鑄牢中華民族共同體意識獲獎?wù)魑募\8篇【一】
“五十六個民族,五十六只花。五十六個兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。中國人民經(jīng)歷了多少苦難,還是那么團(tuán)結(jié)。
1931年日本帝國主義侵略我中華大地,中國人民團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)最終把日本侵略者趕出了中國,老話說的好“一根筷子易折斷,十根筷子難折斷。”這句話說出了一個道理,那就是團(tuán)結(jié)就是力量。
2008年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了8級大地震。在陣陣的轟鳴聲中一棟棟房屋高樓在轉(zhuǎn)眼之間都崩塌。許多的人都在頃刻之間失去了家園和親人。是團(tuán)結(jié)讓汶川站了起來,各大廠家紛紛捐出水和食物,許多明星和慈善家都捐出資金。為汶川人民建設(shè)醫(yī)院、學(xué)校和家園就這樣又讓汶川人民過上了幸福的日子。
云南發(fā)生百年不遇的嚴(yán)重旱災(zāi)。地里的莊稼完全絕收,甚至于很多地方就連人們正常飲水都出現(xiàn)了問題。當(dāng)?shù)氐娜藗儾徽摾仙贋榱私鉀Q飲水問題,不惜艱難跋山涉水到有水源的地方背水、挑水、馱水回家。這一情況后來被記者叔叔阿姨報道出來后,全國人民紛紛向災(zāi)區(qū)群眾捐款捐水,以解決災(zāi)區(qū)人民生存問題。這真是印證了一句話“一方有難,八方支援”。就這樣靠大家和災(zāi)區(qū)人民的自救方式,旱災(zāi)最終在全國人民的幫助下得到了解決,災(zāi)區(qū)人民又恢復(fù)了正常的生活。
這么多的見證都說明了中華民族是個團(tuán)結(jié)的大家庭,誰有了困難大家都會向他伸出援手。
鑄牢中華民族共同體意識征文800字(精選5篇)四
民族團(tuán)結(jié)是社會穩(wěn)定的重要政治基礎(chǔ),祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是各族人民之福,祖國分裂、民族沖突是各族人民之禍,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的根本利益之所在。“三心合一心,黃土變成金”。
團(tuán)結(jié)是力量,團(tuán)結(jié)是財富,團(tuán)結(jié)是生產(chǎn)力,團(tuán)結(jié)是國家發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)。“5·12”四川汶川特大地震,使數(shù)萬同胞遇難、數(shù)百萬人痛失家園,災(zāi)區(qū)人民生命財產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌,大災(zāi)有大愛。
地震發(fā)生后,全國各族人民同呼吸、共命運、心連心,傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無疆大愛,全國各族人民充分發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的愛國主義精神,紛紛伸出援助之手。這是改革開放30年的偉大成果,是黨富民強(qiáng)國大政方針的生動寫照,充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。
高舉維護(hù)國家統(tǒng)一、維護(hù)人民利益、維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的旗幟,像愛護(hù)自己的眼睛一樣珍愛民族團(tuán)結(jié),像保護(hù)自己的生命一樣保護(hù)民族團(tuán)結(jié),自覺捍衛(wèi)各族人民的根本利益,捍衛(wèi)中華民族的最高利益,嚴(yán)厲打擊民族分裂主義,堅決粉碎境內(nèi)外敵對勢力的分裂破壞圖謀。
沒有民族的和睦相處,就沒有社會的安定團(tuán)結(jié);沒有社會的安定團(tuán)結(jié),就沒有國家的繁榮發(fā)展;沒有國家的繁榮發(fā)展,就沒有各民族的興旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心連心,團(tuán)結(jié)一致,才能眾志成城,抵抗自然災(zāi)害,應(yīng)對金融危機(jī),在風(fēng)云突變的國際局勢中立于不敗之地,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
鑄牢中華民族共同體意識獲獎?wù)魑募\8篇【二】
我國少數(shù)民族生活的地區(qū),不僅有美麗如畫的自然風(fēng)光,而且土地肥沃,氣候宜人,物產(chǎn)豐富,還擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。
我國南方氣候溫和,少數(shù)民族的服飾多種多樣。男子一般穿對襟上衣和褲子。婦女穿的飄逸輕盈,各有特色。如傣族的綢料筒裙,景頗族的毛織花裙,苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙,彝族的多層百褶裙,黎族姐妹的繡花衣裙等。
由于我國各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同,經(jīng)濟(jì)、生活方式也不同,他們的住房結(jié)構(gòu)各具特點。在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū),人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層,所用材料以竹木為主。樓房上層用于圈養(yǎng)家禽、牲畜,放置農(nóng)具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子做材料,建成別致的小竹樓。一棟棟造型獨特的小竹樓,掩映在青青翠竹和香蕉,柚子樹織成綠色帷幕中,與大自然融為一體,美麗極了!
