傳統(tǒng)文化,形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,就更是中華民族寶貴的財(cái)富。下面是小編給大家整理的“學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)今說(shuō)作文例文八篇”,希望對(duì)大家有所幫助!
學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)今說(shuō)作文例文八篇【一】
面對(duì)浩瀚的知識(shí)海洋,古往今來(lái),已有太多人思考過學(xué)習(xí)之法。尤其是談及讀書之道時(shí),各路名家都能使出“十八般武藝”,數(shù)不盡的讀書方法,讓人眼花繚亂。但如何學(xué)習(xí),卻是一個(gè)永遠(yuǎn)沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題,與其刻板復(fù)制前人之法,不如結(jié)合自身實(shí)際,找到學(xué)習(xí)的通途。
不論自身天賦和基礎(chǔ)如何,學(xué)習(xí)都貴在堅(jiān)持。正如左宗棠所言,“學(xué)如才識(shí),不日進(jìn),則日退。”黃庭堅(jiān)也說(shuō):“士大夫三日不讀書,則義理不交于胸中,對(duì)鏡覺面目可憎,向人亦語(yǔ)言無(wú)味。”每個(gè)人的學(xué)習(xí)天賦雖有差異,但只要能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí),刻苦鉆研,就能有所進(jìn)步。與之相反,再有天賦和才華的人,若不能堅(jiān)持求學(xué),嚴(yán)格要求自己,也會(huì)漸漸退步。
遙想東漢末年的名將呂蒙,學(xué)習(xí)起點(diǎn)并不高,但他知恥而后勇,能夠不斷學(xué)習(xí),最終“非復(fù)吳下阿蒙”。十六國(guó)時(shí)期的石勒,雖然出身底層,文化程度不高,但他很有學(xué)習(xí)的毅力,常聽人講《史記》《漢書》《春秋》等名著,進(jìn)而增長(zhǎng)智慧,提升能力,在戰(zhàn)火橫飛的亂世中創(chuàng)建了后趙王朝。
不論是在何種學(xué)問之海中泛舟,學(xué)習(xí)都貴在思路清晰。中國(guó)古代的讀書人只需鉆研經(jīng)史子集,在科舉中奪魁便是巨大的成功,皓首窮經(jīng)的學(xué)問家也能被視為“大師”和“通才”。然而,近代之后,人類的知識(shí)體系日益龐大且復(fù)雜,我們已經(jīng)很難成為通曉各個(gè)領(lǐng)域的“全才”了,反而需要在清晰的思路下,找到自己感興趣和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,深入耕耘,找到最準(zhǔn)確的精進(jìn)之路,這樣才能成為專業(yè)領(lǐng)域的佼佼者。
袁隆平一生鉆研農(nóng)業(yè),將畢生的心血都獻(xiàn)給了雜交水稻事業(yè),他不僅是世人眼中的專家學(xué)者,更有“國(guó)士無(wú)雙”的美譽(yù)。還有諸多奮戰(zhàn)在專業(yè)領(lǐng)域里的普通人,雖然并非名家學(xué)者,卻能在專業(yè)學(xué)習(xí)中取得成績(jī),依然令人欽佩。
不論時(shí)代如何變化,學(xué)習(xí)都貴在理論與實(shí)踐的結(jié)合。古代波斯詩(shī)人薩迪早就說(shuō)過:“有知識(shí)的人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不釀蜜。”馬克思主義也告訴我們,理論必須與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。
我們不會(huì)忘記,在改革開放之初,“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,成為劃過時(shí)代夜空的一聲驚雷。以理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,以實(shí)踐來(lái)反哺學(xué)習(xí),正是我們要長(zhǎng)期堅(jiān)持的路徑。只求書本上的學(xué)問,無(wú)異于坐而論道,求學(xué)者不應(yīng)該成為書呆子。脫離實(shí)踐的學(xué)問,也終究只是無(wú)根之木,很難經(jīng)得起推敲。
