精神,在其位、謀其政,司其職、盡其責(zé)。換句話說,就是要忠誠履職,敢于擔(dān)當(dāng)。

專題黨課:事不避難,敢于擔(dān)當(dāng)講話發(fā)言演講稿范文

  習(xí)近平總書記在不同的場合反復(fù)強調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng),習(xí)近平講“擔(dān)當(dāng)大小,體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào),有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”,“要有擔(dān)當(dāng)意識,勇于承擔(dān)責(zé)任”,“要在大是大非面前敢于擔(dān)當(dāng)、堅持原則”,“好干部要做到信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”,“黨員干部要忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”,等等。深刻認(rèn)識和正確把握習(xí)近平關(guān)于敢于擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾撌,對于促進干部成長、營造敢于擔(dān)當(dāng)善于擔(dān)當(dāng)?shù)牧己谜紊鷳B(tài)、推動全縣經(jīng)濟社會科學(xué)趕超,具有重要的現(xiàn)實意義。

  今天,我就以《事不避難,敢于擔(dān)當(dāng)》為題目,與大家共同探討四個方面的問題:第一,敢于擔(dān)當(dāng)?shù)幕緝?nèi)涵;第二,敢于擔(dān)當(dāng)?shù)奈宸N表現(xiàn)、五種境界、三個層次;第三,提升敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng);第四,為敢于擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)。

  一、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)幕緝?nèi)涵

  擔(dān)當(dāng),就是承擔(dān)并負(fù)起責(zé)任,是一種對人民、對事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神,是一種迎著風(fēng)險上、頂著壓力干、克服困難沖的大無畏氣魄。敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)涵非常豐富,它體現(xiàn)的是一種精神境界,是勇于擔(dān)責(zé)、敢于負(fù)責(zé)、忠誠履責(zé)的寫照;表現(xiàn)的是一種工作狀態(tài),是敢抓敢管、敢闖敢干、干事創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良作風(fēng);彰顯的是一種人文情懷,是無私無畏、克己奉公、樂于奉獻(xiàn)的意志品質(zhì)。具體來說,可以從三個方面來理解和把握。

  (一)敢于擔(dān)當(dāng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。

  古往今來,數(shù)不清的仁人志士“事不避難,義不逃責(zé)”,延續(xù)和光大了中華文明的五千年輝煌。顧炎武講“天下興亡,匹夫有責(zé)”,這是為天下?lián)?dāng);林則徐講“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,這是為國擔(dān)當(dāng);孟子講“窮則獨善其身,達(dá)則兼濟天下”,這是為民擔(dān)當(dāng);就連普通的老百姓,也經(jīng)常講“一人做事一人當(dāng)”,這是個人的擔(dān)當(dāng)。魯迅先生說過,“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”這里所說的“脊梁”就是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜。翻開歷史,敢于擔(dān)當(dāng)?shù)氖吕e不勝舉,大禹治水“三過家門而不入”,屈原為國操勞“雖九死猶未悔”,諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”,祖逖為收復(fù)中原“聞雞起舞”,范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,于謙“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”,譚嗣同自請為變法流血犧牲,孫中山“勇往直前,以浩氣赴事功,置死生于度外”,魯迅“我以我血薦軒轅”等等,彰顯的都是中華民族敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)美德,生動詮釋了中華民族敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在稟賦,成為引領(lǐng)和激勵我們擔(dān)當(dāng)使命、勇挑重?fù)?dān)的共同價值追求。