在春暖花開或秋收季節(jié),壯族群眾喜歡開展拋繡球的活動。拋繡球是壯族男女相互表達(dá)感情的一種方式。青年們在草坪或空地上豎起一根高十米的木桿,頂端釘一塊木板,木板中心有些圓孔。男女各為一隊,以拋出的繡球穿過木板上的圓孔為勝。也有在場中間搭歌棚,繡球拋不過棚或拋出界,或接不住對方拋過來的繡球,就要被罰唱歌,非常有趣。
五十六個民族是一家人啊。
鑄牢中華民族共同體意識獲獎?wù)魑募\8篇【三】
我們偉大的祖國母親,有著56個優(yōu)秀兒女,在遼闊富饒的祖國大地上快樂的生活著。其中,漢族人口最多,大約占全國總?cè)丝诘?1。59%。其他55個民族人口流量雖較少,但他們居住的地域范圍卻非常廣闊,從我國東北烏蘇里江流域到西北的帕米爾高原,從海南島的椰樹林到內(nèi)蒙古的大草原,都是居住著我們的少數(shù)民族兄弟姐妹。
我國少數(shù)民族集中居住的地方主要分布在內(nèi)蒙古、廣西、西藏、寧夏、甘肅、青海、云南、貴州、四川、等省、自治區(qū)。這些地方大都位于祖國的邊疆,戰(zhàn)略地位非常重要,少數(shù)民族人民世代為保衛(wèi)祖國邊疆、建設(shè)邊疆而奮斗不息。
偉大祖國的56個兄弟民族,在漫長的歷史發(fā)展中和睦相處,團(tuán)結(jié)互助,用自己辛勤的勞動,共開拓了祖國的大好河山,創(chuàng)造了燦爛的中華文化,推動了人類社會的進(jìn)步。
國家要富強(qiáng),離不開各民族的團(tuán)結(jié)。少數(shù)民族離不開漢族,漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族之間也相互離不開。各民族手足同根、骨肉相連,為走向共同繁榮、建設(shè)文明富裕的社會主義現(xiàn)代化中國而并肩奮斗著。
為了促進(jìn)一些少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,讓各民族同胞共同走向富裕,國家把西部少數(shù)民族地區(qū)的豐富資源與東和部地區(qū)的資金、技術(shù)和人才優(yōu)勢結(jié)合起來,實施了西部大開發(fā)的計劃。
青藏鐵路、西氣東輸、西電東送等重大的建設(shè)項目已經(jīng)全面展開,在西部地區(qū)全面實施了免費義務(wù)教育,有利促進(jìn)了西部少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化教育的和諧發(fā)展。
鑄牢中華民族共同體意識獲獎?wù)魑募\8篇【四】
說起民族團(tuán)結(jié),生在邊疆少數(shù)民族地區(qū)的我對它的感受異常深刻。可以說,在我的生活中,民族團(tuán)結(jié)之花處處都在開放。
民族團(tuán)結(jié)在我們祖國有著非同尋常的重要性。人們常說:漢族離不開少數(shù)民族,而少數(shù)民族也離不開漢族。我就舉個例子吧:我們學(xué)校有很多的少數(shù)民族同學(xué),由于他們漢語基礎(chǔ)較差,經(jīng)常把漢語倒過來說。
在學(xué)習(xí)中,經(jīng)常遇見不懂的題和語文書中的詞句;蛘卟焕斫忸}目的要求,在作業(yè)中常常出現(xiàn)文不對題、詞不達(dá)意的情況。這時就需要我們漢族同學(xué)來幫忙了。各種習(xí)題漢族同學(xué)都會熱心解答,讓少數(shù)民族同學(xué)能漸漸熟悉漢語、理解漢語。使這些少數(shù)民族同學(xué)能夠準(zhǔn)確流利地使用漢語,學(xué)習(xí)成績提高很快。
啊,少數(shù)民族真是離不開漢族。假如你對音樂和舞蹈感興趣,不妨讓我們學(xué)校的少數(shù)民族朋友們來教教你吧:像冬不拉、民族舞等很多種民族樂器和舞蹈,每一種都蘊(yùn)含著濃厚的民族特色,那可真美啊,我們真象一個大家庭!