先哲莊子曾言:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯”。在求學(xué)之路上,我們應(yīng)該始終保持一顆謙遜之心,找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢(shì),結(jié)合實(shí)踐的需要,進(jìn)而在學(xué)問的蒼穹下自由翱翔。相信在展翅高飛之后,我們每個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)生命的精彩,找到人生的價(jià)值。若整個(gè)社會(huì)都能在科學(xué)有效的學(xué)習(xí)之法中進(jìn)步,我們也必將創(chuàng)造更加輝煌的未來(lái)。
學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)今說(shuō)作文例文八篇【二】
有古人曾用頭懸梁、錐刺骨的方法來(lái)學(xué)習(xí),可見得學(xué)習(xí)似乎是一件苦差事。但是同時(shí)也有人夜以繼日地學(xué)習(xí),甚至達(dá)到不吃不喝,廢寢忘食的境界。這時(shí)學(xué)習(xí)又好像有它自身的好處,能使人為了它而煞費(fèi)苦心。有人說(shuō),學(xué)習(xí)好,好在書中有黃金屋,有顏如玉。學(xué)習(xí)的確是有些繁瑣與枯燥,但同時(shí)也是使我們走向成功的主要途徑。
我們大家成天都在學(xué)習(xí),可又有多少人能解釋、了解學(xué)習(xí)這個(gè)詞蘊(yùn)涵著什么呢?只是像字典里解說(shuō)那樣,單單從閱讀、聽講、研究、實(shí)踐中獲得知識(shí)或技能?也許對(duì)學(xué)習(xí),作為學(xué)生的我們還會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一種讓我們獲得經(jīng)驗(yàn)、激發(fā)我們潛能的方式;蛟S學(xué)習(xí)是位慈愛而又嚴(yán)厲的母親。它所賦予我們的卻不僅僅只是教會(huì)我們?nèi)绾螢槿颂幨,更多的,是它讓我們有了一種奮斗的精神,為理想而奮斗、為生活而奮斗、為成功而奮斗、為痛苦而奮斗、為不枉此身而奮斗。高爾基說(shuō):“學(xué)習(xí)并不等于就是摹仿某些東西,而是掌握技巧和方法。”這位名家從小就熱愛學(xué)習(xí),他還說(shuō):“我撲在書上,就像饑餓的人撲在面包上。”由此可見他對(duì)學(xué)習(xí)的那種強(qiáng)烈渴望,同時(shí)也正是高爾基的這種學(xué)習(xí)精神成為了他遠(yuǎn)近聞名的原因之一。學(xué)習(xí)也許就是一位客人,你只有熱情地去迎接它,它才會(huì)傳授給你知識(shí),給予你美好的人生,如果你不歡迎它,直接就把它“推出門外”,那你就別想從它那里得到任何好處。
盡管我們了解了學(xué)習(xí)的含義,但如果不知道學(xué)習(xí)的意義,那再怎么學(xué)也會(huì)是徒勞。而我們學(xué)習(xí)是為了什么呢?我們只應(yīng)該局限于為將來(lái)有份好工作,過幸福生活而學(xué)習(xí)嗎?事實(shí)上學(xué)習(xí)對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是終生課題,人是在不斷吸取新的知識(shí),不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)中提升自己的。“不注意學(xué)習(xí),只忙于事務(wù),思想就容易庸俗化。”學(xué)習(xí)是我們精神力量的強(qiáng)大支撐,能使我們的思想與時(shí)代共同進(jìn)步。我們永遠(yuǎn)不要只為自己將來(lái)的生活而學(xué)習(xí),我們要將目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些,應(yīng)把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種鍛煉或使命,讓自己和身邊的人過上好日子,讓民族富強(qiáng)、國(guó)家昌盛。
莎士比亞因?qū)W習(xí)而能寫出如此精彩的小說(shuō),因不斷地學(xué)習(xí)與研究,愛迪生能發(fā)明出成百上千種東西,李白因博覽群書才能出眾多流傳千古的絕唱。這些名人的事例告訴我們讀書的意義與重要性,但要像他們一樣做到如此優(yōu)秀,還應(yīng)該去理解學(xué)習(xí)的方法,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
