學(xué)生個人雙城記讀后感通用8篇【一】
“復(fù)活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活;凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死。”
這是一個不幸的年代,作品以法國_為背景,反映了封建貴族對人們的迫害,以及法國_的欺壓,整部故事情節(jié)圍繞馬奈特醫(yī)生一家展開描述,其中查爾斯·達(dá)內(nèi)便是法國_的受害者,他是一名自愿放棄貴族生活,希望獨(dú)自在社會上找到地位立足的人,不料,卻被指控為逃亡貴族,不幸的他即將被送上斷頭臺,而這時,意想不到的事發(fā)生了······
當(dāng)時,法國人民攻破了巴士底獄,并開始瘋狂地懲罰壓迫者,這便是的法國_,他們以德日法夫婦為首,不分青紅皂白地把人送上斷頭臺,多么荒唐,只為達(dá)成他們每天所訂的人頭個數(shù)。于是,他們便渴望能夠讓達(dá)內(nèi)為他們增添一個人頭,達(dá)內(nèi)有一位兄弟:卡頓,他是一位自甘墮落的律師,他得了絕癥,于是便恍恍惚惚地苦熬著剩余的時光,他的哥哥達(dá)內(nèi)常常欺辱他、排斥他,甚至不將卡頓當(dāng)人看,但就在達(dá)內(nèi)被判下死刑的那一天,只有卡頓來看了他,卡頓迷昏了達(dá)內(nèi),并用自己改裝替代了他,讓達(dá)內(nèi)終于逃脫了一死,而自己,卻在第二天失去了生命。
這就是愛,樸實(shí),真誠,在兄弟之間,沒有你我,你的生命,就是我的生命,愛是互相的,并不需要過多的語言去表達(dá),只需要用行動去證明。在一起生活的兄弟,有時會耍耍脾氣,但永遠(yuǎn)都無法堵上他們心靈之間的那條通道,它是兄弟的見證,愛的奇跡。
在雙城記中,作者用大量的筆墨描寫了人民的抗?fàn),這也是狄更斯所要揭露的——美與丑,美與丑是相互對應(yīng)的,但它們卻絕非任何人都能分辨出來,“人不可貌相,海水不可斗量。”我們要正確認(rèn)識到自己或別人的缺陷,并且進(jìn)行反思、改正,同時,認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)周圍所有美的事物,用心靈去感受他們。不要被表面所迷惑,更應(yīng)該做一個正直、善良的人。
學(xué)生個人雙城記讀后感通用8篇【二】
《雙城記》是繼《大衛(wèi)·科波菲爾》和《遠(yuǎn)大前程》后看過的第三本狄更斯的小說。
本書以法國_為背景,講述了一個自愿放棄貴族身份的法國正直青年查爾斯·艾弗勒蒙德(又名達(dá)奈)靠自己的雙手在英國成家立業(yè),不曾想他的岳父——一名在巴士底獄關(guān)押18年,心智受損的法國醫(yī)生亞歷山大·馬內(nèi)特,正是受他家族迫害的無辜百姓。馬內(nèi)特在女兒露西愛的呼喚下回歸正常陽光生活,為回報女兒的愛他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的陰影。善良友愛的一家人其樂融融,直到法國革命的風(fēng)暴來臨。
達(dá)奈為了搭救曾經(jīng)的仆人毅然回國,然而等待他的卻是斷頭臺,他大大低估了激化了的階級矛盾的力量。馬內(nèi)特憑借巴士底獄囚犯的身份成功解救達(dá)奈,然而其牢獄之災(zāi)的陰影被曝光,前一天還熱烈擁戴的狂熱群眾此時成了波濤洶涌的狂暴復(fù)仇者,無辜的達(dá)奈終被判死刑。不過老天或者狄更斯并沒有放棄達(dá)奈,一個品質(zhì)良好卻無所作為的墮落青年西德尼·卡頓代達(dá)奈赴死。卡頓懷著對露西的愛,至死相信這是他所做過的的事。
愛讓馬內(nèi)特醫(yī)生重獲新生,愛讓達(dá)奈擺脫家族的桎梏,愛讓露西擁有幸福家庭,愛讓卡頓英勇就義。愛讓渺小的個人不致在社會狂潮中淹沒,讓卑微的生命有自己的活法!
開篇名言——“那是的年月,那是最壞的年月,那是智慧的時代,那是愚蠢的時代,那是信仰的新紀(jì)元,那是懷疑的新紀(jì)元,那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié),那是希望的春天,那是絕望的冬天,我們將擁有一切,我們將一無所有,我們直接上天堂,我們直接下地獄——簡言之,那個時代跟現(xiàn)代十分相似,甚至當(dāng)年有些大發(fā)議論的權(quán)威人士都堅(jiān)持認(rèn)為,無論說那一時代好也罷,壞也罷,只有用比較級,才能接受。”
就義名言——“耶穌對他說,復(fù)活在我,生命也在我。信我的人,雖然死了,也必復(fù)活。凡活著信我的人,比永遠(yuǎn)不死。”
生命在我!