俗話說“五十六個民族五十六朵花,五十六個民族是一家。”這句話正點明了我們中華民族五十六個民族團(tuán)結(jié)又友愛。只有我們心心相連、手手相牽,五十六個民族才會融為一個直正的大家庭,如果我們各民族和睦相處、共創(chuàng)和諧,我們一定能建設(shè)好我們的祖國!。 www.weilaioem.com 轉(zhuǎn)載請注明 )。
鑄牢中華民族共同體意識獲獎?wù)魑募\8篇【五】
每年5月春暖花開時,新疆各地的民族團(tuán)結(jié)教育蔚然成風(fēng)。說到民族團(tuán)結(jié),我的眼前忽然閃現(xiàn)《冰山上來客》那熟悉的電影畫面,那悠揚(yáng)的旋律“花兒為什么這樣會紅……”在腦海里一遍遍回放。因為在我們身邊也住著一群,同樣信仰伊斯蘭教的教民。他們的孩子和我同上一所小學(xué),一個班級。同在藍(lán)天下,我們牽手同行。
有一天,我曾高興的對爸爸說:“我們班新轉(zhuǎn)來兩位哈薩克族姐妹。”也許語言不通,剛開始她們對同學(xué)們的關(guān)心顯得很冷漠。獨坐靜想,她們需要的僅僅是尊重。不勝其煩的打擾讓誰也會不高興的。我試著用一顆理解的心去對待她們,真的獲得意外驚喜:原來她們是那樣的熱情善良。不會的問題我們共同探討,燦爛的笑容花兒般綻放。有一次,姐姐指著墻上的畫問我:“張虎是誰?”我說就是我呀!她用本民族的文字把我的名字寫在紙上。我珍藏著,雖然現(xiàn)在還無法讀懂,但是相信有一天我能。
同學(xué)們,打消你的疑慮吧,現(xiàn)在就行動起來。走進(jìn)這些少數(shù)民族同學(xué)的心中!將心比心,你會覺得天更藍(lán),地更寬。我們的未來更令人憧憬。在這片和平的土地上,讓民族之花盛開,讓花兒更紅。至情無言,大愛無聲。我們是祖國的未來,讓社會變得更加和諧安定,請付諸行動吧。維護(hù)民族團(tuán)結(jié),從我做起,從身邊做起!
