《白鹿原》是陳忠實(shí)先生的代表作，描寫了關(guān)中平原上白鹿村兩大家族白家和鹿家從清朝末年到改革開放后三代人的故事，對(duì)關(guān)中地區(qū)的民族文化與有著生動(dòng)描述。小說獲得了1998年的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，是一部渭河平原半個(gè)多世紀(jì)變遷的雄偉史詩。下面是由小編為大家整理的“初中生白鹿原讀后感”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

初中生白鹿原讀后感【一】

　　很榮幸，我見證了這樣一個(gè)傳奇！

　　我總是看不清他們的臉，卻感受著每個(gè)人的氣息和脾氣。

　　我不愿意接受任何電影和電視劇的刻畫，因?yàn)橹挥袠用材：�的他們是屬于我的，屬于我看到的白鹿原�?/p>

　　我對(duì)它把人性善惡暴露得淋漓盡致。和把言語表達(dá)地如此露骨感到驚嘆。

　　我像是親臨現(xiàn)場看著一代代人的興衰存亡，看著一個(gè)時(shí)代的變化萬千。

　　我原諒他們的丑惡，卻終究還是被美好的事物所吸引，白靈的革命愛情、兆海的誓言、白嘉軒的睿智、朱先生的未卜先知、黑娃的仗義、鹿三的忠誠，我會(huì)因?yàn)槊枋鏊麄兊?一句話鼻子一酸，并總是自私地覺得那份美好也有我的一份。

　　跌宕有致的情節(jié)一次次帶領(lǐng)我進(jìn)入下一個(gè)場景，每顆麥粒，每個(gè)碗筷，每張桌椅似乎都在我眼前，我聆聽并慶幸著，慶幸著我在，在見證一個(gè)傳奇。

　　我想快點(diǎn)知曉每個(gè)人的結(jié)局卻舍不得跳過一字一句，因?yàn)橄啾扔诮Y(jié)局我更在乎他們經(jīng)歷了什么，我像期待我的下一刻一樣期待他們的下一秒，意猶未盡而不肯離去。

　　就在幾天前我還在想，我為什么要花時(shí)間讀小說?它可以讓我學(xué)到些什么?不過是一些人物演了一場不曾發(fā)生的戲。但現(xiàn)在卻驚奇的發(fā)現(xiàn)，人性、精神、處事態(tài)度、人生道理在一舉一動(dòng)中由每個(gè)人教授給我，就像我大一時(shí)讀完《飄》后被Scarlett的勇敢震撼一樣，一種超乎存在的精神直擊心靈并影響著我的一舉一動(dòng)。

　　因而，我愿意相信他們存在過，相信故事發(fā)生過，就像相信愛情一樣得堅(jiān)定。

　　其實(shí)我反反復(fù)復(fù)想要走近它，但每次都停留前幾章，而且沒有勇氣讀下去，因?yàn)樵谖铱磥硭鼘?shí)在太長而且人物太多，我怕會(huì)忘記和混淆。而今讀完，卻發(fā)現(xiàn)每個(gè)人我都記得，并記憶深刻。若問我是否要再讀一遍，我會(huì)說不想，實(shí)情是不敢，因?yàn)榕掳胪径鴱U辜負(fù)我的他們。

　　知道自己讀的書太少，經(jīng)常看不出一本書的好壞，說不出什么有深度的書評(píng)，更談不上有什么文學(xué)素養(yǎng)，甚至對(duì)自己說的話是否有邏輯也一無所知，卻想要單純的把現(xiàn)在的感受記下來，順便看看今后會(huì)不會(huì)覺得自己有一絲絲無知和矯情，但不管怎樣，我終究是從里面獲得了些什么并因此感到無比歡喜，至于是什么，便道不清說不明了。

　　致敬作者，致敬經(jīng)典！

初中生白鹿原讀后感【二】

　　《白鹿原》的結(jié)構(gòu)古典，故事撩撥人心，場景宏大，氣度恢宏，跨越了中國近代很長的時(shí)間線，描述了陜西關(guān)中地區(qū)普通人的生活，塑造了一個(gè)個(gè)鮮明的形象，有著復(fù)雜的人性。

　　小說講述了白鹿原村里兩大家族白家和鹿家之間的糾葛和牽扯。主人公白嘉軒一生娶過七個(gè)妻子，只有最后一個(gè)仙草陪他度過一生，支持他、陪伴他，并生下三個(gè)孩子分別是白孝文、白孝武、白孝義和女兒白靈。鹿三是白家的長工，做事情總是和白嘉軒有商有量的，黑娃是鹿三的兒子。鹿家以鹿子霖為代表，有鹿兆鵬、鹿兆海兩個(gè)兒子。讀完這本小說，黑娃這個(gè)人物給人留下深刻印象。