學(xué)生個人雙城記讀后感通用8篇【三】
這個假期,我利用空余時間閱讀了狄更斯的《雙城記》,也有了些體悟,下面我來把我的感受寫下來。
一、情節(jié)布置
這部著作的情節(jié)是十分玄妙的,作者把各種線索串聯(lián)起來,如文中所說的一樣“編織”成了這部小說。小說最大的特點(diǎn)是人物關(guān)系復(fù)雜:如馬奈特醫(yī)生和達(dá)南的關(guān)系;德發(fā)奇太太和達(dá)南的關(guān)系——這兩個關(guān)系直接導(dǎo)致了最后的悲劇。還有洛瑞先生與德發(fā)奇的關(guān)系以及格侖舍與密探的關(guān)系等等。這些復(fù)雜的人物關(guān)系使此部著作情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。
這本書最有特色的一個章節(jié)是頓臨死前與一位小姑娘的對話,從這番對話中徹底揭示了革命群眾過于瘋狂以及善將永存的主旨。
二、人物特點(diǎn)
本書最重要的人物是查爾斯·達(dá)南(埃弗蒙德)。他是一個很矛盾的人,他非常憎恨自己的父親與叔父,但是他還必須支撐整個家族的產(chǎn)業(yè)。所以,當(dāng)老仆人給他寫信時,他便不得不回到法國。他是一個善良的人,具備一位貴族所具有的文明氣質(zhì),并且當(dāng)他去會見自己的叔父時,他明確提出了“不能再迫害人民”的說法。同時,他放棄了貴族特,本來就是一件善事。
悉尼·卡頓也是位重要人物。在讀這部小說的前半部分時,我一直不大喜歡這個隨意、懶惰的人物。但是在往后讀的過程中,我發(fā)現(xiàn)他是一個敢作敢為、足智多謀的人。雖然是“朋友”,但實(shí)際上卡頓和達(dá)南的關(guān)系并沒有那么好,但是為了他們一家人幸福滴生活,卡頓甘愿走上斷頭臺,讓達(dá)南逃跑,而自己成了永恒的善的化身。在文章中提到卡頓死時“猶如一位先知“。
德發(fā)奇夫婦也屬于本書中的焦點(diǎn)人物。德發(fā)奇本人是個善良的人,他收留了馬奈特醫(yī)生,并且在大革命之后告訴自己的夫人見好就收。而德發(fā)奇太太就是個復(fù)仇者,她受過埃弗蒙德兄弟的迫害,所以她一心想殺掉法國所有貴族。當(dāng)然,由于她的過激行為,使她最后死于普洛士小姐手中。
三、寫作特色
本部小說文筆非常幽默,作者一直在使用辯證關(guān)系和反復(fù)的手法來實(shí)現(xiàn)這種效果,所以這部感人的小說還能讀起來令人十分想笑。
文章有特色的一處是最后作者“幫助卡頓發(fā)表感想“。作者用卡頓的語言交待了文章的結(jié)局,告訴人們”善良在世界永存“的道理。
這就是我讀過這部小說的感受。
學(xué)生個人雙城記讀后感通用8篇【四】
我是讀完這部文學(xué)作品之后立刻寫這篇讀后感的,真是太精彩了,抑制不住自己內(nèi)心的激動。特別是讀到最后兩三章的時候,原先迷茫如大霧般的情節(jié)慢慢地似受到初生的陽光而將迷霧驅(qū)散后的天空一般明朗起來。怪不得作者狄更斯自述,這部小說使他“深受感動,無比興奮”,并且渴望能親自在舞臺上扮演西德尼·卡頓。
它沒有拯救人民,而是將人民推入了另一個火坑。再來看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi),革命前,他放棄了國內(nèi)的家業(yè),只身來到英國謀生,在他看來,壓迫人民是一件極不人道的事,然而,革命爆發(fā)后,他反而無辜地成為人民的敵人,人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。不過相信在九死一生之后,他依然是原先那個善良的達(dá)內(nèi)。
而卡頓——一個才華橫溢卻自甘墮落的律師,他與達(dá)內(nèi)有著相同的長相,卻有著不同的命運(yùn),在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時,毅然決然的選擇了后者,在他看來,生命在愛的面前是微不足道的,即使在斷頭臺上,他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因?yàn)樵谒男牡,一直有一個信念在支持他:“耶穌說,復(fù)活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活。凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死。”他用死完成了自我救贖,他用死來反抗虛偽的革命者,他用死來詮釋對露絲的愛。生命,成了他最后的武器,愛,成了他唯一的支柱。
卡登的死,就像一支羽毛輕柔的飄落水面,沒有水花,卻有一個個漣漪,提醒人們:真正的自由平等無法用斷頭臺建立。有一天,世界會變得更好,就像卡登臨死前看見的世界,那不是天堂的幻影;有一天,那會是我們的世界。
學(xué)生個人雙城記讀后感通用8篇【五】
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史小說的創(chuàng)作動機(jī)在于借古諷今,以法國大革命的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒,給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘;同時,通過對革命恐怖的極端描寫,也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告,幻想為社會矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個目的出發(fā),小說深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾,強(qiáng)烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴,并