王陽(yáng)明一生歷經(jīng)坎坷，遭廷杖、下詔獄、貶龍場(chǎng)、功高被忌、被誣謀反，可謂受盡了命運(yùn)的折磨，放在平常人那里，估計(jì)早就被郁悶死了，但是王陽(yáng)明卻在生活中一直保持著積極樂(lè)觀的情緒，在龍場(chǎng)的時(shí)候，跟他去的隨從都相繼病倒，只有他自己安然無(wú)恙。

王陽(yáng)明自己說(shuō)，我來(lái)龍場(chǎng)兩年，也被瘴毒侵害，但是我卻安然無(wú)恙，這是因?yàn)槲沂冀K保持了積極的情緒，樂(lè)觀的心態(tài)，沒(méi)有像其他人一樣悲悲切切，抑郁哀愁。

現(xiàn)代科學(xué)也證明，積極的情緒有助于身體健康，一個(gè)人如果快樂(lè)，體內(nèi)就會(huì)分泌出一種激素，提升身體狀態(tài)。一個(gè)人如果抑郁、郁悶，那么身體狀況就會(huì)隨之下降。

在贛州的時(shí)候，陳九川病倒了，

王陽(yáng)明對(duì)陳九川說(shuō)：“生病這件事，正確面對(duì)它確實(shí)很難，你感覺(jué)如何？”

陳九川說(shuō)：“這方面的功夫，確實(shí)很難�！�

王陽(yáng)明回答說(shuō)：“經(jīng)常保持快樂(lè)的心情，就是功夫。”

在王陽(yáng)明看來(lái)，保持快樂(lè)不是一種天賦，而是一種能力。

是一種通過(guò)智慧和修行就可以獲得的能力。王陽(yáng)明正是通過(guò)他自己的智慧，在逆境中保持了快樂(lè)的心境，在毒瘴之地生存了下來(lái)，而且還修身治學(xué)，德業(yè)兼進(jìn)，最終在龍場(chǎng)悟道，創(chuàng)立心學(xué)。

1 、活在當(dāng)下才能快樂(lè)

王陽(yáng)明曾說(shuō)：“只存得此心常見(jiàn)在便是學(xué)。過(guò)去未來(lái)事，思之何益？徒放心耳�！�

只要常存養(yǎng)此心，就能經(jīng)常覺(jué)察到心的存在，這就是做學(xué)問(wèn)。已經(jīng)過(guò)去的事，和那些還沒(méi)到來(lái)的事，想它有什么益處嗎？這樣胡思亂想，只能白白丟失清明的本心。

一個(gè)人要想獲得快樂(lè)，就得有活在當(dāng)下的智慧。

曾經(jīng)有人向馬祖禪師請(qǐng)教如何修行，馬祖禪師答：饑來(lái)吃飯，困來(lái)眠。

這個(gè)人就很奇怪，說(shuō)，其他人也是這樣做的啊，難道他們和你一樣用功？

馬祖回答說(shuō)，不是的，他們吃飯的時(shí)候想著睡覺(jué)，睡覺(jué)的時(shí)候想著吃飯，而我，吃飯就是吃飯，睡覺(jué)就是睡覺(jué)，所以不一樣。

王陽(yáng)明曾經(jīng)以此典故寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)，

饑來(lái)吃飯倦來(lái)眠，只此修行玄更玄。

說(shuō)與世人渾不信，卻從身外覓神仙。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是活在當(dāng)下的時(shí)刻，專(zhuān)注眼前的事情，不要胡思亂想。

專(zhuān)注于當(dāng)下的人，不對(duì)過(guò)去做無(wú)謂的得失計(jì)較，對(duì)于未來(lái)尚未發(fā)生的事情，也不做杞人憂天的擔(dān)心，他們的心寧?kù)o而清明，所以他們是快樂(lè)的。

心理學(xué)家證明，如果一個(gè)人能夠?qū)Ｗ⒂谀臣�事，身心就�?huì)處于一種十分和諧的安穩(wěn)中，很容易引發(fā)一種超然舒緩的喜悅感。

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代里，人們的幸福感之所以降低，就是因?yàn)槿藗兪�去了�?zhuān)注于某件事的條件，一個(gè)人每天要受到無(wú)數(shù)信息的誘惑，又有層出不窮的娛樂(lè)方式，在很大程度上分散了人們的注意力。

因此，我們要努力擺脫“走神”，在工

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