《四世同堂》這本書分為三部分，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，主要講述了在北平淪陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的遭遇。通過一個個人物的故事，作者真實的為我們表露了在戰(zhàn)爭期間中國的社會現狀，再現了那段滿目瘡痍的歷史。以下是小編為大家整理的《名著四世同堂讀后感優(yōu)選范本》，供大家參考學習，歡迎閱讀。

名著四世同堂讀后感優(yōu)選范本【一】

　　斷斷續(xù)續(xù)看完了《四世同堂》，打心眼里喜歡這部小說。文章以小羊圈為線索，寫了小羊圈里的幾戶人家在北平淪落后的悲歡離合。老舍先生是語言大師，人民藝術家，他的語言文字是別有風味的，詼諧但干凈。這部小說中透過大量的心理描寫，來刻畫各種北平人的特點，軟弱又堅強、怕事又勇敢、狡猾又老實。老舍先生細致真實地刻畫了北平人民。

　　故事在祁家小院拉開帷幕，寫了祁老人對日本人圍城的擔憂，他認為怎么也不會超過三個月。幾乎所有的人想法都跟祁老人一樣，認為日本人不會傷害百姓，不會株連無辜。因此，誰都沒有亡國之憂，只求保全自己的一畝三分地。但是，在日本人的統治下，誰都沒有真正的太平，小羊圈的各家各戶都受到了大大小小的影響，一幕幕慘劇血淋淋地呈現在我們面前。

　　如果說常二爺進城買藥被罰跪是小事的話，那第一件大事就是錢詩人家發(fā)生的一系列事件：錢詩人的兒子載著一車日本兵壯烈犧牲，錢詩人被捕，受了酷刑，錢詩人的另一個兒子病逝，妻子自殺。眼睜睜地，一個好好的家就這樣分崩離析了。這一幕幕悲慘的景象驚心動魄，讓人不忍睹視，但是又迫切想知道故事怎么發(fā)展，急切地看下去。

　　我特別喜歡小文夫婦，雖然他們是“戲子”，不過小文出身名門，被迫拉琴度日，但是他身上還有一種“貴族”精神，不沉淪不市儈不消極，淡泊錢財名利，只要自己過得舒坦，不管其他。不管家道多么沒落，日子多么困窘，他依然是個“人”，在苦的時候他能果腹度日，稍微有點余錢，他也會將日子過得有滋有味。正因此，也才有后面的故事吧，小文夫婦借演戲為名，殺死了日本人。當然，他們也血濺當場，死無全尸。

　　小羊圈里死的最無辜的是拉車的小崔，他是為了送冠曉荷去參加一個集會，但是被作為替死鬼給砍了頭。

　　死得最悲痛的是祁天佑，因日本人的過錯給店里多送了十雙鞋，結果授予“奸商”的頭銜游街，邊游街邊說罵自己是奸商。天佑不堪其辱，當天晚上，投湖自盡。天佑是家里的頂梁柱，半邊天，有他，家里人才覺得踏實，才覺得溫暖。但是他沒有和任何人告別就離開，是全家人最深的痛。

　　當一幕幕悲劇走進小胡同，也走進了我的內心深處，這是我們在“抗日神劇”中看不到的情節(jié)。當外敵入侵的時候，任何人都不能安穩(wěn)，“覆巢之下，焉有完卵”?這部小說應該推薦給我們所有的青少年讀一讀，這是最好的愛國主義教育讀本。

　　老舍先生是一個善良的人，他寫這部小說本著一個善良的愿望，善有善報惡有惡報。說說這部小說里的五大漢奸和他們的下場。

　　曉荷，他僅僅為了向日本人獻殷勤，沒有證據就開始舉報錢詩人。這是他所做的第一大惡事。為了惡心他，老舍先生沒有安排他升官發(fā)財，一直被“籠罩”在“大赤包”的陰影下。后來他被抄家，被下監(jiān)獄，出獄后不思悔改，衣食無著，因肚子痛被日本人拉到城外“消毒”，也就是被活埋。這個下場是讓我們讀者大快人心的，死得也算慘烈。