 。ǘ└矣趽(dān)當(dāng)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。

  敢于擔(dān)當(dāng)是我們黨的先進性和純潔性的具體體現(xiàn)。黨自成立之日起,就自覺擔(dān)當(dāng)起爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)國家富強和民族振興的歷史使命,團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民頑強拼搏、接力奮斗,生動詮釋了不同歷史時期的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。從井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神,到大慶精神、“兩彈一星”精神,再到抗震救災(zāi)精神、載人航天精神、改革開放精神等,無不閃爍著敢于擔(dān)當(dāng)?shù)撵n麗音符。歷代黨的領(lǐng)導(dǎo)人以實際行動倡樹敢于擔(dān)當(dāng)精神,不斷賦予其新的內(nèi)涵。毛澤東同志在《民眾大聯(lián)合》一文中說,“天下者我們的天下,國家者我們的國家,社會者我們的社會。我們不說,誰說?我們不干,誰干?”鄧小平同志勇?lián)?ldquo;文革”之后撥亂反正和改革開放的重任,他說,“我出來工作,可以有兩種態(tài)度,一個是做官,一個是做點工作。我想,既然當(dāng)共產(chǎn)黨人,就不能夠做官,不能夠有私心雜念,不能夠有別的選擇。”胡錦濤同志反復(fù)強調(diào)要“肩負(fù)起歷史責(zé)任”、“擔(dān)當(dāng)起歷史責(zé)任”。

  2012年十八屆中央政治局常委同中外記者見面時,習(xí)近平就莊嚴(yán)提出了“三個責(zé)任”:對民族的責(zé)任、對人民的責(zé)任、對黨的責(zé)任,充分體現(xiàn)了敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牟┐笮貞选?014年習(xí)近平參加索契運動會期間,曾接

  受俄羅斯記者采訪,強調(diào)“我的執(zhí)政理念,概括起來說就是,為人民服務(wù),擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。”淺顯平實的話語,表達(dá)了強烈的擔(dān)當(dāng)意識。

 。ㄈ└矣趽(dān)當(dāng)是黨員干部的時代責(zé)任。

  擔(dān)當(dāng)精神體現(xiàn)著黨員干部的X性和覺悟,體現(xiàn)著黨員干部的胸襟和勇氣,也決定著黨員干部職責(zé)的履行、作用的發(fā)揮、貢獻(xiàn)的大小。當(dāng)前,我縣干部隊伍總體上是好的,但也確有一些人存在不愿擔(dān)當(dāng)、不敢擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}。比如,有的在其位不謀其政,見矛盾就躲,見問題就推,這種干部,老百姓形象地稱為“沒有肩膀的干部”,為什么沒有肩膀,因為他沒責(zé)任、沒擔(dān)當(dāng),挑不了擔(dān)子。還有的干部,對全縣改革發(fā)展穩(wěn)定中的緊迫任務(wù)、緊急事項,火燒眉毛仍然不急不躁、不緊不慢,四平八穩(wěn)、一拖再拖,這種不落實、慢落實,其實是最大的不負(fù)責(zé)任,最大的不擔(dān)當(dāng)。這樣的干部盡管可能沒奢沒貪,但這種“不作為”“為官不為”是一種十分可怕的“軟腐敗”。腐敗有兩種,一種是“硬腐敗”,就是你貪污了受賄了;一種是“軟腐敗”,不作為就是“軟腐敗”,它對我們黨的肌體來講,就像“慢性病”,不是馬上致命,而是逐步消耗,危害極大。再比如,有的干部奉行“好人主義”,事不關(guān)己、高高掛起,明哲保身,不求有功,但求無過,平平安安占位子,忙忙碌碌裝樣子,步子不大年年走,貢獻(xiàn)不大年年有,不爭第一你別嫉妒我,不是最差你問責(zé)不了我;有的整天打著自己的“小算盤”,一門心思盼著提拔,提拔不了便混天度日,對工作極不負(fù)責(zé);有的工作拈輕怕重,崗位挑肥揀瘦,有功勞搶先一步,出了問題上推下卸;還有的以八項規(guī)定為擋箭牌,寧可不干事,不愿干出事,為了不出事,干脆不干事,等等。這些問題不解決,必然會誤了發(fā)展,傷了民心,破壞了干群關(guān)系,損害了黨的形象。“為官避事平生恥。”大家一定要牢固樹立不愿擔(dān)當(dāng)就不該當(dāng)干部、不敢擔(dān)當(dāng)就不配當(dāng)干部、不會擔(dān)當(dāng)就不能當(dāng)干部的觀念,不管X和組織把我們放在哪個位置上,都要守崗有責(zé)、守崗盡責(zé),遇到事情就要擔(dān)責(zé)、負(fù)責(zé)。