　　他是白家長工的兒子，出身貧窮，內(nèi)心自卑卻表現(xiàn)出無比強(qiáng)烈的自尊。鹿兆鵬給他冰糖的時(shí)候，他興奮不已，第二天又給他水晶餅，黑娃竟扔了，說道你行，有本事以后每天給我一個(gè)。黑娃從小就不愛讀書，脾性魯莽大膽，他最不愿看到的就是白嘉軒挺直的脊背，在白嘉軒面前黑娃是那樣的不自在，于是他決定出走。遇到了田小娥，這個(gè)喚醒了他情愫的女人，也是這個(gè)女人，讓已經(jīng)結(jié)了婚的白孝文陷入情欲迷谷。后來黑娃帶田小娥回家，遭到了白嘉軒為頭的村里人的堅(jiān)決反對(duì)，于是他在村口的一口爛窯里為田小娥安了家。黑娃是勇敢的，他不顧大家的反對(duì)堅(jiān)決捍衛(wèi)了自己的愛情。后來他當(dāng)了土匪，還將白嘉軒挺直的脊背打傷。再后來大拇指芒兒死去后，他在白孝文的講說下過正常人眼中的生活，直至遇到他的媳婦玉鳳，這個(gè)女人的一句話“我只說從今往后，不說今日以前”讓黑娃放下過去，得到重生。他開始變得沉穩(wěn)，開始讀書，成為朱先生真正的學(xué)生，修身做人。

　　然后再說一說白嘉軒，他一直堅(jiān)守著他的道德底線和做人的準(zhǔn)則，在那個(gè)混亂癲狂的年代，挺直了腰板，就像是一面道德旗幟一樣，佇立在白鹿原村。他對(duì)于宗族理念的秉承和倫理道德的維護(hù)似乎與生俱來，堅(jiān)決維護(hù)自己的信仰，在面對(duì)田小娥時(shí)白嘉軒是殘忍的、狠心的，他不容許這樣不守婦道的女人進(jìn)入白鹿原村。但他又是溫厚寬容的長者，在與自家長工鹿三交往的過程中，講仁義、重人品。白嘉軒的仁義正直，和鹿子霖的卑鄙、趨炎附勢形成對(duì)比，陳忠實(shí)諷刺了鹿子霖的人品，最終安排了悲慘的結(jié)局給鹿子霖。

初中生白鹿原讀后感【三】

　　我是帶著濃烈的神秘感去讀這本書的。

　　早在兩年之前，同事小賈就推薦我讀這本書了，小賈在西安上的大學(xué)，對(duì)西北的民風(fēng)特色耳濡目染了不少，也經(jīng)常講一些那邊的民風(fēng)民俗，當(dāng)時(shí)就推薦說這本書不錯(cuò)，值得一讀，隱約記著他提到&ldquo；黑娃&rdquo；的名字。自己的不積極導(dǎo)致一直沒能拜讀此書。這本書被改編成電影，前段時(shí)間上映了，看過之后感覺影片的畫面拍攝的很震撼，甚至有些壓抑，還有些思維混亂。到網(wǎng)上搜索了一些相關(guān)的評(píng)論，普遍反映電影拍得不理想，不如原著看著有感觸，隨即開始閱讀此書。

　　讀完之后，沒有一絲神秘感，活靈活現(xiàn)的人物在眼前一幕幕的重現(xiàn)，想要表達(dá)的東西很多，卻有總是欲言又止，不表達(dá)些自己的理解，又覺得非常遺憾，甚至愧對(duì)這本巨著。從網(wǎng)上搜索看到了林羅滿目的評(píng)論和賞析，有就整本書核心思想的、主要線索、主要矛盾的；有就其中某些事件的，有就某個(gè)角色的剖析，各執(zhí)一詞。這里我就嘗試用自己的感觸記錄下閱讀中、閱讀后的些許回憶。