那么我們要如何學(xué)習(xí)?這也是當(dāng)今每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該去思考的問題之一。法布爾說(shuō)過一句話:“學(xué)習(xí)這件事不在乎有沒有人教你,最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。”學(xué)習(xí)并不是努力就能輕松搞定的,還需要持之以恒。首先我們需要明確學(xué)習(xí)的方向與目標(biāo),在此之后我們還要做到肯學(xué)與好學(xué),而要學(xué)好最重要的就是要用心,勇于上進(jìn),刻苦專研,持之以恒,將“書山有路勤為徑學(xué)海無(wú)涯苦作舟”牢記于心?傊,“功夫不負(fù)有心人”,學(xué)習(xí)拼的就是時(shí)間和方法,只要你堅(jiān)持到底,總會(huì)有柳暗花明的那一天。
學(xué)習(xí)總是讓人發(fā)出無(wú)限的感慨,學(xué)習(xí)的好壞直接地決定了你這場(chǎng)人生的舞臺(tái)劇是否能在觀眾的鼓掌聲和歡呼聲中圓滿落幕。學(xué)習(xí)魅力就在于此,它是如此重要以至于從古至今代代人都在思考著關(guān)于學(xué)習(xí)的問題。學(xué)習(xí)是談?wù)摬槐M的,我們應(yīng)抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí),不要錯(cuò)過現(xiàn)在的大好時(shí)光,到了兩鬢斑白之時(shí)才恍然大悟!
學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)今說(shuō)作文例文八篇【三】
今天是端午節(jié),家家戶戶都在包粽子,配戴香囊,我家當(dāng)然也不列外。粽子的品種有很多。按肉餡分:有咸的、有甜的……按形狀分:有三角粽、有狗頭粽……準(zhǔn)備工作都做好了,就可以包粽子了。只見奶奶把粽葉卷成三角圓柱形的,下面不讓它有空隙,放入一半的糯米,再放上肉餡,最后放進(jìn)一點(diǎn)兒糯米,把粽葉蓋上。一個(gè)粽子就包好了。
我見奶奶包得這么簡(jiǎn)單,自己也想包,便說(shuō):“奶奶,我也要包。”奶奶說(shuō):“奧麗,不是奶奶不給你包,而是你不會(huì)包,等你長(zhǎng)大了,再給你包好嗎?”“不嘛,我就要現(xiàn)在包!”奶奶經(jīng)不住我的能牙利齒,只好讓我先去洗洗手,拿一個(gè)最小的粽葉給我。我想:哼,奶奶真偏心,自己拿這么大的,給我的這么小。我不滿意的接過這個(gè)最小的粽葉,學(xué)著奶奶先把粽葉卷成三角圓柱形,不讓下面有一點(diǎn)空隙。然后放入一小把糯米,正準(zhǔn)備放肉餡時(shí),卻發(fā)現(xiàn)米不知道從哪里全部漏出來(lái)了。我疑惑的看著奶奶,奶奶卻在一旁看著我的小臉笑彎了腰。奶奶走過來(lái),將我手中的小粽葉重新卷成三角圓柱形,“來(lái)奧麗,拿好了啊,我放米了,不能再讓米漏下來(lái)了。”
奶奶笑呵呵的對(duì)我說(shuō)。我雙手拿著粽葉,緊張極了。“手放松,上面放松,下面捏緊”奶奶一邊放糯米,一邊對(duì)我說(shuō)。在奶奶的幫助下,粽子包好了。粽子放進(jìn)鍋里,開始煮了,一股香味撲鼻而來(lái),把我吸引了過去。當(dāng)粽子出鍋時(shí),我馬上去拿了幾個(gè)。當(dāng)吃到自己包的時(shí),我的心里甜甜的。晚上,媽媽送我了一個(gè)香囊,它散分著清香。我掛在胸前,人人都說(shuō)好看呢!端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,它的習(xí)俗也十分有趣。我以后一定要多做端午節(jié)的活動(dòng),體會(huì)體會(huì)它的快樂。
學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)今說(shuō)作文例文八篇【四】
今天是六月八日,農(nóng)歷五月初五,也就是"端午節(jié)"。說(shuō)起“端午節(jié)”,我還知道它有另外的幾個(gè)名字呢!如“端陽(yáng)節(jié)”、“女兒節(jié)”、“詩(shī)人節(jié)”。你知道它們的來(lái)歷嗎?讓我來(lái)告訴你。由于在這一天,出嫁的女兒要回娘家來(lái)探望自己的父母親而得名“女兒節(jié)”;“詩(shī)人節(jié)”當(dāng)然是要紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原,現(xiàn)在知道了吧?
