喝茶有深刻的文化底蘊(yùn)，自古到今研究之人頗多，早就有一人得神、二人得趣、三人得味之說。下面是小編給大家整理的喝茶感悟的散文，希望能幫到大家！
喝茶感悟的散文：茶的感悟
茶，綠葉，新芽。
古人說得好，“茶似隱，酒似俠”。所謂茶道，于是有了隱者所追求的超脫世外。
所以喝茶，不僅是用來解渴，更應(yīng)懂得品賞茶中的蘊(yùn)涵之道，因?yàn)槔锩婕扔衅凡枞说淖非螅钟衅凡枞说牡览怼?/p>
道家有云：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
茶道屬于東方文化，源于中國，盛于日本，雖說現(xiàn)在中國的茶道與日本的茶道講究的差異很大，可以說是茶道的兩個(gè)極端，但所最追求的卻殊途同歸，都是追求茶中蘊(yùn)涵的的最高境界‘無’。
茶吸收天地之靈氣于一身，最是親近自然，深合天地大道，富含宇宙的無窮奧秘。
所以，喝茶就是在喝自然，讀天地。
君不見曹松品茶“靠月坐蒼山”，鄭板橋品茶邀請(qǐng)“一片青山入座”，陸龜蒙品茶“綺席風(fēng)開照露晴”，李郢品茶“如云正護(hù)幽人塹”，齊己品茶“谷前初晴叫杜鵑”，曹雪芹品茶“金籠鸚鵡喚茶湯”，白居易品茶“野麝林鶴是交游”。
在茶人眼里，茶中藏月，而月中有情;茶中有山，而山中有景，景中孕情;茶中有風(fēng)，而風(fēng)起云卷，故風(fēng)有情、云有情，人亦有情。
不論皇家、凡人還是俗、禪、道家，品茶各行其法，各得其雅，不足而一論之。
但茶道無外乎兩種表現(xiàn)形式，這兩種形式一種以日本茶道最為著名，另一種則以我們中國自己的茶道最為代表。
日本的茶道講究和、敬、清、寂，過程中又添加了無數(shù)的美學(xué)元素，通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶，來增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，讓人能真實(shí)的接觸到了茶所蘊(yùn)涵的絲絲美感。
它是由茶道中看不見的最高境界‘無’來推演出萬物，再以看得見的萬物風(fēng)情來彰顯最終的境界‘無’。
日本茶道由開始的至簡到現(xiàn)在的繁瑣，已經(jīng)不僅僅是品茶如此簡單，而是將茶中看不見的的道德修養(yǎng)與境界，以看的見形式凸現(xiàn)出來，以觸摸到的身體之美來說明虛無的靈魂之美，讓飲者達(dá)到“內(nèi)省修行”的目的。
更是在沏茶、賞茶的過程中讓飲者的的心慢慢靜下來，丟掉雜念、戾氣與疲憊，然后以最平和的心態(tài)去體味茶中的自然之美。
能在茶道中凸顯人對(duì)自然的回歸渴望，借茶來分享天地的韻味。
而我們中國的茶道則恰恰相反。
它不同于日本的茶道，走的是另一條路，根本不需要任何的裝飾，它遵循大道至簡的原則，丟棄一切可丟棄的，只留下那一絲絲根本。用最原始的方式接近自然，不加一絲人為氣息。
它追求天人合一的禪境，讓飲者在聞著茶香中凝神靜氣下來，體會(huì)茶中蘊(yùn)涵的精、氣、神。
在幾千年的追求探索中，丟棄了各種繁瑣的儀式與名貴的器具，簡單的都不成樣子了，像那泡茶的工具，只剩下一個(gè)泥捏的茶壺和幾個(gè)茶杯，甚至連這些都丟棄了，直接用一個(gè)大碗泡茶而已。
但，這恰恰正是中國的茶道之美，美在返璞歸真，能借靈魂之韻來說明形體之美，更容易的徹悟人生。