　　“大赤包”，老舍先生對她絲毫不手軟，將她相貌描寫得特別丑陋。她親日之后，成為妓女檢查所的所長，從此醉生夢死，大肆斂財，貪得無厭，而且愚蠢至極，比如最后她給她的助手十萬。她被抓是因為“狗咬狗”，漢奸藍東陽誣告了她。她入獄后特別悲慘，沒有吃的，沒有衣服換，她發(fā)瘋至死。老舍先生寫她在獄中所受的折磨也是不惜筆墨，極力渲染，讀之，雖感惡心，也感暢快。

　　藍東陽，應該說是老舍先生筆下最惡心的一個人，首先是他長得既丑，又臟又臭。其次，就是他對日本無限忠誠，時時刻刻都在念叨“天皇萬歲”。他還具備一切壞人的一切缺點：小氣貪婪，連泡妞都只買幾�；ㄉ�米，但是，老舍先生巧妙地以惡制惡，讓他娶了胖菊子，被整的夠嗆，所有財產被席卷了；他沒有底線，為了達到自己的目的，不擇手段，令人發(fā)指。不夠，我覺得他的下場不算最壞的，被送往廣島治療，被原子彈炸死。

　　胖菊子，祁瑞豐的老婆，她最初追求的就是好吃懶做，好逸惡勞。但是，她的丑陋是慢慢展現出來的，喜新厭舊，貪圖享受，沒有廉恥，貪婪無比。她嫁人，而是嫁給“什么長”，而不是某個人，所以，她拋棄了祁瑞豐嫁給了最惡心的藍東陽，一對奇葩走在了一起。最后，她淪為下等妓女，賣淫為生。

　　我覺得祁瑞豐也是漢奸極品。日本人一進城，他就想著怎么和日本人拉上關系，但是實在沒有門路，只好巴結冠曉荷。他所做的一切也實在是說不出口，一心想著自己怎么貪圖享受，背信棄義，不念手足之情，而且不知悔改，執(zhí)迷不悟。最可笑的是冠曉荷家敗祁瑞豐丟官后，倆人打聽到冠曉荷二女兒做了特務去投奔，被日本人抓后，由天津調來兩位有權威的“支那通”，結果是：在相貌，言談舉止，嗜好，志愿，心理，各項中，曉荷的評卷分數是九十八，瑞豐稍差一點，九十二！而據那兩位支那通說，能得到平均分數八十分就可以做第一等的順民，曉荷與瑞豐應該是超等。瞧，老舍先生是怎么惡心他們的。他死得很痛快，就是被日本人抓走后，不分青紅皂白殺了，丟了一件他穿的衣服到院子里。

　　這些壞人，老舍先生一個都沒放過，送他們去了該去的地方。同樣，老舍先生也給“好人”安排了比較圓滿的結局，雖然錢詩人家都破了，但還留下了一個孫子，而且，錢詩人第二次被捕后沒有受刑，被營救了出來。不美的姑娘高弟走上了革命的道路，最后也和祁家老三走在了一起。

　　唯一不圓滿的是祁家的小孫女被餓死了。我想，這是老舍先生再次對日本人可惡行徑的控訴吧。最終，老舍先生不能釋然，悲劇就是悲劇，日本人種下的罪惡，是永遠不能忘懷的，是應該銘記的，他們殺死了太多無辜的人，包括不諳世事的娃娃也沒有幸免。

　　讀過這本書，感受著各種人物的悲歡離合，也有一種刻骨銘心的恨——倭寇和漢奸。讓我特別感慨的還有老舍先生文字的魅力，想象豐富，描述得淋漓盡致，描述得細膩精致，描述得入木三分，讓人深深折服。文字，不管是讓我們恨也好，愛也好，它本身就有無窮抗拒的魅力。

名著四世同堂讀后感優(yōu)選范本【二】

　　五一長假，老師給我們布置了一個作業(yè)——親子共讀一本書。這樣的作業(yè)已經是第二次，還記得我們第一次進行親子共讀一本書活動是在四年級的時候。那時的我們思想還很簡單，語言也有很多用不對的地方；現在我已經六年級了，思想各方面都比以前更進一步，我也期待這次的讀后感能做的更加出色！