早上,我吃過早飯,媽媽和奶奶帶我出去玩。一路上,我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面,別提有多開心了。不知怎么的,我發(fā)現(xiàn)今天大街上有好多人,他們都買了樹枝拿在手里,我很奇怪準(zhǔn)備問媽媽,卻發(fā)現(xiàn)媽媽和奶奶手里也各拿著一捆樹枝,就連忙跑過去問:“媽媽你們買樹枝干啥?。≌嫦!”媽媽笑著說(shuō):“傻孩子,這是‘艾枝’。艾枝可以驅(qū)蚊子和蒼蠅,還可以避邪呢!我們把艾枝掛在自己家的門上、窗戶上,不是很好嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭。
中午,我們家的飯菜有豐盛又香甜,除了家常菜外,還有漂亮的三角粽子、雞蛋和鴨蛋,香氣撲鼻。我立刻拿起一個(gè)較大的粽子,剝開粽葉,津津有味地吃著白嫩的糯米,好吃極了!
爺爺告訴我,端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原的愛國(guó)精神及崇高人格。其實(shí)這個(gè)我已經(jīng)知道了,嘻嘻……
端午節(jié)真快樂,真有趣!又可以學(xué)到知識(shí),增長(zhǎng)見識(shí)。過端午節(jié),真好!
學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)今說(shuō)作文例文八篇【五】
人非生而知之,故不可以不學(xué)?偨亲x書,至于成立,士農(nóng)工商,各有所業(yè),學(xué)之力也。然學(xué)之已成,業(yè)之已就,尚需學(xué)耶?前人有所謂敲門磚之說(shuō),庸常人每以此自解,非也。
學(xué)有先后,業(yè)有淺深,學(xué)愈進(jìn),則業(yè)愈精,業(yè)無(wú)止境,學(xué)無(wú)止境,故學(xué)不可以已。前人所謂敲門磚,如幼兒初學(xué)算術(shù),以十指計(jì)數(shù),至于成童,知口算,心算,至于成人,立方程,解算式,乃至由本及末,萬(wàn)變無(wú)窮。萬(wàn)丈高樓平地起,其初,不過數(shù)仞土。非淺陋不能入門,故謂之敲門磚,既入此門,尚有萬(wàn)千門戶,豈可以不學(xué)?。 www.weilaioem.com 轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明 )。
故學(xué)窮于理,理致于用,用生惑,惑生思,思生理,理致用,循環(huán)往復(fù),則學(xué)問日增,人世日新。日新月異,則不可以不學(xué)。孫吳不學(xué),難統(tǒng)衛(wèi)霍之兵,程朱不學(xué),難曉馬恩之旨。方今之世,一時(shí)一變。十年人世幾番新,不學(xué)便成老朽,保家立身且不能,故學(xué)不可以已。
然士之學(xué),非獨(dú)尋章摘句,皓首窮經(jīng)。所求有治世經(jīng)國(guó),以身載道,此所以為士。志在束修,鸚鵡學(xué)舌,襲外國(guó)之故窠為能事,雖著作等身,此非士,商販爾。志在干祿,弄虛作偽,藐民生而造政績(jī),雖曳紫腰金,此非士,盜賊爾。
考之史冊(cè),國(guó)之興,每多君子,重義輕利,國(guó)之末,每多小人,重利輕義。孟子言,上下交征利,則國(guó)危矣。一命之榮,三代之貴,豈仁人志士舍生忘死之所念。遍地哀鴻滿城血,無(wú)非一念救蒼生,此所謂初心。
故學(xué)非止于求知,亦在立心。則士之心非獨(dú)己心,乃千萬(wàn)人之心,以民心為天心,以國(guó)事為家事。萬(wàn)里長(zhǎng)征一小步,任重而道遠(yuǎn)。前路漫漫,五色迷離,故士君子之立世,當(dāng)正其心,誠(chéng)其意,時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使染塵埃,此學(xué)不可以已。
正心誠(chéng)意,然后知己之不足,學(xué)問之鄙陋,不足以立事業(yè),不足以解民困,不足以制強(qiáng)敵,不足以謀長(zhǎng)久。乃能虛心向?qū)W,對(duì)群眾如小學(xué)生,求新知于四方,固初心于始終。于是,學(xué)日進(jìn),業(yè)日精,不滯于舊,不惑于新,團(tuán)結(jié)上下,推陳出新,布恩義于黎庶,臻四方于太平。
方今之世,百舸爭(zhēng)流,萬(wàn)方多難。此誠(chéng)志士仁人,用命之秋。故士不可以不弘毅,學(xué)不可以已。
學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)今說(shuō)作文例文八篇【六】