　　首先，閱讀此書更加深刻的讓我自愧感受到了自己的淺薄、浮躁，諸多情節(jié)中印象最深的依然是穿插在各個(gè)主要角色身上的性描寫。也不知道我看到的是不是陳老先生原版沒有刪節(jié)的，但就看到的內(nèi)容來看，里面的性描寫簡單、自然，食色性也，看后印象深刻卻不突兀，性愛中，將每個(gè)性主角的性格、心情演變的到位而純真，有鹿子霖的圓滑狡詐，田小娥無奈與抗?fàn)�，白孝文的心境的波瀾起伏，還有借助朱先生死后穿壽衣時(shí)引發(fā)的行貨與人性情的關(guān)聯(lián)-----性可能是吸引眾多讀者的看點(diǎn)，但是看過之后，卻沒有《廢都》中性那么露骨與黃，性，是本性，有忸怩、奔放、拘束、陽痿、暴力-----印象比較深的有這么一句&ldquo；你要是連炕上那一點(diǎn)豪狠都使不出來，我就敢斷定你一輩子成不了一件大事。&rdquo；一方面，要坦然、率真的去面對(duì)性，另一方面又要深刻的理解&ldquo；萬惡淫為首&rdquo；的古訓(xùn)，其中滋味只有自己去體會(huì)了。

　　書中的故事情節(jié)、人物的背景是一個(gè)完完全全的古老農(nóng)村村落，精神上是寬厚、仁德的儒家禮教，經(jīng)濟(jì)上，全靠自己勤勞的雙手、靠天吃飯，就是當(dāng)時(shí)甚至現(xiàn)在中國農(nóng)村的縮影，革命被鼓吹者冠以各式各樣的口號(hào)在原上散播，人民開始憧憬、開始躁動(dòng)，然后，面對(duì)革命需要付出的慘痛代價(jià)開始萎縮、開始恐慌---深處是傳統(tǒng)的文化禮教與時(shí)代大趨勢的激烈對(duì)抗，伴隨著對(duì)抗的是各色各式人的人性特色，自私、狡詐、貪婪、恐懼---一時(shí)竟看不出作者是在支持革命，還是反對(duì)革命對(duì)傳統(tǒng)的沖擊，還是剖析人性中的光明與陰暗，或者是兼而有之。能夠看到的是，革命對(duì)世界和人的改變，甚至是對(duì)人性的扭曲。革命并不像宣傳的那么美好。一方面，我們要懷一顆感恩的心態(tài)，任何政黨在革命中都為自己的目標(biāo)付出了無比慘痛的、血的代價(jià)，書中比較客觀的描述了我黨初期探索道路的艱辛歷程，平等的將兩個(gè)政黨之間的關(guān)系做了描述，加上&ldquo；朱先生&rdquo；的點(diǎn)評(píng)&ldquo；&lsquo；毛的書我看過，書是寫得好，人也有才。可孫先生也有才氣，書同樣寫得好，他們都是治國興邦的領(lǐng)袖。可你瞅瞅而今這個(gè)雞飛狗跳墻的世道，跟三民主義對(duì)不上號(hào)嘛！

　　文章里的主義是主義，世道還是兵荒馬亂雞飛狗跳&rsquo；黑娃悄聲說：&lsquo；聽說延安那邊清正廉潔，民眾愛戴。&rsquo；朱先生說：&lsquo；得了天下以后會(huì)怎樣，還得看。我看不到了，你能看到。&rsquo；&rdquo；，讀來更加令人比較淡定的去看待每一場轟轟烈烈的革命。

　　另一方面，若隱若現(xiàn)感受到了鹿兆鵬帶給他親朋好友的一些悲慘的人生。堅(jiān)定、執(zhí)著的共產(chǎn)黨員鹿兆鵬，拋棄和拖累了家庭，拋棄了家里的包辦婚姻，留給了家里無盡的痛苦。每當(dāng)黑娃平淡、幸福的正要開始自己的日子時(shí)，鹿兆鵬總像幽靈一樣叩響了黑娃家的大門，隨之而來的是黑娃的災(zāi)禍，有家不能回、有活不能做，革命成功之后，在黑娃被誣陷要被槍斃的時(shí)候，最最需要兆鵬出現(xiàn)的時(shí)候，兆鵬沒有出現(xiàn)------理解成世態(tài)炎涼也罷，理解成人性的弱點(diǎn)也罷，感覺革命神圣成功的背后總背負(fù)著一些見不得人的冤魂-----