　　女兒--陳瀟：

　　周末，我一如既往的走進了圖書館，特意穿梭在最靠里一排排古老的中國經典前。老書不是特別多，我一眼就看到了橫放在書架上的《四世同堂》，心中竟陣陣驚喜之感。老舍先生的《四世同堂》是很早以前就有所耳聞的，在班級里老師也一再推薦我們去讀《四世同堂》。早些時候聽奶奶講過的《四世同堂》已經記憶模糊，只依稀記得“四世同堂”這幾個字和書中那個飽經風霜的大家族的老人。我毫不猶豫地借走了這本書。揣在懷里，書很厚，沉沉的。

　　重新接觸《四世同堂》，給了我年少時沒有的感受，我想，這不僅僅是年齡的原因，或許更多的，是對世界的理解和認識。我深切地感受到了戰(zhàn)爭的殘酷以及社會的黑暗，我仿佛看見了戰(zhàn)爭中的北平，淪陷中的北平，覺醒中的北平。那時的北平離我相隔萬里，卻又感到近在咫尺。

　　《四世同堂》有百萬余字，其中分為《惶惑》，《偷生》，《饑荒》三部。在這個以亂世、戰(zhàn)爭為背景的大家族中，老舍先生塑造了北平小羊圈胡同祁家祖孫四代的人物形象：祁老太爺，祁老太爺的兒子天佑，老是病病歪歪的兒媳婦，三個孫子：瑞宣，瑞豐，瑞全，沒上過學的長孫媳婦韻梅，頭發(fā)燙的象雞窩、身段象啤酒桶的二孫媳婦胖菊子，重孫子小順兒，重孫女小妞子。以及另外住在小羊圈胡同的人家，詩人錢默吟，兩個老婆的冠曉荷，好心腸的李四爺夫婦，基督教徒丁約翰，會唱戲的小文夫婦，剃頭匠孫七，拉洋車的小崔，大赤包，棚匠劉師傅......

　　整本書圍繞當下血雨腥風的北平展開了敘述。北平淪陷后，小羊圈胡同每一個人的生活都發(fā)生了變化，隨之而來的，是心理的變化。老舍先生通過小羊圈一群人的性格，生活，心態(tài)變化，讓我們看到了淪陷后整個北平人的動態(tài)過程，以人物的細部特征和對話描寫，精妙的刻畫出人物的性格和心理狀態(tài)。比如祁老太爺的兒子祁天佑，老舍先生是這樣說的：“作慣了生意，他的臉上永遠是一團和氣，鼻子上幾乎老擰起一旋笑紋”，韻梅的“只好低著眼皮笑了一下”；冠太太大赤包，“她的眉眼一天到晚在臉上亂跑”；比如瑞宣和錢詩人說到錢的妻弟野求，錢詩人說：“別提野求！他有腦子，而沒有一根骨頭！他已經給自己挖了墳坑！是的，我知道他的困難，可是不能原諒他！給日本人做過一天事的，都永遠得不到我的原諒！我的話不是法律，但是被我詛咒的人大概不會得到上帝的赦免！”錢詩人的這段話和一連串的驚嘆號，他和他妻弟的心態(tài)一目了然。書中以景色景物的描寫映襯環(huán)境和人物的心境，讀起來更覺得自然親切、通俗易懂。

　　北平淪陷了，百姓們缺吃少穿、受盡苦難，可是日子卻還得過，如果大家都死了，那也好，可能戰(zhàn)爭就不會顯得那么殘酷無情了，奶奶告訴我，其實死也是為了活。我就感到奇怪，為什么逃離危險的都是些好的、會拍馬屁的，而留下來受苦受累的都是些體弱多病、懦弱無能。后來，隨著對《四世同堂》的深入，我漸漸明白了，在一個兵荒馬亂的時代，想要不違背自己的良心做事，又要保全自己是不可能的。正所謂“魚和熊掌不可兼得”，良心與性命只能選擇一樣，應該沒有人傻到會拿性命去換良心。盡管能博得一個美名，但又有多少人能記住你的名字，只有那些選擇了忍辱負重地活，被稱為“漢奸”的人，才能風風光光地被人們所認識，哪怕背負了再多的罪名，被群眾認識只需驚鴻一瞥的時間。