古人云,“學(xué)不可以已”,意思是學(xué)習(xí)是沒有止境的,重視學(xué)習(xí)一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),古人給我們留下了很多名句:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉;學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎;讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路;博古通今,學(xué)富五車。外出旅行時(shí),我們經(jīng)?梢钥吹娇鬃拥牡裣,不少家長(zhǎng)帶著孩子競(jìng)相參拜,為的是孩子取得好成績(jī),考上心儀的學(xué)校。
不同時(shí)代的人有不同的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,對(duì)學(xué)習(xí)的看法也不同,比如我和我的爺爺。
我的爺爺出生于1950年,打記事起,他就教導(dǎo)我要好好念書,要倍加珍惜現(xiàn)在的大好時(shí)光,他經(jīng)常與我分享他年輕時(shí)學(xué)習(xí)的故事。上世紀(jì)60年代,他響應(yīng)號(hào)召去鄂東南的大山里開荒種地,但經(jīng)常沒有多少活干,無(wú)聊至極,他打發(fā)時(shí)間的辦法就天天看《新華字典》,看了一遍又一遍,我問他怎么不看別的更有趣的書,他說(shuō):壓根就沒有。
那時(shí)候,他只能與他的舍友們交換著書看。誰(shuí)倘若有一本新書,尤其是小說(shuō),那絕對(duì)是搶手貨,很多人愿意討好他,跟他交朋友。書絕對(duì)是那個(gè)年代的稀缺品,讀書與學(xué)習(xí)是一件無(wú)比奢侈的事。沒有文化,讀書少,導(dǎo)致爺爺只能一輩子固守農(nóng)村老家,做一輩子農(nóng)民,至今。
時(shí)至今日,古稀之年的爺爺很喜歡與村里的文化人打交道,喜歡與大學(xué)生交流,和他們下棋,討論鄉(xiāng)村振興、人口老齡化等話題。我當(dāng)然清楚,沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)、沒有上大學(xué)是爺爺這輩子最大的心結(jié)。
時(shí)過境遷,現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生了巨大改變,與從前相比簡(jiǎn)直是天壤之別。
以我所在的城市廣州為例,廣州正在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型城市,給廣大市民提供了充足的學(xué)習(xí)空間與良好的學(xué)習(xí)氛圍。除了在學(xué)校上課外,我周末都去各種圖書館、博物館和展覽館,我可以學(xué)到很多知識(shí),了解到很多在課堂上學(xué)不到的資訊。不僅如此,我還從iPad上訂閱了一些網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺(tái),我有空就上去看看。
為了拓展我對(duì)熱點(diǎn)話題的掌握與熟悉程度,提高我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析能力,我爸經(jīng)常給我分享一些澎湃及中青評(píng)論,這對(duì)我積累素材、分析問題、提高寫作水平都很有好處。
近十年來(lái),我都利用暑假和寒假參加游學(xué)活動(dòng),我先后去了_____等地,所到之處,我都學(xué)到了很多在大城市學(xué)不到的知識(shí)與智慧,深切感受到了我國(guó)的文化多樣性,這些寶貴的經(jīng)歷與體驗(yàn)開拓了我的視野與眼界,增進(jìn)了我對(duì)鄉(xiāng)村與民族的理解與認(rèn)識(shí)。
同時(shí),我也感覺時(shí)下學(xué)習(xí)氛圍里也出現(xiàn)一些不好的苗頭,比如一些孩子只注重書本知識(shí)的學(xué)習(xí),兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書,其目的只有一個(gè)——考高分;一些家長(zhǎng)只重視孩子對(duì)文化課的學(xué)習(xí),而忽略或剝奪孩子汲取其他知識(shí)與營(yíng)養(yǎng)。