初中生白鹿原讀后感【四】

　　田小娥出身秀才之家，卻嫁給了一個(gè)老舉人做小妾。年輕漂亮的她耐不住寂寞，便與長工黑娃勾搭成奸。這是當(dāng)時(shí)社會(huì)所絕不能容忍的事情。她被老舉人休回了家。黑娃尋到她帶她回到白鹿原。而祖宗的祠堂又將他們拒之門外。他們便在村外東頭買個(gè)窯洞祝人們都把這個(gè)田小娥，這個(gè)不貞的女生當(dāng)成災(zāi)星。黑娃被傳統(tǒng)社會(huì)所拒絕、排斥。而田小娥的美色是令男生神魂顛倒的。在宗法制度的壓迫下，黑娃沒有拋棄小娥，與小娥廝守在一齊。反倒是與社會(huì)為敵而投奔了共產(chǎn)黨。之后被打散，又占山為王當(dāng)起土匪。黑娃出走后，小娥住的窖洞便像臭雞蛋吸引蒼蠅蚊子一樣，成了一些男生所追逐的處所。老色棍鹿子霖不時(shí)地來茍且，無懶時(shí)常來到窗下騷擾，白孝義又中了美色圈套不時(shí)地來偷-情。最后，黑娃的父親鹿三見田小娥害人不淺，便用矛槍刺入小娥后心，將小娥殺死。小娥的命運(yùn)是典型的封建宗法制度下的犧牲品。正因她觸犯了封建宗法制度，便被社會(huì)拋入最低層。但是人是有感情的有需要的，人人都有權(quán)追求幸福。她如果能與黑娃過上正常的日子，也不會(huì)造成那么多危害后果。在強(qiáng)大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈！太屈！之后作品中寫到了一些詭異的迷信故事：她的鬼魂附體到她公公鹿三身上，并使鹿三的精髓被吸掉，早早

　　地死亡。算是張揚(yáng)了一下弱者對(duì)社會(huì)的抗?fàn)幣c吶喊。

　　《白鹿原》的可貴之處是對(duì)當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨沒有什么正面評(píng)價(jià)，這是本書的價(jià)值所在。此刻的小說大都對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有種反叛精神，但這部書的反叛還是比較徹底的。另一方面小說也張揚(yáng)了舊時(shí)代的純正民風(fēng)，農(nóng)民生活與舊制度的和-諧有序。

初中生白鹿原讀后感【五】

　　終于看完了這本書，人物刻畫栩栩如生，兩代人的恩怨情仇，最終都泯滅在時(shí)代的帷幕中?

　　故事里，朱先生是白鹿原上的精靈，一生光明磊落，無論是清末苦心禁煙還是民初勸退軍閥、賑災(zāi)濟(jì)貧或是編撰縣志，他都是一個(gè)兩袖清風(fēng)正氣凜然的人。死后卻遭到拋尸鞭骨，這是時(shí)代變遷的悲哀。

　　我行而素學(xué)為好人，黑娃先是挑戰(zhàn)世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驅(qū)逐，跟著鹿兆鵬鬧農(nóng)協(xié)，逃命落草為寇，選擇歸順招安并再婚后從善向?qū)W，并最終順應(yīng)時(shí)代潮流參加了起義，命運(yùn)卻再一次與他開了玩笑，兒時(shí)的玩伴最終讓他倒在了時(shí)代的槍口下。

　　本書中，白孝文更像是被刻畫成了父輩口中�，F(xiàn)的海獸形象，被鹿子霖利用田小娥弄得聲名狼藉性格扭曲，在保安團(tuán)里進(jìn)一步被勢利權(quán)術(shù)侵染，乃至后來直接面斃張團(tuán)長，把起義之功歸于個(gè)人，假公濟(jì)私害死黑娃，一個(gè)老實(shí)本分的農(nóng)家娃子，最終卻演變成了這樣的人?

　　鹿兆海與白靈，年少一同在外求學(xué)向上，相知相戀私定終身，最終卻因?yàn)樾叛霾煌�而分道揚(yáng)鑣，而選擇了與她有著相同信仰的鹿，兆鵬。白靈是本書中受新思潮影響的年輕一代的典型代表，其為人處事大膽和灑脫招眾歡喜。兆海是一個(gè)很純粹的人，對(duì)白靈執(zhí)拗的愛戀，最終的結(jié)局只不過是一個(gè)戰(zhàn)死內(nèi)戰(zhàn)沙場的炮灰?。他們是那個(gè)時(shí)代悲劇的產(chǎn)物，也許他們都是無可指摘的，如有來生，當(dāng)比翼雙飛。

　　每一位《白鹿原》的讀者也許都會(huì)有自己的角色看法，希望大家各抒己見愉悅身心，在閱讀中窺見人性陶冶情操。

初中生白鹿原讀后感【六】

　　白鹿原和平凡的世界有諸多相似之處。在看到有的篇章時(shí)，我腦海中隱約會(huì)閃出平凡的世界里的內(nèi)容。書里語言簡單樸實(shí)，人物鮮活生動(dòng)，他們就是我們生活中的某一類人，有時(shí)是某一狀態(tài)或某一環(huán)境下的自己。我一直在思考，現(xiàn)在的我是書中的誰，我的一生會(huì)對(duì)應(yīng)著誰的人生，我會(huì)有怎樣的結(jié)局……