　　媽媽—王增慧：

　　女兒也是很多次跟我提起《四世同堂》這本書了，我們也到書店里看過，可沒有買，這次女兒偶然借到了這本可以說是夢寐以求的書，并打算讀完寫下讀后感，我當然也感到很高興。

　　在百忙之中抽空讀了這本《四世同堂》，小說真實地紀錄了革命戰(zhàn)爭期間中國首都的社會現狀，展現了中國滿目瘡痍的真實圖景。中國為什么會變得這樣千瘡百孔，不堪一擊?一個很重要的原因是沒有人敢站出來，對日本鬼子大聲地說聲“不”。

　　青年人中雖然有一部分充滿了戰(zhàn)斗熱情，愿意用自身的大無畏付出來改變社會現實，比如瑞全，他可以遠離家鄉(xiāng)，積極投入戰(zhàn)斗，為解放事業(yè)貢獻青春和鮮血；可更多的年輕人卻沒有把國事放在第一位，雖然他們也深刻體會到了社會的黑暗，并決心不向日本鬼子投降，但在艱巨的生活壓力背后，他們屈服了，他們想的不僅僅是個人，還有家庭，還有父母，這些讓他們裹足不前，比如瑞宣，他也是個充滿斗爭精神的青年，但在艱巨的家庭責任之下，他只能委屈求全了，因為他不忍心年事已高的祖父，不忍心病怏怏的母親，不忍心尚小的兒女，于是，他只能持觀望態(tài)度，只能茍且偷生，只能茍延殘喘地生活在生存邊緣。除了這部分人，還有社會的蛀蟲，他們完全腐蝕了社會的發(fā)展，是使中國窒息的根源，就如大赤包，冠曉荷，就如瑞豐，他們完全沒有羞恥之心，危難之時轉而投向敵人的陣營，想趁著被日本鬼子占領而升官發(fā)財，成為人盡皆知的“大漢奸”。顛覆了人性的本真，毀壞了中國人的名聲。

　　《四世同堂》是我有史以來認真看完的最長的小說，雖然我不喜歡歷史，我歷史學的也不是特別好，但是我自認為這點是非常不對的。并未只是認真完成老師布置的作業(yè)，而是興趣使然，老舍的這部小說，真實地展開了中國社會發(fā)展洪流中的一角，使我的知識更加豐富。雖然社會已經發(fā)展到了新的高度，不再是以前那樣不堪一擊的時代，但我相信仍然有它的價值所在�！端氖劳�堂》確實是一本好書，希望有更多的人去了解它，品評它。

名著四世同堂讀后感優(yōu)選范本【三】

　　我不敢讀老舍先生的這部作品，不是因為他寫得不好，恰恰是因為寫得真是，動心，動情，將歷史的、現實的故事寫出來，將真實的人性寫出來，一草一木皆有情，我常常不敢看關于那段戰(zhàn)爭的文字，每每以淚結束，我常常不敢看剖析人性的故事，每每以血的代價結束，這不僅僅是藝術的創(chuàng)作，恰恰是真實的人生。所以，看老舍的文章，需要勇氣，需要耐心，需要博愛的胸膛，需要冷靜的沉思。今日，就以一點點筆觸，說說《四世同堂》給我的感受。

　　在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長者；我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐；更看到了熱血青年祁瑞全。一切不一樣人物的描述都深刻地反映出了那個動蕩年代下的人物、社會的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或茍且偷生、賣國求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無非是在告訴我們這樣一個道理:一個民族的落后將會遭遇怎樣的結局。

　　國破家必破。這個是我在《四世同堂》里看到的一個道理。小羊圈胡同的每個人都是一類人的代表，是一個社會的縮影！祁老一家是一類，錢老，李四等等，不一樣的職業(yè)，不一樣的性格，就是我們社會的形形色色的人物！祁老太爺家四代人，三個兒子，一個隱忍，一個背叛，一個改變，敢于奮斗，就是典型的戰(zhàn)爭背景下人物的命運！天佑用生命書寫清白，未嘗不是一種氣節(jié)，瑞宣有痛苦，卻始終不忘記國家，瑞全去改變！在茍且的生活里，老舍先生給了期望！