鑄牢中華民族共同體意識獲獎?wù)魑募\8篇【六】
習(xí)總書記曾指出,只有把小我融入大我,才會有海一樣的胸懷,山一樣的崇高。從個體的角度來說,沒有什么比脫離共同體更具殺傷力的事情,離群索居或遭到拋棄的恐懼孤單和坐立不安,足以讓一個人在精神意識上出現(xiàn)障礙和紊亂。也就是說,一個人的認(rèn)知、生存與價值呈現(xiàn),只有在具備共同體意識的海面上才能生發(fā)并蕩開。鑄牢中華民族共同體意識關(guān)涉?zhèn)體的生命體驗與價值,有助于形塑一個有理性、有情感、有道德、有自信、有價值的個體。
有助于培育公共精神,形成個體理性品質(zhì)。鑄牢中華民族共同體意識的過程,是社會成員在公共空間中共營美好生活的過程。依托于中華民族共同體意識的指引與規(guī)范,成員們在努力營造共善生活中發(fā)覺并形成一系列理性的公共精神,最全面的范文參考寫作網(wǎng)站包括公正、平等、參與、法治、互助、寬容、合作、信任、廉潔、分享、責(zé)任等。這些公共精神的形成,既得益于鑄牢中華民族共同體意識的過程,也會以公共利益的增量方式促進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識的效果,最終還會落腳到公民個體成員身上,以健全理性品質(zhì)和健康人格為基本的風(fēng)范體現(xiàn)。
有助于生發(fā)同胞情感,給予個體心靈歸屬。任何成員都不愿意生活在一個冷漠疏遠(yuǎn)的社會中,而理性又無法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基礎(chǔ)上,成員相互間才會有親和力,才更愿意接近彼此,相信彼此為情同手足的同胞。鑄牢中華民族共同體意識的過程不僅會形成理性的公共精神,還會生發(fā)友愛、關(guān)心、同情等同胞情感,這些情感在給予個體精神慰藉和心靈歸屬的同時,也提供了長遠(yuǎn)樂觀的前景預(yù)期與歸宿。
有助于提供道德規(guī)范,提升個體生活體驗。共同體意識可以提供成員彼此間相處的良善秩序,也為個體提供了待人接物的基本規(guī)范。無論是理性的公共精神,還是感性的同胞情感,都容易為大家所接納和偏愛。就如白居易所言,“以心度心,以身觀身”,共同體意識可以促成共鳴性的良知和善意動機(jī),進(jìn)而滲透到日常生活之中,慢慢形成相對穩(wěn)定的道德規(guī)范體系。這些道德規(guī)范對丑惡能夠形成一定的約束與規(guī)制,消解歧視、思想?yún)R報范文偏見等不愉快的生活體驗,進(jìn)而提升個體生活的品質(zhì)。
有助于形成自信心理,促進(jìn)個體積極行動。作為一個成員,當(dāng)其所處的共同體在燦爛悠久的文明基礎(chǔ)上能夠團(tuán)結(jié)凝聚、能夠富強(qiáng)獨立時,其自身的自豪感和自信心也會油然而生。當(dāng)然,鑄牢中華民族共同體意識的自信并不等同于盲目自負(fù),而在于尋求積極的自強(qiáng)行動,努力學(xué)習(xí)并進(jìn)步。正是源于各族同胞的進(jìn)步努力和能動維護(hù)意愿,才形成了多元之和與一體之合的中華民族共同體,并為個體提供自信行動的根基。
有助于自我全面發(fā)展,實現(xiàn)個體人生價值。個體的人生價值雖由自己能動創(chuàng)造,但最終還是由共同體提供機(jī)會、由對他者和社會的貢獻(xiàn)來獲得評判。也就是說,自我人生的價值意義構(gòu)建,是由整個共同體作為參考系并由共同體意識加以支撐。寬泛地說,參與鑄牢中華民族共同體意識的過程,是成員間相互接觸聯(lián)系、創(chuàng)造機(jī)會與價值意義的過程,也就是促進(jìn)自我全面發(fā)展的過程。范文寫作同時,個體獲得的各種知識經(jīng)驗、秉持的各種共善性的價值信念、創(chuàng)造的各種價值貢獻(xiàn),都需要在共同體中才能完成和體現(xiàn)。
綜上所述,鑄牢中華民族共同體意識,既是一個過程,又是一種狀態(tài);既與整體的規(guī)范尊嚴(yán)相關(guān),又與個體的德性修養(yǎng)相連;既關(guān)乎整體的命運走向,也涉及個體的生命價值。有耕耘才有收獲,有付出才有結(jié)果。唯有參與鑄牢過程、鞏固鑄牢效果,才能產(chǎn)生真正的價值和意義,促成小我和大我的自覺自立、自愛自尊、自主自律和自強(qiáng)自信,最終實現(xiàn)個人夢想和中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
鑄牢中華民族共同體意識獲獎?wù)魑募\8篇【七】
一、深刻把握中華民族共同體建構(gòu)的理念內(nèi)涵