  二、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)奈宸N表現(xiàn)、五種境界、三個層次

  習(xí)近平總書記在全國組織工作會議上指出,黨的干部必須堅持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé),面對大是大非敢于亮劍,面對矛盾敢于迎難而上,面對危機敢于挺身而出,面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任,面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭。這是對擔(dān)當(dāng)精神的科學(xué)闡釋,指明了在什么情況下要敢于擔(dān)當(dāng),具有很強的現(xiàn)實針對性,我們每一個黨員干部都應(yīng)該認(rèn)真領(lǐng)會、自覺踐行。下面,我就結(jié)合XXX指出的“五個面對”,講一下敢于擔(dān)當(dāng)?shù)奈宸N表現(xiàn)、五種境界和三個層次。

  (一)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)奈宸N表現(xiàn)

  一是面對大是大非要敢于亮劍。衡量一個黨員干部有沒有擔(dān)當(dāng)精神,很重要的是看在大是大非問題上有沒有正確立場和鮮明態(tài)度,F(xiàn)在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化正在深入推進,大家要結(jié)合學(xué)習(xí)教育,進一步增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識“四個意識”,特別是面對各種政治謠言,面對抹黑英雄人物、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)等錯誤觀點,一定要站穩(wěn)立場,敢于發(fā)聲,亮明態(tài)度,給予有理有據(jù)有力的正面回應(yīng),絕不能搞“愛惜羽毛”那一套。比如,當(dāng)今已經(jīng)進入自媒體時代,網(wǎng)上聲音魚目混雜、良莠不齊,一些人不負(fù)責(zé)任的散布有損我縣聲譽和形象的輿論。面對這種微觀不真實的虛假報道,面對專盯陰暗面的宏觀不真實的惡意宣傳,我們就要挺身而出,理直氣壯地進行堅決斗爭,講述好X黨的故事,傳播好X黨的聲音,維護好X黨的形象,增添社會正能量。

  二是面對矛盾要敢于迎難而上。矛盾問題面前,最能考驗黨員干部的擔(dān)當(dāng)精神。XXXX小崗村原第一書記XX,是XX省財政廳的選派干部,當(dāng)時小崗村雖然是中國改革第一村,但發(fā)展仍非常滯后。面對重重困難和矛盾,沈浩撲下身子和村民一道吃苦,艱苦奮斗。他的任職年限本來是三年,但是小崗村的群眾像當(dāng)年搞大包干那樣,兩次按下鮮紅的手印,到省委選派辦和省財政廳要求XX

  繼續(xù)留在小崗村工作。結(jié)果XX工作了6年,這6年,成為小崗村發(fā)展最快的6年,村民人均純收入從原來的2300元增長到6600元;大包干紀(jì)念館等景點的修建,讓小崗村成為國家4A級旅游景區(qū);曾經(jīng)沒有一家工業(yè)的小崗村,引進項目13個,到位資金2.3億元。但XX也因為積勞成疾,突發(fā)心臟病犧牲在工作一線,年僅45歲,習(xí)近平總書記親自作出重要批示,沉痛悼念XX同志。XX同志的事跡告訴我們,敢于擔(dān)當(dāng),就是要遇到矛盾不怕事,碰到問題不回避,敢于跳到矛盾漩渦當(dāng)中去解決問題。作為我們XX,當(dāng)前也面臨不少矛盾和問題,比如總量不大、工業(yè)不強、結(jié)構(gòu)不優(yōu)、質(zhì)量不高、動力不足等經(jīng)濟問題,比如路網(wǎng)不全、水系不暢、基礎(chǔ)設(shè)施不配套等城建問題,比如供熱供暖、吃水用水、上學(xué)難、看病難、行車難等社會問題,還有脫貧攻堅怎么推進、教育質(zhì)量怎么提高、食品安全怎么監(jiān)管、公平正義怎么保障、干部作風(fēng)怎么改進,等等,都需要我們黨員干部勇于擔(dān)責(zé)負(fù)責(zé),鼓足逢山開路、遇河架橋的精神,拿出明知山有虎、偏向虎山行的勁頭,積極尋找克服困難的具體對策,努力找到化解矛盾的具體辦法,克難攻堅,接續(xù)奮斗,推動全縣改革發(fā)展一天比一天好,一年比一年好。