　　四世同堂本來說一個家族的興盛于榮耀，而在老舍的筆下，它成為國家命運的一個小小的縮影，家族的覆滅，因為有戰(zhàn)爭的發(fā)生，戰(zhàn)爭則是因為沒有強大的國家，&ldquo；覆巢之下，安有完卵?&rdquo；我想一個四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢?弱國無強家，僅有把個人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一齊，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。

　　戰(zhàn)爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的決定。而又有多少人能夠做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自我的國家、出賣自我的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢應對在那種環(huán)境下的真實的自我掙扎。

　　然而這就是老舍，一個飽經滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會和品讀。

　　所以，年輕的一代覺醒，開始奮斗，這是他們的選擇與付出，他們是愛國的一代人。這也是老舍在小說里給我們的期望，不僅僅是生活的茍且，還有期望，還有詩和遠方。

　　少年強則國強，青年興則國興，再讓我說一句俗話吧，我們是年輕的一代，我們教育的是年輕的一代，讓我們和我們教育的這些孩子們，都熱愛我們的祖國，熱愛和平年代！

名著四世同堂讀后感優(yōu)選范本【四】

　　戰(zhàn)亂中的抉擇

　　老舍是我國著名的文學家，他的作品很多，除了駱駝祥子，就是《四世同堂》了，這部小說給我?guī)�來了深刻的啟示，在遇到困難時應當勇敢的站起來，遇到外地時應當奮起反抗，而不是順從，否則就是自掘墳墓。在我們國家遭遇日本侵略者的炮火和欺負是，很多老百姓為了得到一時的利益就放棄了國家和民族的尊嚴，讓更多的同胞遭受困難，這些人必將受到人民的唾罵！

　　故事講述了北京淪陷區(qū)里祁家、錢家、冠家等各階層普通人為了生存而做出的不一樣選擇，祁家人和錢家人對日本人十分痛恨，錢家二少爺與日本鬼子同歸于盡，而冠家人去出賣自我的同胞，從日本人手中獲得好處，當胡同里所有的老百姓都艱難的生活著時，冠家卻因為勾結日本人生活的有滋有味。之后的錢家人為了報仇和日本人周旋，進行了反抗。

　　在書中，我們看到冠家人一開始討好日本人，做出了禽獸不如的事情，而之后對日本人沒有利用價值了，變被日本人無情的拋棄和迫害，他們種下的惡因也所以收獲了惡果。讀后感.可見，對待敵人，我們應當團結一致，哪怕是做出些犧牲，也不能改變自我的意志，這是民族存亡的精神信仰。（ www.weilaioem.com 轉載請注明 ）。

　　在日本侵華的時候，個人與國家命運的選擇擺在了所有人面前，而此時，國難當頭，卻仍然有很多意志力不堅定的人為了個人利益出賣民主和國家，為敵人做事，這是我們國家的恥辱！

　　老舍先生的四世同堂向我們展示了面臨外辱的時候，哪些人能夠堅定信念，不忘國恥，哪些人會出賣同胞，賣國求榮，這些漢奸必將遭受懲罰！

名著四世同堂讀后感優(yōu)選范本【五】

　　那年的北平，硝煙四起，顛倒是非……

　　八年的抗日，給全北平的人民帶來了什么?匱乏的糧食，破舊的物品，還有無窮無盡的欺壓與打罵。對他們來說，所謂的尊嚴不過是奢侈品而已�？粗�猖狂的漢奸，無人阻止，看著兇蠻的日本軍，無人抵抗。為什么?因為他們是北平人。長期以來的古老文化，長期以來的封建思想告訴他們，不需要拼，不需要見血，戰(zhàn)爭一定會過去。是這樣嗎?持續(xù)了整整八年的抗戰(zhàn)，全國上下無數鮮活的生命，整個北平滿目的瘡痍，徹徹底底否定了他們的想法。

　　瑞宣，一個典型的北平人。他有思想，有追求，更有拳拳報國之心。他是個文化人，能看透國際的局勢，也能看透中國的危險。面對日本軍和漢奸的無理取鬧，他會憤恨，會難過，但他不會做任何事情來阻止。他恨自己。他恨自己的懦弱，由于家庭的羈絆，他不能放手去干守衛(wèi)國家的事情。他勸說了老三瑞全，也勸說了劉師傅，他們都能夠出去闖蕩，而他不能。他只能面對著北平的種種苦難，獨自在家嘆息發(fā)呆。他，不敢拼。

