如果說女性的最高境界是優(yōu)雅，那男人最好的品行就是儒雅。

東方人并不喜歡“肌肉男”，“謙謙君子，溫潤如玉”才是傳統(tǒng)的東方審美。

夫子說：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

他們有著滿腹的詩書，卻并不呆板，有著非同一般的品味和格調(diào)。

他們有著少年人的活力朝氣，卻少了一份年少輕狂。

他們沒有凌人的傲氣，只有睿智謙和。

和他們交往的人，總能感受到他們的溫文爾雅，翩翩風(fēng)度，讓人如沐春風(fēng)，沉醉不已。

1儒雅是一種內(nèi)涵

腹有詩書氣自華。

儒雅的男人，一定要有內(nèi)涵。

一個人有了內(nèi)涵，就像是船有了自己的錨，不會隨波逐流。

他有自己的主見，有自己的思考，有自己的堅守。

君子和而不同。

一個儒雅的男人，腳下要有根，這是立身之本。

朝秦暮楚的墻頭草沒有自己的堅持，他們是稱不上儒雅的。

有自己的堅持，卻渾身是刺的人，也稱不上儒雅。

魯迅曾言：我一個都不放過。金剛怒目式的檄文曾經(jīng)呼嘯文壇。

儒雅的男人像一株柔韌的蘆葦，他們堅守卻保持一份溫和。

韌性十足，讓身邊人踏實(shí)，而柔軟讓身邊的人不會受到傷害。

眾所周知，胡適離政治很近，離蔣介石也很近。

但是他自始至終沒有被政治裹攜。

蔣介石曾經(jīng)把他認(rèn)命為臺北研究院院長，但是他在任職的講話里卻沒有感恩戴德，反而就事論事，委婉表達(dá)了自己的看法，保持自己知識分子的本色。

君子恭而安，在恭敬的同時，不諂媚，不退縮，安身自處，不卑不亢。

2儒雅是一種修養(yǎng)

儒家講“仁”。

君子的修養(yǎng)也不外乎這個仁字。

這其中最重要的一條就是“己所不欲，勿施于人”。

一個有修養(yǎng)的人，相處起來讓人舒服。

他恪守自己的界限，不會逾越本分，更不會冒犯別人。哪怕再親近的人，也是如此。

傅斯年任中央研究院所長的時候，定下一條規(guī)矩，所有人住在研究院寓所的人，皆不許打牌。

胡適后來在研究所任職，他和妻子也搬進(jìn)了研究所。

妻子江東秀嗜好打牌，一天不打牌就渾身難受，開始的時候胡適極力約束妻子，后來發(fā)現(xiàn)實(shí)在約束不住，就搬了出去，另租房子。

有人跟他說，傅斯年曾經(jīng)是您的學(xué)生，現(xiàn)在是您的好友，打牌這點(diǎn)小事有什么要緊的。

胡適卻說，正因?yàn)樗�是我的朋友，我才不能讓他難做。

朋友之間，將心比心，自己不愿意的事情不施加給別人，這就是修養(yǎng)。

3儒雅是一種風(fēng)度

風(fēng)度，不僅僅是得體的言行舉止，更是源于內(nèi)心的品質(zhì)。

魯迅曾經(jīng)罵遍文壇，這其中自然也包括胡適。

北師大學(xué)潮之后，胡適發(fā)聲，認(rèn)為學(xué)校是教育機(jī)構(gòu)，學(xué)生應(yīng)該致力于學(xué)業(yè)。這一點(diǎn)引起魯迅不滿，魯迅公然嘲諷胡適，說他出賣靈魂。

自此之后，魯迅和胡適斷交。并且在很多場合譏諷胡適。胡適從未回應(yīng)。

魯迅病逝之后，蘇雪林致信胡適，痛罵魯迅。胡適卻為魯迅正名，說他的小說

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