  三是面對危機要敢于挺身而出。敢于擔(dān)當(dāng)不僅要體現(xiàn)在平時工作中,更要體現(xiàn)在緊急關(guān)頭上,關(guān)鍵時刻一定要能夠豁得出來、頂?shù)蒙先ァ?003年發(fā)生的非典,讓多少人至今仍然心有余悸。當(dāng)時的廣州醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院呼吸疾病研究所所長鐘南山院士,主動請纓,專門收治重癥病人。作出這個決定需要很大的勇氣:一是當(dāng)時病因不明,誰都沒把握能治好病人,而治不好就等于砸了自己的牌子;二是當(dāng)時已經(jīng)很明確,該病具有極強的傳染性,病情越重,傳染性越強,接治最嚴(yán)重的病人,等于給自己找危險。舉個例子,當(dāng)時有一個從河源送來的患者,參與搶救過該病人的8名醫(yī)務(wù)人員全部被感染。但就是在這種危急的情況下,鐘南山院士仍沒有退縮,他不但參與會診了第一批病人,把這種不明原因的肺炎命名為非典型肺炎,而且一直戰(zhàn)斗在救治非典病人的最前線,逐步摸索出一套行之有效的治療方案,大大提高了危重病人的成功搶救率,降低了死亡率,明顯縮短了病人的治療時間。后來,廣東省委、省政府給出的評價是:鐘南山所在廣州醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院在防治非典型肺炎戰(zhàn)斗中“起了主導(dǎo)的作用,鐘南山功不可沒!”實踐證明,不論遇到什么危急情況,只要我們的黨員干部敢于擔(dān)當(dāng),我們的X旗就能在那里高高飄揚,就能夠安定民心、凝聚力量。

  四是面對失誤要敢于承擔(dān)責(zé)任。人非圣賢,孰能無過。黨員干部工作中出現(xiàn)失誤并不可怕,可怕的是不敢正視錯誤、承擔(dān)責(zé)任。知過能改需要勇氣,面對失誤敢負(fù)責(zé)任也是擔(dān)當(dāng)!妒酚•循吏列傳》記載:晉文公時代的最高司法長官李離,一次根據(jù)下屬向他匯報的案情,將人錯判了死刑,便自己把自己拘押起來,準(zhǔn)備抵當(dāng)死罪。晉文公說:“這案子是下面人弄錯了,并不是你的罪責(zé)!”李離說:“我的官職很大,從沒有讓給下屬一點權(quán);享受很多奉祿,卻沒有賞給下屬一點利益,現(xiàn)在錯判案件而殺了人,卻把罪責(zé)推卸給下屬,這可沒有聽說過。”說完,他不顧晉文公的勸阻,伏劍自殺了。這就是歷史上有名的“李離伏劍”。當(dāng)時的晉國,明文規(guī)定法官錯判者,實行“反坐”原則,李離“伏劍而死”,就是對自己的誤聽錯判主動承擔(dān)責(zé)任,履行了“失刑則刑,失死則死”的法律規(guī)定。封建士大夫尚且如此,作為黨員干部,我們的境界應(yīng)該更高,決不能有了成績都?xì)w自己,出了問題就推給他人,F(xiàn)在,大家肩上的擔(dān)子都很重,人人都有可能出現(xiàn)這樣那樣的失誤,這就要求我們能夠勇敢地面對工作中的失誤,積極主動地去改正錯誤,把改正錯誤、總結(jié)教訓(xùn)的過程作為成長進步的階梯。古人說,“過也,人皆見之;更也,人皆仰之”,講的就是這個道理。