　　另一個例子，錢默吟。一個熱愛書畫、熱愛花草的老人，也是一個連螞蟻也不忍踩死的老人。與瑞宣一樣，他也清楚地知道北平所處的困境。他下過牢，被拷打過，更能看透日本的奸詐與狠心。他做了，即使自己年老力衰。他分發(fā)傳單，號召北平人團結起來打倒侵略者；他整日奔走，游說年輕人加入抗日的隊伍。他為自己的兒子驕傲，因為他有勇氣與日本人同歸于盡；他也為自己驕傲，因為他為戰(zhàn)爭勝利獻出了自己微弱的力量。他，拼了。

　　拼與不拼，一字之差，卻代表了兩種截然不同的態(tài)度。一個民族如果沒有應有的拼勁，只會像綿羊一樣軟弱，任人宰割。那是注定不長遠的。不拼，是那時中國人根深蒂固的觀念。也是這種觀念使近代的中國受到這樣大的侮辱。像錢先生這樣的人，是中國人希望燈火的點燈人。只有毫不畏懼的去拼搏，才是一個民族乃至一個國家應有的血性，才是一個有底線、有骨氣的中國人。

　　拼到底意味著什么?如今，拼成了現代中國的代名詞。學生們在書海中拼，醫(yī)生們在手術臺上拼，工人在生產線中拼……拼固然累，需要付出大量的代價，但是只有拼，才能實現人生的意義，體現人生的價值。每個人都有追求，每個國家也有自己的追求。但追求不是像瑞宣那樣想想就能實現的。他有愛國之心不錯，但沒有付諸行動的追求都是一場空。而拼，就是實現追求的最好辦法。以前中國人不拼，所以中國落后了，所以中國的領土被其他國家侵略了；而現在中國人拼了，所以中國站起來了，所以如今的中國正慢慢領先全球。

　　作為一名中學生，我們也應該拼。而我們最應該拼的就是學業(yè)。許多同學都像瑞宣那樣只做空頭功夫，在腦子里想著要做多少多少題，看多少多少書，卻不拼，不付出真正的行動，看到電腦手機依舊不講原則地玩，這樣怎么能學好?我們應該像錢默吟先生那樣，盡全力的去拼。只有拼，才能帶來真正的快樂與滿足。

　　拼還是不拼?拼了！

名著四世同堂讀后感優(yōu)選范本【六】

　　瑞宣、瑞豐、瑞全、錢先生、大赤包、冠曉荷、藍東陽、李四爺……這一個個的小人物，在國破之時所表現出的千奇百態(tài)的情形，恰恰就是在現實生活中一個個千奇百態(tài)的人性。從這一個個鮮活的小人物身上，我更看到了現實。在這種感受中，不僅驚嘆老舍他老人家不愧是位駕馭語言文字的高手，同時也是位生活閱歷極為豐富的人。最大的收獲莫過于，就是在文中的祁瑞宣的身上找到了自己的影子，和他一起痛苦，和他一起掙扎，更和他一起共同守衛(wèi)人性中的哪一點點的正義和善良。

　　天很冷。一些灰白的云遮住了陽光。水傾倒在地上，馬上便凍成了冰。麻雀藏在房檐下。但是此時祁瑞宣卻一口氣跑回家，滿頭大汗的到頭扎進被窩，淚如雨下。祁瑞宣是愛國的，他一直有一顆想報效國家的赤膽忠心，但無奈于對家庭的擔心和顧慮，使他那顆火熱的心無法無拘無束的在國難之際釋放，此時他才委屈的傷心的把頭埋在被窩里來釋放自己內心的痛苦。

　　不要說祁瑞宣這樣如此痛苦，其實在我們現實生活中，不乏也有一些像祁瑞宣一樣的人。他們更是算有氣節(jié)善良的人吧！他們理想往往被現實和擺在眼前的事實束縛，最后被戰(zhàn)敗。他們的堅強往往被人生的小事情小苦惱，給軟化，因此他們往往固執(zhí)己見，而無可的，睜一只眼閉一只眼的在家庭與社會中且戰(zhàn)且走的活著。但是對于忠奸和善惡，他們可有明顯之分。在這些大事上，他們絕對不允許他心中有什么界限不清楚的條兒，哪怕別人歪曲事實而誤解他們。

