判斷一個(gè)人的人品如何，一定要先看他對(duì)父母如何，對(duì)家人如何，對(duì)朋友如何。與人交往，就怕所交非人。

我們交到什么樣的朋友，可能會(huì)直接影響到我們的生活。但俗話說(shuō)，畫(huà)龍畫(huà)虎難畫(huà)骨，知人知面不知心，世上千難萬(wàn)難，識(shí)人最難。很多時(shí)候，不遇到重要的事情，我們根本分辨不出一個(gè)人的人品高低。不過(guò)，通過(guò)以下三個(gè)字，我們可以對(duì)一個(gè)人的人品進(jìn)行一個(gè)大概的判斷。

1. 孝

如果一個(gè)人連自己的父母都不孝順，人品絕對(duì)不行。

所以，交朋友之前，首先要看他是不是孝敬父母。

他對(duì)自己的親生父母惡言惡語(yǔ)，甚至拳腳相加，就算對(duì)你再恭恭敬敬，也不可能是真的。

這樣的人取悅你，或者是懾于你手里的權(quán)，或者是貪于你兜里的錢(qián)，或者是垂涎于你的顏值，總是，是心里另有所圖。

一旦你的身上沒(méi)有了他所需要的東西，就會(huì)棄你如敝履。

2. 愛(ài)

也許我們普通人很難做到去博愛(ài)世間萬(wàn)物，但我們至少應(yīng)該愛(ài)自己的家人。

而很多自私的人，他只愛(ài)自己，連最親密的家人都不愛(ài)。

這樣的人，肯定也不會(huì)愛(ài)你。

一個(gè)天天在家里打孩子罵老婆的人，不會(huì)是一個(gè)有責(zé)任感的人，更不可能成為一個(gè)為你掏心掏肺的朋友。

3. 義

首先要和朋友間講義氣。

有句話說(shuō)得好，看一個(gè)人是不是可交，看他周?chē)�的朋友就知道了�?/p>

這話有理。所謂物以類(lèi)聚，人以群分。

天天和什么樣的人交往，說(shuō)明他骨子里就是什么人，自己將來(lái)必然會(huì)成為什么人。至少，他有同流合污的危險(xiǎn)。

其次是做人要有正義感。

我們每天都會(huì)遇到很多事，聽(tīng)到很多新聞，看他對(duì)那些事的態(tài)度，就會(huì)知道他的道德底線在哪兒。

如果他連基本的是非對(duì)錯(cuò)都拎不清，還是小心為妙。

讓我們回顧一點(diǎn)歷史：當(dāng)年，齊桓公有三個(gè)寵臣，分別是公子開(kāi)方、豎刁、易牙。公子開(kāi)方是衛(wèi)國(guó)的公子，為了陪齊桓公，父親去世時(shí)都沒(méi)有回去奔喪。齊桓公很感動(dòng)：“公子開(kāi)方愛(ài)我勝過(guò)愛(ài)他親爹啊！”豎刁從小在宮里服侍齊桓公。男孩子嘛，后來(lái)長(zhǎng)大了就不能再呆在宮里了。但豎刁一狠心，把自己的命根子給割了。齊桓公更是感動(dòng)：“豎刁愛(ài)我勝過(guò)愛(ài)自己��！”易牙的事跡更感人，一次齊桓公順口說(shuō)了一句：“乳豬這么好吃，不知道嬰兒肉有沒(méi)有這么好吃啊？”結(jié)果第二天，易牙就把自己的兒子給烹了。齊桓公的內(nèi)心又一次被深深打動(dòng)：“易牙愛(ài)我勝過(guò)愛(ài)他的孩子��！”但管仲是明白人，臨終前告誡齊桓公：“這三位都不是什么好人，他們連父母子女以及自己的身體都不愛(ài)，將來(lái)什么壞事還做不出來(lái)�。　�可惜，齊桓公不聽(tīng)。結(jié)果，正是這哥幾個(gè)發(fā)動(dòng)宮廷政變，最后易牙和豎刁將齊桓公關(guān)在后宮，將他活活餓死了。更悲慘的是，齊桓公去世之后67天才有人為他收尸。

古人說(shuō)，以利相交，利盡則散；以勢(shì)相交，勢(shì)去則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄；以情相交，情逝人傷。他不孝順父母卻孝順當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的你，你沒(méi)有了權(quán)時(shí)他踩你比誰(shuí)都狠，他拋妻棄子對(duì)你甜言蜜語(yǔ)，你一旦人老珠黃照樣對(duì)你不管不顧。判斷一個(gè)人的人品如何，一定要先看他對(duì)父母如何，對(duì)家人如何，對(duì)朋友如何。在父母面前是好兒子好女兒，在家人面前是好伴侶好家長(zhǎng)，在朋友面前是好哥們好姐妹，那么，這個(gè)人的人品不會(huì)太壞。如果有人違反了其中的一條甚至幾條，你一定要小心了，即使他現(xiàn)在對(duì)你再好，也可能別有用心。對(duì)這樣的人，還是敬而遠(yuǎn)之的好。

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