  五是面對歪風(fēng)邪氣要敢于堅決斗爭。面對歪風(fēng)邪氣,我們一定要發(fā)揚敢于較真、敢于碰硬的精神,對庸懶散奢、推諉扯皮的,要敢抓敢管、嚴(yán)厲整治;對紀(jì)律觀念淡薄、作風(fēng)松懈渙散的,要用鐵律、出重拳;對奢侈腐化、違紀(jì)違法的,要零容忍、動真格。20XX年,XX市一個縣公開招聘教師工作中,由于個別工作人員違紀(jì)違法,引起了廣大考生質(zhì)疑和媒體關(guān)注,在社會上造成了不良影響。縣委、縣政府迅速成立了由紀(jì)檢監(jiān)察、公安等部門組成的聯(lián)合調(diào)查組,同時成立了教師招聘問題處理工作領(lǐng)導(dǎo)小組,經(jīng)過大量工作,對因違規(guī)違法所涉及的7名考生成績判零分,不符合報考條件的20名考生取消筆試成績,涉嫌違紀(jì)違法的相關(guān)人員由紀(jì)檢監(jiān)察和司法機關(guān)依法處理。大家一定要相信,邪氣壓不過正氣,罪惡見不得陽光。只要我們每個黨員干部都發(fā)揚擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的精神,敢于較真,敢抓敢管,就會使歪風(fēng)邪氣沒有市場,就一定能營造全縣風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

 。ǘ└矣趽(dān)當(dāng)?shù)奈宸N境界

  如果說,以上敢于擔(dān)當(dāng)?shù)奈宸N表現(xiàn),是并列的關(guān)系,現(xiàn)在我再講敢于擔(dān)當(dāng)?shù)奈宸N境界,是遞進的關(guān)系,越往后越難做。

  第一種境界:不怕?lián)L(fēng)險。干什么事情都有一定的風(fēng)險,現(xiàn)在我縣正處在跨越趕超的關(guān)鍵時期,作為一名黨員干部,要推動改革發(fā)展、維護社會穩(wěn)定、為群眾謀福祉,必須要敢于冒一定的風(fēng)險,這是最基本的擔(dān)當(dāng)要求。

  第二種境界:勇于擔(dān)責(zé)任。剛才說的“有風(fēng)險”,并不等于真出事,但是如果真出事了怎么辦?我覺得,只要是有利于我縣發(fā)展的事情、有利于群眾的事情,沒有什么風(fēng)險是不能承擔(dān)的。從我縣的一些信訪積案看,有些積案一開始并不是多大的事,就是由于一些部門、一些干部沒當(dāng)回事,沒有處理好群眾的初信初訪,才造成群眾重復(fù)訪、越級訪。但是當(dāng)小事變成了大事,這些干部又不敢承認(rèn)自己的錯誤,不敢擔(dān)當(dāng)責(zé)任,一味拖著捂著蓋著,結(jié)果問題越拖越大,矛盾越捂越“炸”,直到難以收拾。大家知道,這幾年,我們年年都開展信訪案件化解活動,但年年化解不了的,都是一些信訪積案,并且是同一些案件,形成了年年在化解、年年化解不了的局面。正是這幾十個積案,成為我縣群眾越級訪、重復(fù)訪多、進京非訪時有發(fā)生的根源。

  第三種境界:主動伸援手。一件事,本來跟你的職責(zé)無關(guān),想躲開也不難,但是出于高尚情操、出于同志情誼,你主動伸出援手,幫助協(xié)調(diào)解決棘手問題,這就是境界,可以用一個義薄云天的“義”字來概括。