習(xí)近平總書記指出,“一部中國史,就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史”。深刻認(rèn)識“多元一體”的中華民族共同體,首先需要準(zhǔn)確把握中國是一個什么樣的國家?縱觀古今,中國是一個大一統(tǒng)的文脈延續(xù)幾千年而從未斷裂的文明共同體;是一個走向現(xiàn)代化的超大規(guī)模的多民族共同體;是一個共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家共同體,這也是 20 世紀(jì)中葉以來中國最大的現(xiàn)實。
習(xí)近平總書記在20__年中央民族工作會議中特別強(qiáng)調(diào),“中華民族和各民族的關(guān)系,是一個大家庭和家庭成員的關(guān)系,各民族的關(guān)系,是一個大家庭里不同成員的關(guān)系”。這句話為我們辯證認(rèn)識“一體”和“多元”的關(guān)系提供了根本遵循。中華民族共同體建構(gòu)不只是一個簡單的算術(shù)意義上的加總,還應(yīng)具備函數(shù)意義上的統(tǒng)合性特征。費孝通先生曾經(jīng)指出,56個民族是基層,中華民族處于高層;民族文化是中華民族的支流,共同匯集于高層次的中華民族的秩序之中,高層與基層之間并沒有明顯的界限。
多民族的差異性是包涵在中華民族的統(tǒng)一性價值之內(nèi)的。同時,民族共同體的建構(gòu)并不意味著消滅差異、否認(rèn)各民族文化的多元性。中華民族是包容一體、交融一體、多樣一體、海納百川的一個偉大的民族;中華民族不僅包含著56個民族單元,而且還包容著中華民族的每一個民族的每一個人民個體。應(yīng)以開放的心態(tài)包容文明的差異,在共同繁榮發(fā)展中鑄牢中華民族共同體。
只有深刻把握中華民族共同體建構(gòu)的理念內(nèi)涵,才能切實理清共同性和差異性的關(guān)系,搞清楚哪些方面必須“同”,哪些方面可以“異”,才能做到有的放矢,靶向治理。
二、充分認(rèn)識鑄牢中華民族共同體意識的重要戰(zhàn)略意義
中華民族共同體意識是國家統(tǒng)一之基、民族團(tuán)結(jié)之本、精神力量之魂。國無魂不立,族無魂不聚。黨的十八大以來,中國特色社會主義進(jìn)入新時代的關(guān)鍵時期,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華民族共同體建設(shè),并將中華民族共同體建設(shè)作為中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略任務(wù)。這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在處理民族問題上的智慧和力量。
剛剛閉幕不久的十九屆五中全會在《決定》中特別強(qiáng)調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識”,這充分體現(xiàn)了黨在新時代賦予了民族工作的新內(nèi)涵和新使命。鑄牢中華民族共同體意識,就是要引導(dǎo)各族干部群眾深刻認(rèn)識中華人民共和國是各族人民共同締造的國家,中華文化是各民族共同創(chuàng)造的文化,中華民族偉大復(fù)興的中國夢是56個民族共同的夢。只有牢固樹立各民族水乳交融、唇齒相依、休戚相關(guān)、榮辱與共的命運共同體理念,才能匯聚起新時代各族人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。
三、推進(jìn)各民族交往交流交融,是鑄牢中華民族共同體意識的重要載體和手段
習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出,“鑄牢中華民族共同體意識,加強(qiáng)各民族交往交流交融,促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。”只有各民族和睦相處,相互交往交流交融,才能真正促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定,才能推動社會進(jìn)步發(fā)展。因此,要不斷創(chuàng)新公共治理的政策措施,消除各民族交流交往障礙,拓寬各民族交往交流交融渠道。通過全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作,使各族群眾牢固樹立“三個離不開”思想,實現(xiàn)“中華民族一家親,同心共筑中國夢”的總目標(biāo)。