將一小捏茶葉裝入中，倒上熱水，看著皺巴巴的茶葉片在水中伸展開軀體，抖擻了精神，就好像突然有了靈魂一般。然后飲者飲著茶水，將自己的所有寄托于茶葉之上，借此來寄情于山水，忘情與山水，心融于山水，憑借自己的悟性去貼近它、理解它。
將萬物撥開，只問本心。
然后，再借此機(jī)會(huì)，由萬物的靈魂去追尋自然界存在的最高境界‘無’，將一切可看到的東西都忘記，進(jìn)而追尋那看不到的境界‘無’。
無論是中國茶道還是日本茶道，表現(xiàn)形式雖不同，更可以說是背道而馳，但，都是為幫人們徹悟人生和探索人文宇宙的精神而發(fā)展起來的。
它們各有各的優(yōu)點(diǎn)，也各有各的局限。
像中國茶道蘊(yùn)涵著“情來爽朗滿天地”的激情以及“更覺鶴心杳冥”那種與大自然達(dá)到“物我玄會(huì)”的絕妙感受，是日本茶道所不及的，而日本茶道將日常生活行為與宗教、哲學(xué)、倫理和美學(xué)熔為一爐，變成為一門綜合性的文化藝術(shù)活動(dòng)，這是中國茶道所欠缺的。
在喧鬧的街市中，你我疲憊不堪的辛勞打拼，是為了家庭，是為了孩子，是為了以后的好日子？
當(dāng)在追求這些東西時(shí)，除了酒，你還準(zhǔn)備了什么？是刺激興奮的可可？是浪漫濃郁的咖啡？還是自然清新的茶香？
不管你是想準(zhǔn)備什么，反正我是準(zhǔn)備了茶。
因?yàn)榭煽膳c咖啡喝久了，就會(huì)失去屬于它的激情，而我不想像喝了酒一樣的麻痹自己，醒來后，還是會(huì)愁更愁。我認(rèn)為只有茶，總是富有內(nèi)涵的，日日新，月月新，年年新，一壺茶一個(gè)感受。
茶就像看透世事的長者，他只會(huì)開解人，引導(dǎo)你走出暫時(shí)的迷茫與黑暗，而不是麻痹你的神經(jīng)，給你一種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的假象。
茶是自然地精靈，更能讓現(xiàn)在的人在忙忙碌碌的喧鬧世界中體味到那“采菊東籬下，悠然見南山”的田野幽情，在短暫的空明中放松精神，讓繃緊的弓弦松弛下來，仿佛把整個(gè)自然天地都納入了我的胸懷，來撫慰我的身心，消除我的煩惱，還給我“明天會(huì)更好”的激情與夢(mèng)想。
茶是一個(gè)媒介，一個(gè)從自然世界中體悟人生的媒介;茶是一個(gè)契機(jī)，一個(gè)從天地變換中感悟道理的契機(jī)。
可以說，茶即人生，人生即品茶。
少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。
而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。
辛棄疾的這首《丑奴兒》，道盡了喝茶人的感悟。就像老茶樹，它的嫩芽泡出來的茶味會(huì)更濃。越是老人，越能品懂茶所含的運(yùn)道，因?yàn)樗麄円咽菤v盡世事滄桑，早在人生浮沉中讀懂了一切，而這些恰恰正是茶所要告訴品茶人的。
一滴眼淚，一句后悔，半生哀嘆，都在這壺茶里。
為何年輕時(shí)就沒有讀懂這一切呢？為何又要讓自己在歷盡滄桑后，青春不再時(shí)，再讓自己領(lǐng)悟到呢？
品茶，也許它真正的意義，其實(shí)就是品的過去的回憶，那曾經(jīng)悲傷的故事，那曾經(jīng)懵懂的青春，更有簡單的自我寫照。
茶，以自然的面貌貼近了人，希望借此告誡世人，但就是這個(gè)簡單的告誡，卻被世人無數(shù)次的錯(cuò)過，然后再用自己一輩子去嘗試失敗。