對(duì)此,我不能茍同,我認(rèn)為真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該是全方面和全方位的,學(xué)習(xí)的內(nèi)容不只是書本知識(shí),還包括各種社會(huì)知識(shí)及實(shí)踐知識(shí);學(xué)習(xí)的目的不只是為了應(yīng)付考試,而應(yīng)該是每個(gè)人的終生習(xí)慣,學(xué)習(xí)可以充實(shí)而豐盈我們的人生,增強(qiáng)我們認(rèn)識(shí)、探索與改造世界的能力。
學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)今說(shuō)作文例文八篇【七】
倘若在學(xué)習(xí)新課之前不先預(yù)習(xí),自然,學(xué)起新課來(lái)比較吃力;倘若在學(xué)完課程后不復(fù)習(xí),自然,過一段時(shí)間便忘了。所以說(shuō),預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)是非常重要的好習(xí)慣!
預(yù)習(xí),可以在學(xué)習(xí)新課時(shí)更容易理解,如若不然,學(xué)起來(lái)自然比較費(fèi)勁;復(fù)習(xí),可以再一次掌握那所講的知識(shí),考試時(shí),記憶也更深。當(dāng)然了,不預(yù)習(xí)不復(fù)習(xí),那么,就只靠課堂上的知識(shí),是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)樗约簺]有理解過。縱使他會(huì)了,他學(xué)的也沒有預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)過的人輕松。
預(yù)習(xí)可是門功課。∪纛A(yù)習(xí)不透徹,等于白預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)語(yǔ)文時(shí),首先,課文要讀的透徹。其次,生字詞要會(huì),無(wú)論是三會(huì)生字還是四會(huì)生字。順便,要把讀音記住。如果課文要背,也可以背背。接著,可以分分段,寫寫段落大意,這可以讓我們對(duì)課文有更深的了解。最后,聯(lián)系課文看看有關(guān)的課外知識(shí):譬如詩(shī)詞、名言、諺語(yǔ)之類的。數(shù)學(xué)相對(duì)而言比較簡(jiǎn)單,先對(duì)學(xué)的知識(shí)做個(gè)表面理解,也就是知道講的是什么。然后可以做做試題,當(dāng)然了,數(shù)學(xué)最重要的還是聽課。英語(yǔ)嘛,通過教輔書,翻譯一下課文就可以了。
預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)第一步,聽課是學(xué)習(xí)第二步,復(fù)習(xí),自然是學(xué)習(xí)第三步。
復(fù)習(xí),即是再學(xué)一遍。復(fù)習(xí)時(shí),三門課程都可做些練習(xí),做完了,自己對(duì)著答案改改,錯(cuò)的題目不要看答案上是如何寫的,自己先看看,看看哪兒錯(cuò)了,為什么會(huì)錯(cuò),現(xiàn)在能做對(duì)嗎。如若再不會(huì),就應(yīng)當(dāng)請(qǐng)教身邊的人。復(fù)習(xí)語(yǔ)文,要先把預(yù)習(xí)的內(nèi)容、課上講的知識(shí)和課文再看一遍,以便考試時(shí)過目不忘。數(shù)學(xué),預(yù)習(xí)時(shí)少做一些,課堂上多聽一點(diǎn),復(fù)習(xí)就簡(jiǎn)單了,做做相關(guān)的練習(xí)就行,但切要記住,如若有不會(huì)的,千萬(wàn)不要“跳過去”,而要停在那兒,反復(fù)斟酌,不會(huì)的,請(qǐng)教老師、同學(xué)、家長(zhǎng)。英語(yǔ)的課文,詞匯,句子都是要會(huì)背會(huì)默的,復(fù)習(xí)時(shí)要看看會(huì)不會(huì)背和默,緊接著,再掌握些語(yǔ)法,學(xué)起英語(yǔ)來(lái)也就簡(jiǎn)單了。
孔子說(shuō)過“溫故而知新,可以為師矣。”是啊,這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單而深?yuàn)W的道理,溫習(xí)舊的知識(shí),進(jìn)而懂得新的知識(shí),這樣的人可以做老師了!