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出,人民群眾的忍耐是有限度的,在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下,人民群眾迫于生計,必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景,表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而,作者站在資產(chǎn)階級人道主義的立場上,即反對殘酷壓迫人民的暴政,也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下,整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災(zāi)難,它無情地懲罰罪惡的貴族階級,也盲目地殺害無辜的人們。
這部小說塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族,他們“唯一不可動搖的哲學(xué)就是壓迫人”,是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是,他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物,是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣,包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
學(xué)生個人雙城記讀后感通用8篇【六】
這本書敘述了法國大革命時期圍繞在醫(yī)生馬奈特一家周圍的事,這本書顛覆了我對自由,權(quán)利以及善惡的看法——法國人民不堪重負(fù),推翻了波旁王朝,然而新政權(quán)建立之后朝他們走來的難道是他們心馳神往的自由嗎?不,仍然是以往的提心吊膽,稍不留神明天就會被送上斷頭臺。得勢之后的德發(fā)日太太濫用職權(quán),將死敵們個個置于死地,最后卻落得個慘死的下場。正如那句話所說的:“自由啊,有多少罪惡是假借你的名義干出來的。”大革命并不如想象中的那么美好,而是以暴易暴。它沒有拯救人民,而是將人民推入了另一個火坑。
再來看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi),革命前,他放棄了國內(nèi)的家業(yè),只身來到英國謀生,在他看來,壓迫人民是一件極不人道的事,然而,革命爆發(fā)后,他反而無辜地成為人民的敵人,人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺。不過相信在九死一生之后,他依然是原先那個善良的達(dá)內(nèi)。
而卡頓——一個才華橫溢卻自甘墮落的`律師,他與達(dá)內(nèi)有著相同的長相,卻有著不同的命運(yùn),在面對活著還是讓自己心愛的人得到幸福的抉擇時,毅然決然的選擇了后者,在他看來,生命在愛的面前是微不足道的,即使在斷頭臺上,他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因?yàn)樵谒男牡,一直有一個信念在支持他:“耶穌說,復(fù)活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活。凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死。”他用死完成了自我救贖,他用死來反抗虛偽的革命者,他用死來詮釋對露絲的愛。生命,成了他最后的武器,愛,成了他唯一的支柱。
學(xué)生個人雙城記讀后感通用8篇【七】
這本英國作家的《雙城記》,是19世紀(jì)著名作家狄更斯十四部長片小說中最短的一部,但是也是最為驚險曲折。最驚心動魄的一部。
這本小說它主要講了一段愛恨交加的故事,故事中的卡頓,他是一名律師,但是他整天漫不經(jīng)心自從他遇見了馬內(nèi)特醫(yī)生之女露西,就不斷的向她訴苦,這讓露西知道了他有一顆善良的心。并且他也深深的愛上了她?墒强D知道,自己已無法挽回自己,就把這顆心給珍藏了起來······最后,卡頓為了露西的幸福,竟替和自己長得一模一樣的達(dá)奈從容赴死。之后達(dá)奈和露西的子孫都在世世代代的留傳著一個名字——西德尼·卡頓。
讀完這本小說以后,我陷入沉思:為什么德法日夫人不能像馬內(nèi)特醫(yī)生一樣,放棄恨,放棄恩,放棄殺他們所有人!卡頓為了露西都能從容赴死,而德法日夫人卻為了自己的家時而被仇恨蒙了雙眼,見到達(dá)奈就想殺光所有的人,難道就不能快快樂樂,幸福美滿的過完下半輩子嗎?想到這,我便為無辜的卡頓和達(dá)奈全家人留下了眼淚。
這本小說便是我懂得了做人要心胸寬廣。
學(xué)生個人雙城記讀后感通用8篇【八】
就這樣被感動了。有人說愛情是自私的,但在狄更斯的小說《雙城記》中,我能感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛。它隱藏在內(nèi)心,但卻無比的深厚;它默默地承受與煎熬,為的是使它維系的人幸福;它總是無私地付出,而不求一丁點(diǎn)兒的回報。這種愛在無形中上升到一個新境界,放出凄美而運(yùn)人的光彩,成為了經(jīng)典——引起人們對它的重新理解,帶給人們最真、最切的情感體驗(yàn)。
《雙城記》是一部波瀾壯闊的歷史與感人肺腑的愛情故事的交織體。全書充溢著撲朔迷離的色彩,正映照了當(dāng)代的時代氣息。它用一連串引人入勝的故事作為杠架,細(xì)致地描寫了法國大革命的前因后果,成就和錯誤,而主人公西德尼?栴D、露西。曼內(nèi)特和查爾斯。達(dá)爾內(nèi)之間的`真摯的情感成為亮麗的一筆。
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