　　每次在讀的時候，尤其是在讀到關于祁瑞宣的章節(jié)部分，我的內心因他的痛苦而痛苦，因他的糾結而糾結。

　　對于冠曉荷和藍東陽因自己自私的算計，祁瑞宣是不齒的，更不會與之為伍。對于三弟瑞全的勇敢，他是欽佩的，但無奈卻不能加入他。就哪怕在自己家人一個個慘死在日本人的刀槍下時，他只能憎恨、傷心、難過，最后也毅然因為自己家庭的牽掛和束縛未勇敢的走上實際行動的抗日之路。其實想想，在我們現實生活中有很多很多這樣的人，本身有理想、有抱負、有才能，卻因為家庭中或者生活中，更或者說為了自己所認為的要守護自己的家人理由，不斷地壓抑自己內心的理想和愿望。就連最普通的人兒，比如野球也有一顆想做些事情的想法。他想，要不是八個孩子牽絆，他早逃出北京城，做些有意義的事了。

　　就在祁瑞宣被日本人莫名其妙的抓起來，最后又被毫發(fā)無傷的放出來時，他都感到無比的恥辱。他多么希望日本人能對他狠狠的實施暴行，這樣在心里方面為國為家庭更為自己的內心也是一種一絲絲的安慰��！所以當他想把自己在牢獄中的情形告訴他最值得信任的人生伴侶韻梅時，卻因為他自己認為自己的軟弱和恥辱，感覺沒什么值得拿出來分享。……

　　每次讀老舍先生的文章，內心和靈魂都被老舍他老人家筆下的一個個小人物的人性被拷問著。而這部《四世同堂》通過描寫幾個家庭眾多小人物的榮辱浮沉、生死存亡，給我們生動的展現了在日寇鐵蹄下淪陷區(qū)—北京人們的悲慘生活。尤其是通過祁瑞宣這個知識分子的小人物，更深刻的提醒了新時代的我們，要想有所成就不可左顧右盼，瞻前顧后，否則不會成功！這就是我通過這部書中一個小人物祁瑞宣身上獲得的收獲。

名著四世同堂讀后感優(yōu)選范本【七】

　　記得《四世同堂》是在自己小學時代第一次讀的，不過那時候體會不是很深，很多情節(jié)已經不記得了�，F在中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著。

　　花了3天時間，終于把《四世同堂》讀完了，很受感觸。終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候，我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現代社會，我們不得不和他們打交道，使用他們的產品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。

　　無論世界如何變化，我想我們國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的笑臉。利用和平時代，把自己國家建設得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。

名著四世同堂讀后感優(yōu)選范本【八】

　　老舍先生的作品，是第一次讀，沒想到，如此的好！名副其實的大家，只需寥寥數筆，人物性格，心理活動，立刻栩栩如生入木三分�；驶示拗�，笑中帶淚，不愿離手！

　　《四世同堂》沒有宏大的戰(zhàn)爭場面，而是通過淪陷區(qū)北平小羊圈市井百姓的苦難生活來描述戰(zhàn)爭的殘酷與無情。老舍先生用老辣的筆力和慈悲之心將整個中華民族的灰色記憶，濃縮在一個大雜院十幾戶居民的悲慘遭遇和忍辱負重中。他們都是大時代下的小人物，有為了民族大義而棄個人安危于不顧的錢先生和祁瑞全；有正直氣節(jié)卻始終沒有勇氣放下家和家人的祁瑞宣；有貪生怕死認賊作父的冠家藍東陽之流…讀故事的時候，也常會想，如果生活在這樣國破家亡的亂世，我，能成為故事中的誰。山河破碎之時，個人存亡安危真的無足輕重，慶幸，我們生活在和平年代，豐衣足食，不用為了蔽體果腹而流血犧牲。國破家亡，警鐘長鳴，心存悲憫，奮發(fā)圖強！

　　因為書的不完整，無意翻到了艾寶良先生的《四世同堂》聽書完整版。艾寶良先生的責任感和獨到演播將老舍先生筆下的小人物演繹得入木三分淋漓盡致，真可謂是雙劍合璧，推薦給大家。

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