  第四種境界:強壓不彎腰。在壓力面前,不改初衷,不移操守。明朝的方孝儒,是明初第一大儒,朱棣篡奪大明皇位后,逼他草擬“即位詔書”,被他斷然拒絕,朱棣自己又反復(fù)勸了多次,但方孝孺寧死不屈,結(jié)果被朱棣在午門內(nèi)凌遲處死。古代帝王處死大臣,一般都在刑部天牢、鬧市行刑,或者推出午門外斬首,在午門內(nèi)殺人是沒有先例的。不光如此,方孝孺的九族,加上他的朋友、門生也算作一族,共873人全部被處死,成為中國歷史上唯一被“滅十族”的人,光行刑就長達(dá)7天。方孝孺這種視死如歸的氣節(jié),受到后人的敬仰和贊頌。

  第五種境界:忍辱不回頭。做了好事不被人理解,卻能忍辱負(fù)重,不顧影自憐、不怨天尤人,仍然一如既往地做下去,這是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)淖罡呔辰。本來我們做的是好事,可有的群眾一時不能理解,甚至招來罵聲。但不管怎樣,總有一天會被理解、會被認(rèn)可的。

  這五種境界,可以用一個通俗的比喻來理解:你開車上路,必須承擔(dān)半路拋錨、發(fā)生交通事故的風(fēng)險,是第一種境界。撞了人不逃逸,敢做敢當(dāng),馬上送醫(yī)院,是第二種境界。見到有人被撞,你出手相救,是第三種境界。你出手相救時,有人說如果救助不當(dāng),你要承擔(dān)法律責(zé)任。面對這一壓力,你仍然出手相救,那就是第四種境界。到了醫(yī)院,家屬誣賴你是肇事者,并逼你交手術(shù)費。如果你交了,就進入第五種境界了。因為替?zhèn)呓皇中g(shù)費,是在為一個鮮活的“生命”擔(dān)當(dāng)。

 。ㄈ└矣趽(dān)當(dāng)?shù)娜齻層次

  具體到我們的工作上,敢于擔(dān)當(dāng)至少要體現(xiàn)在三個層次:第一個層次是擔(dān)當(dāng)本份。“種好自己的田”、做好份內(nèi)的事,貫徹好縣委、縣政府的安排部署,不讓縣委、縣政府為你分管的工作牽扯額外的精力,這是最基本的擔(dān)當(dāng)。第二個層次是擔(dān)當(dāng)急難。對你分管以外的工作,特別是在形勢緊迫或是面對急難險重任務(wù)的情況下,你能夠挺身而出,雪中送炭。第三種層次是擔(dān)當(dāng)大局。主動為縣委、縣政府分憂,對于事關(guān)全縣改革發(fā)展穩(wěn)定大局、事關(guān)群眾利益的整體工作、重點工作、中心工作,積極建良言、獻(xiàn)良策、主動發(fā)揮作用。只有做好了這三個層次工作,才能稱得上“擔(dān)當(dāng)”。

  三、提升敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)

  打鐵還需自身硬,鐵肩才能擔(dān)道義,有了硬本領(lǐng)才能真擔(dān)當(dāng)。這就要求我們黨員干部下大氣力苦練內(nèi)功,不斷提高實際工作本領(lǐng),砥礪意志品格,增強敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)。只有自己煉就金剛不壞之身,才能有敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱夂湍憵狻?/p>

 。ㄒ唬┮獜娀矣趽(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。作為黨員干部,我們的身份是公職、公仆,職責(zé)是公務(wù)、公干,維護的是公益、公利,就應(yīng)當(dāng)多一份責(zé)任、多一份辛勞、多一份擔(dān)當(dāng)。“當(dāng)官不為民做主,不如回家賣紅薯”。如果只想當(dāng)官不想干事,只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé),只想出彩不想出力,是沒有資格當(dāng)干部的。

