一個(gè)頗有名氣的女作家，在她的文字里面說(shuō)自己的創(chuàng)作靈感是來(lái)于“夢(mèng)”。每每在夢(mèng)醒之后總會(huì)有太多的東西吸引著她，寫完也就對(duì)夢(mèng)有了個(gè)交待。這么大膽而果斷，所以讀她的文字就感覺(jué)自然而美妙。她沒(méi)有世態(tài)高高在上的眼光，而是和大地，和花草，和鄉(xiāng)間的泥土樹木平行的相依為伴。一棵梧桐樹，一片相貌平平的果園，都會(huì)用獨(dú)特的情感聯(lián)系起來(lái)，讓人從中感受到諸多共鳴。最終卻還是以一個(gè)勞動(dòng)者的身影參與進(jìn)去的，這樣的情結(jié)把文字寫作完美到了找不到那些華而不實(shí)的“懸空”姿態(tài)。
說(shuō)作家是社會(huì)的醫(yī)生，如果脫離現(xiàn)實(shí)，脫離世界的走極端，用“個(gè)性”手法或一時(shí)的激情去探索路子，最多是造一些經(jīng)不住考驗(yàn)的尷尬作品出來(lái)。就如同把一棵山野里俊俏的小樹非要移栽到盆里，弄得半死不活，消滅美麗不說(shuō)，打殺成一個(gè)畸形秀出來(lái)。不知道這樣的傷口，美在了什么地方。就像大自然里的飛鳥魚蟲一樣，他們代表的是自由。鳴叫和歌唱的還是自由，而人就要把鳥囚于籠中。懸于耳畔，把一個(gè)囚徒的哀嚎幻想成委婉的歌喉。這樣子折磨還不如痛痛快快給一刀干脆。文章是一樣的，寫出山水的靈氣不一定非要刻意走了名山大川。一方水土一方人，不站在泥土里的生命就是漂浮在空氣中的灰塵，蒼白，而游離。路不論遠(yuǎn)近，踏平坎坷走一走，在地上才算實(shí)處，逃離束縛才有希望。
作為一個(gè)用文字表達(dá)的演員，觀眾需要主角展示技藝。要自己去演，拿出硬功夫來(lái)。而不是我委托一個(gè)觀眾在旁邊解說(shuō)，或者抄襲別人的老套路應(yīng)付了事。二十年前讀《散文》雜志的時(shí)候，讀完好的保存了下來(lái)。如今再翻還是愛(ài)不釋手。那時(shí)候沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，沒(méi)有太多的虛頭。在十幾億人口中寫一篇采稿率不到千分之一的文章出來(lái)談何容易，并且還有海外人士。那文字是絕對(duì)坦誠(chéng)的，是鄉(xiāng)土的，是生命的絕唱。在時(shí)間就是財(cái)富的當(dāng)下，急功近利的泡沫色彩背景趨勢(shì)中，文學(xué)也暴露了這樣的傾向。在點(diǎn)評(píng)其他文友的作品中，也曾毫不吝惜的指出過(guò)這樣的弊端。一篇文字洋洋灑灑，從頭至尾找不出問(wèn)題。但怎么都不愿意讀第二遍。不是因?yàn)槲淖植幻溃翘�。美麗得讓作家迷失，可能是過(guò)于陶醉吧。等冷靜下來(lái)，再思考一下。一篇文字之中能有多少作者自己的成分融入其中呢？作為讀者還能找到繼續(xù)閱讀的立足點(diǎn)嗎！特別是一些不沾人間煙火的流派，大量生產(chǎn)一些小情懷作品出來(lái)，而且胸有成竹的說(shuō)出：“我高興�！痹掚m如此干凈的給自己一個(gè)合乎情理的臺(tái)階�？蛇@又有何意義。良知在上，既然要寫，要有話表達(dá)。就要有勇氣，有責(zé)任。誰(shuí)不想干出一手有益于自我又有利于現(xiàn)實(shí)的漂亮活計(jì)來(lái)呢？
對(duì)于一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者和作家而言，這個(gè)時(shí)代是非常有利的。特別是網(wǎng)絡(luò)論壇，群眾的眼睛都在盯著。匿名的文字不會(huì)被潛規(guī)則所歧視，避免了部分“重舊人而薄新人”的惡習(xí)。對(duì)于作者是學(xué)習(xí)的好地方，也多了展示自己的機(jī)會(huì)。
所以，一篇好文字，寫的是美好生活和善良人性。生命之美是不可替代的，文字的靈魂就是貫穿其中的生命力。痛楚、純樸、敦厚、純凈，才是永恒的�！拔摇币�，或著我曾經(jīng)走過(guò)。只有在路上，在田園，站在地面上才能生機(jī)無(wú)限。中國(guó)古代的陶淵明，近代國(guó)外的巨匠海明威、梵高等等。自己要“演戲”，要有“我”在。我走過(guò)的路不就是作品嗎！
小學(xué)生寫作文要求工整規(guī)范，因?yàn)槭切W(xué)生，很可愛(ài)，學(xué)著做人。而中學(xué)生不但要求規(guī)整了，還要有方法，學(xué)著處事。略帶一些思想更好。而我們似乎不看重體制和框架了，注重的是塑造思想。我點(diǎn)評(píng)許多文字的時(shí)候，思想不好的文字，最終都是一篇非常遺憾的失敗作品。而有生命力的文字，是磨練過(guò)的，是沉淀過(guò)濾的結(jié)晶。歷經(jīng)風(fēng)霜，飽嘗酸甜苦辣，也沐浴了陽(yáng)光雨露，當(dāng)然也包括羞辱和榮耀。藝術(shù)的共性就是這樣，齊白石最早是粗木匠，最后是細(xì)木工，再后來(lái)才是“齊白石”老先生。
之前我為家鄉(xiāng)的征文寫過(guò)一篇《春的味道》，可以說(shuō)是淚水幾次模糊雙眼。復(fù)旦大學(xué)文學(xué)博士讀后如此說(shuō)：“類似春的文字很多，這篇很有味道�！碑�(dāng)時(shí)蘇州濟(jì)老師也留言，請(qǐng)各位老師和編輯重讀此文……
從此我也認(rèn)識(shí)了華麗浮華的危險(xiǎn)性，特別是那些坐在辦公桌旁幻想一片森林而制作一個(gè)精美“盆景”的大師。這樣園藝師對(duì)大自然有害而無(wú)半點(diǎn)作為，這是人類在某些時(shí)刻文明的退步。
我的文字生命力在那里？當(dāng)然不能和女作家相比。我的是在泥土里，在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的寂靜無(wú)聲里。我也自我陶醉，膨脹。我喜歡專注于一片被冷落的土地，那就是鄉(xiāng)村和山野。把一些零零碎碎的小事，像考古學(xué)家拿刷子清理埋藏千年的文物一樣小心謹(jǐn)慎的保護(hù)起來(lái)，給他們生命力。就如蓋了新房子，置辦了家具一樣。要搭理好，“人養(yǎng)房，房才能養(yǎng)人�！庇辛松θ胱�，自我才能成長(zhǎng)起來(lái)，才能翱翔藍(lán)天。
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