這一點體現(xiàn)在我們高校工作中,就是要積極創(chuàng)造條件,促進(jìn)各族學(xué)生在共同學(xué)習(xí)生活中彼此相互溝通,加深了解、增進(jìn)感情。通過扎實推進(jìn)“雙語”教育,讓更多的少數(shù)民族學(xué)生掌握國家通用語言文字,拓寬視野,增長知識,在更大的空間范圍里進(jìn)行交往交流交融。交融并不是要取消民族之間的差異,而是尊重差異、包容多樣,通過擴(kuò)大交流交往交融,讓各族學(xué)生在中華民族大家庭中手足相親,守望相助。
四、踐行守望相助理念,擔(dān)當(dāng)責(zé)任,忠誠奉獻(xiàn)
作為我國民族區(qū)域自治制度的發(fā)源地、開創(chuàng)地,內(nèi)蒙古開創(chuàng)并成功實踐了民族區(qū)域自治道路,形成了內(nèi)蒙古各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的良好局面,鞏固和發(fā)展了平等團(tuán)結(jié)、互助和諧的新型社會主義民族關(guān)系,全面推進(jìn)了內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)社會事業(yè)的發(fā)展,贏得并長期呵護(hù)了“模范自治區(qū)”的崇高榮譽(yù)。
對此,習(xí)近平總書記給予高度贊譽(yù),并充滿期待。他到中央工作后,先后3次來內(nèi)蒙古考察調(diào)研。20__年7月,習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古考察中再次強(qiáng)調(diào),內(nèi)蒙古要“踐行守望相助理念,鑄牢中華民族共同體意識,把各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在黨的周圍,共同守衛(wèi)祖國邊疆,共同創(chuàng)造美好生活,在新時代繼續(xù)保持模范自治區(qū)的崇高榮譽(yù)”。這句話表達(dá)了習(xí)近平總書記對內(nèi)蒙古的三大期望:民族團(tuán)結(jié)、守衛(wèi)邊疆、共創(chuàng)美好生活。
作為工作、生活在邊疆民族地區(qū)的高等教育工作者,我們一定要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民族政策,深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于民族工作的重要論述,習(xí)近平總書記關(guān)于內(nèi)蒙古工作重要講話重要指示批示,提高政治站位,以鑄牢中華民族共同體意識為主線,將鑄牢中華民族共同體意識納入到日常各項工作之中,在自己的工作崗位上履職盡責(zé),爭做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的模范。
鑄牢中華民族共同體意識獲獎?wù)魑募\8篇【八】
中國,是一個擁有5000年歷史的文明大國,是一個擁有56個民族的多民族國家。而團(tuán)結(jié),正是中國必不可少的。
五千年來,也有許多著名的民族團(tuán)結(jié)的事。比如,昭君出塞、孔繁森的故事等。
孔繁森出生于1944年7月,是__人。1979年,國家要從內(nèi)地抽調(diào)一批干部到_工作,時任地委宣傳部長的孔繁森主動報名,并寫下了“是七尺男兒生能舍己,作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的條幅。1993年春天,孔繁森赴任_地委書記后,在不到兩年的時間里,全地區(qū)106個鄉(xiāng)村他跑了98個,最全面的行程達(dá)8萬多公里,茫茫雪域高原上到處都留下了他深深地足跡。1994年11月29日孔繁森在完成任務(wù)返回_途中,不幸發(fā)生車禍以身殉職,時年50歲。就這樣,一個優(yōu)秀的干部永遠(yuǎn)離開了我們。
在我們學(xué)校,也有些回族同學(xué)。如果我有幾個少數(shù)民族朋友的.話,我會教他們說漢語,還會尊重他們的習(xí)慣。比如,回族人信伊斯蘭教,不吃豬肉;蒙古族人厭惡黑色,認(rèn)為黑色是不祥的顏色……
對于一個小團(tuán)體,團(tuán)結(jié)可以成功,而對于一個國家來說,團(tuán)結(jié)是和平的象征,團(tuán)結(jié)就是力量!
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