　　看長篇小說看到最后，我總會(huì)很急躁，很想快點(diǎn)終結(jié)閱讀這本書的進(jìn)程。讀到后頭，書前頭的許多內(nèi)容我其實(shí)已經(jīng)不太記得，只是把書里主要的沖突化為圖片和情景劇儲(chǔ)存在記憶深處。

　　白靈是迷人的，她是兆海心中永遠(yuǎn)的女神和心靈深處的支柱，然而一切仿佛是注定的，年少時(shí)他們信仰相反，成熟后他們交換了信仰，仍是相反，大概這就是生活有趣的地方。很多時(shí)候你以為現(xiàn)在的這個(gè)人就是未來相濡以沫的人，你付出全部心血，甚至遍體鱗傷，最后現(xiàn)實(shí)生活告訴你，你倆不適合彼此，有意思。

　　田小娥的命運(yùn)，牽扯著鹿三、鹿兆謙、鹿子霖的命運(yùn)；仙草和白趙氏臨死也沒有實(shí)現(xiàn)自己的心愿；白孝文是一個(gè)讓人忍不住大聲唾罵、很不能用世上最殘酷的刑罰處死的人；鹿兆鵬膽大聰敏，有謀略有才干，他真正算得上是鹿家門里的狀元，白靈看上他，眼光真好。

　　朱先生，白嘉軒，冷先生，真正的老一輩，但各有各自老的方向。

　　朱白氏大概是那個(gè)年代女性的代表人物，她的典型事例是為丈夫朱先生剃頭和舉行葬禮的所作所為，意想不到的冷靜和大局觀。朱先生觀目識(shí)人，真牛！

　　縱觀如今的生活，離書中的環(huán)境和情形相距甚遠(yuǎn)，可書中人物卻跟從未與世界脫節(jié)似的，那么清晰鮮活，好像某個(gè)鄰居、某個(gè)同事、某個(gè)家人甚至某個(gè)自己。

　　人哪……人哪……太難逃離世界…

初中生白鹿原讀后感【七】

　　這是我在靈魂穿越里感悟到的震撼！我在白鹿原上獨(dú)自行走聽那古老而遙遠(yuǎn)的地方傳來血液澎湃的聲音！歷史在塵封下有多少精彩我們又知道多少?！走在冷風(fēng)中步子卻是這樣的沉重，一支筆居然撬動(dòng)了一個(gè)時(shí)代�。�！

　　白鹿在把這個(gè)時(shí)代踩踏，血脈噴張著輪回之間的演藝。人，匍匐在利益的腳下卻又在追尋著道德領(lǐng)地的豐碑！這是不是虛偽，這是不是自欺欺人。其實(shí)就是為了把心靈安慰，誰也在躲避著內(nèi)心深處的譴責(zé)，誰又肯輕易放下那虛無縹緲燦爛輝煌！恥辱如果不被發(fā)現(xiàn)也是可以轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)勝對(duì)手的力量，幕后的故事也就不會(huì)像臺(tái)前表演的那樣清新芬芳。一支筆的力量就是這么巨大，支撐起一個(gè)世界，又在撕裂一個(gè)時(shí)代�。�！

初中生白鹿原讀后感【八】

　　生活的真諦就是生活。

　　《白鹿原》是主要描寫抗日戰(zhàn)爭前到解放戰(zhàn)爭勝利這段時(shí)間白鹿原的歷史。總地來說寫了白鹿原上白家和鹿家的故事，書中涉及幾種類型的人物：以白嘉軒為代表的封建人物，以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨，以為岳維山、田福賢為代表的另一個(gè)黨派，以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪（雖說后來黑娃投靠了另一個(gè)黨派），以及以朱先生為代表的中庸派（有愛國情懷，但不參與任何黨派）等。

　　《白鹿原》，人完全被攪進(jìn)了各種天災(zāi)人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。

　　秋日下，那白鹿原一望無際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無法讓人生生不息。

　　生活的真諦其實(shí)就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統(tǒng)，最大的文化，是天對(duì)一切生物個(gè)體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個(gè)天旨，就是天之?dāng)�，人之�(dāng)常�自然之�(dāng)场?/p>

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