當(dāng)然,態(tài)度也要放端正。態(tài)度決定品質(zhì),品質(zhì)決定一切。因而,找到正確的學(xué)習(xí)方法,是很重要的。預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí),兩個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯對(duì)于我們小學(xué)生而言,是不可缺少的,我們要將這兩個(gè)好習(xí)慣融入生活,無(wú)論是現(xiàn)在還是未來(lái),都是有用的。
學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)今說(shuō)作文例文八篇【八】
一個(gè)愛學(xué)習(xí)的人看到了一本好書,就像一個(gè)探索者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新大陸一樣興奮。而我,也因與知識(shí)結(jié)緣,愛上了學(xué)習(xí)。
知識(shí)真是一件很奇妙的東西。你只是你只是淺嘗輒止,那么只會(huì)覺得枯燥乏味,像對(duì)待任務(wù)似的應(yīng)付學(xué)習(xí)。但你如果深入探索,就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的奇妙,了解許多所不知道的道理。知識(shí)的力量讓你沉醉,甘愿深陷其中并發(fā)現(xiàn)寶藏。
我,是從什么時(shí)候開始喜歡上學(xué)習(xí)了呢?哦!是一次次細(xì)細(xì)咀嚼老師的話,是一次次認(rèn)真鉆研書中的難題,是一次次品味一本本好書。原來(lái),不知不覺中我已愛上學(xué)習(xí)了!
“書中自有顏如玉”這句話說(shuō)得真不錯(cuò)。可現(xiàn)在越來(lái)越多的人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,而對(duì)學(xué)習(xí)感到深惡痛絕,被逼著上學(xué)學(xué)習(xí)。我對(duì)此只能搖搖頭,感到嘆息與無(wú)奈。讀書本是一件多么美妙的事!在周末,與其花那些寶貴時(shí)間在無(wú)聊的事上,還不如抱著一本好書,出門踏青。坐在草地上看著書,耳邊流瀉出美妙的古典音樂,與大自然親近。想想就能感到一陣輕松,仿佛能聞到清鮮的空氣,一派春意盎然的景象展現(xiàn)在眼前。本身學(xué)習(xí)就是一件勞逸結(jié)合的事,為什么不多吸收點(diǎn)精神養(yǎng)料呢?
大量的閱讀,正是我們新時(shí)代學(xué)生所需要的,它能擴(kuò)大你的知識(shí)面,提高精神境界。在不斷地閱讀中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)是那么貧乏,只能在浩瀚的知識(shí)海洋中盡情遨游,才能感到一絲歸屬感和踏實(shí)。
在學(xué)習(xí)中,每個(gè)人都是平等的,只要你有你的努力,你有你的理想,你所做的就不會(huì)被泯滅。因?yàn)橹R(shí)是不會(huì)背叛你的,你所掌握的都已經(jīng)在腦海里了,這是誰(shuí)也搶不走的。
所謂“書到用時(shí)方恨少”,那何不在平時(shí)多積累運(yùn)用呢?你不能固步自封,滿于現(xiàn)狀,你要知道,人外有人,天外有天。你學(xué)的知識(shí)只是冰山一偶,這樣又有什么理由揣著那可憐的知識(shí)在洋洋得意呢?
貝殼都能以它短暫的生命活得一絲不茍,與之比起來(lái),我們?nèi)祟惖纳L(zhǎng),天地更廣,知識(shí)更是浩瀚無(wú)邊。那為什么我們不把學(xué)習(xí)這件事做得更仔細(xì)、更精致、更一絲不茍呢?
我渴望學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)知識(shí)。在一片世俗中,唯有讀書能讓我飄蕩的心定下來(lái)。在學(xué)習(xí)這條無(wú)止境的道路上,我會(huì)盡我所能解出學(xué)習(xí)的方程式,翱翔在屬于自己的一方天空!
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