  20XX年8月,XX省政協(xié)原副主席XXX以玩忽職守罪,被判處有期徒刑五年,成為十八大后首個因“玩忽職守”而獲刑的省部級官員。20XX年底到20XX年初,XXX在擔(dān)任XX省XX市委書記期間,不正確履行XX市嚴(yán)肅換屆紀(jì)律第一責(zé)任人的職責(zé),在XX市十四屆人大一次會議選舉湖南省十二屆人大代表之前、之中,對于省人大代表選舉中存在賄選的情況反映,沒有嚴(yán)格依照選舉法和有關(guān)規(guī)定進行調(diào)查、處理;在選舉省人大代表之后,對于省人大代表選舉中存在賄選問題的舉報,沒有依照有關(guān)規(guī)定進行立案、調(diào)查、處理,致使省人大代表選舉賄選大面積蔓延,案發(fā)后執(zhí)法部門追繳贓款共1.1億余元,400多名涉案人員被立案調(diào)查。從XX市對XX黨的評價看,他是個典型的“好好先生”,對別人向來都說“好好好”,正確的也說“好”,錯誤的也說“好”,誰都不去得罪﹔誰跟他匯報工作都是“好好好”三個字,落馬后被當(dāng)?shù)毓賵鲈u價為“是個好人,但不是個好官”。所以,希望大家不管在哪個崗位上、不管權(quán)力大小,都要恪盡職守、勇于擔(dān)當(dāng),時刻把責(zé)任記在心頭、扛在肩上、落到實處。大家要知道,在全面從嚴(yán)治黨的新形勢下,不擔(dān)當(dāng)不作為就是違紀(jì)行為。明明有能力卻明哲保身不干事,就是對X不忠,違反政治紀(jì)律;組織作出的決定不落實或落實不力,就是違反組織紀(jì)律;責(zé)任心不強,不思進取、工作拖沓、作風(fēng)懶散,就是違反工作紀(jì)律;不維護群眾利益,對群眾訴求敷衍塞責(zé)、推諉扯皮,就是違反群眾紀(jì)律。

 。ǘ┮岣吒矣趽(dān)當(dāng)?shù)哪芰Α?/p>

  擔(dān)當(dāng)不僅要有精神、有意志、有膽識,也要有能力,敢于擔(dān)當(dāng)還要善于擔(dān)當(dāng),也就是說,不但要有敢于擔(dān)當(dāng)之志,也要有善于擔(dān)當(dāng)之能。第一,要提高組織領(lǐng)導(dǎo)能力。要注重強化戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維和底線思維,善于看宏觀、找關(guān)鍵、抓大事、解難題,善于抓主要矛盾,抓矛盾的主要方面,處理好主與次、重與輕、急與緩、難與易等各個方面的關(guān)系。第二,遇事要加強溝通,減少隔閡(he),增進團結(jié)。要提高溝通協(xié)調(diào)能力,妥善處理好對上、對下、對外、對內(nèi)等各種關(guān)系,增強人的動力、單位的活力、社會的合力。大千世界,什么性格的人都有,要學(xué)會理解別人、尊重別人,別總是拿自己的是非觀來衡量別人。只要不關(guān)系到X和人民的利益,他什么樣的性格都行,什么話都行,什么時候說都行。在團結(jié)這個問題上,大家一定要知道進退,特別是要知道退讓,不能整天象吃了槍藥一樣,今天給這個吵兩句,明天給那個弄兩句,最后四面樹敵。不懂退讓,那你這個人就不成熟。只有理解人、尊重人、團結(jié)人,才能學(xué)會與各種各樣的人共事,能夠讓大家真心實意地說你好,這也是大家工作追求的一種境界。第三,要著力提高抓落實的能力。要發(fā)揚踏石留印、抓鐵有痕的精神,加強目標(biāo)管理和過程管理,注重實干苦干、穩(wěn)扎穩(wěn)打,確保善始善終、善作善成。.......

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