天地賦予茶自然地奧秘，而人們用茶去體會(huì)天地的奧秘，再用自己的過往去驗(yàn)證領(lǐng)悟到的道理。
天道，茶道，人道。
周而復(fù)始，萬物循環(huán)。
喝茶感悟的散文：喝茶隨感
古城的方塔園里有三件鎮(zhèn)園之寶，那就是古塔、古井和古銀杏。不知從何時(shí)起，也許是好友們的多次誠邀，也許是我對(duì)清靜世界的向往，便養(yǎng)成了雙休日去方塔園喝早茶的習(xí)慣。
喝早茶的內(nèi)涵在一個(gè)“早”字，追求的是一個(gè)“靜”字。當(dāng)有些人還在睡夢(mèng)中的時(shí)候，我已經(jīng)在方塔園搬桌移凳，提壺續(xù)水，體會(huì)著舉杯輕酌，齒間留香的感覺。當(dāng)8點(diǎn)以后人聲嘈雜時(shí)，我們已經(jīng)起身騰位、打道回府了。喝茶的地點(diǎn)我選擇在問泉堂前，這里右臨古井，面朝古樹，左邊20米處就是常熟地標(biāo)之一的南宋古塔，綠樹濃蔭，鳥語花香，古風(fēng)遺構(gòu)，直令人眼清神明，心淡意和。朋友間一個(gè)星期不見，總會(huì)有不少的話題，或談天說地，或吹牛彈馬……每逢雙休，天天如此，真如孔子有言：“吾道，一以貫之也”。
喝茶有深刻的文化底蘊(yùn)，自古到今研究之人頗多，早就有一人得神、二人得趣、三人得味之說。平日里關(guān)系比較密切的幾個(gè)人，坐在濃郁的樹蔭下喝茶，那是一種時(shí)光的磨練，是一種精神的交流，是一種感情的升華。當(dāng)我舉杯淺啜，澀中盈甜含香的細(xì)流掠過舌尖入喉，耳中聽到的是鳥兒婉轉(zhuǎn)的輕鳴聲，眼中看到的是綠葉中成串的銀杏果，鼻中聞到的是香樟和冬青花開的清香味，那正是一種愜意和安逸的感受。所以我不習(xí)慣喝刻意追求過程的功夫茶，當(dāng)主人熟能生巧地表現(xiàn)技能時(shí)，我坐在旁邊等著喝茶的樣子未免有點(diǎn)傻;我也不喜歡去茶樓里消費(fèi)，幾盆小吃的味道混在嘴里，生生驅(qū)走了青青綠茶的茗香;在空曠幽靜，風(fēng)景如畫的園林里喝茶，才會(huì)和綠茶的韻味相得益彰，才能體驗(yàn)品茗談心的雅韻。
坐在樹蔭下，常見到樹葉的飄落，一片銀杏葉飄舞著落下來，不偏不倚地掉進(jìn)了我身旁老友的杯子里，老友連聲說巧，并把它撈了出來放在桌子上。我隨手拿在手里打量著這片貌似折扇形狀的樹葉，有一絲意念在心底悠然而生……我明白我的頭頂不是菩提樹，我坐之處也并非明鏡臺(tái)，可是我總想慢慢地參悟這片葉子的命運(yùn)：也講不出什么原因，它就這樣靜靜地離開了依附過的樹干，氣流的作用托著它緩緩而下，產(chǎn)生了依依作別的意境，也難免體現(xiàn)出一種悲壯。然而，樹上的哪一片葉子能擺脫這樣的結(jié)局呢？你生得高也好，生得低也罷，不是總有掉下來的那一天嗎？無數(shù)的樹葉零落成泥的同時(shí)，樹干卻依舊挺拔，并不斷地增生著新的年輪和高度，年年有更為翠綠的樹葉在樹枝上萌生發(fā)芽，日復(fù)一日，經(jīng)歷著不盡的輪回。樹干不可能記得從它身上凋落的每一片樹葉，因?yàn)閷?shí)在是太多了;樹葉卻永遠(yuǎn)把自己依附過并受過恩澤的大樹常記在心上，因?yàn)樗?jīng)給以了生命和營養(yǎng)。
曾經(jīng)有人問唐代名僧趙州和尚——什么是"禪"？和尚只叫來人喝茶去，意思是喝茶中能修禪心，解禪意。我喜歡喝茶，可能因?yàn)樾愿袷谷�，卻始終未能通禪，因?yàn)槎U主張無為和空心，追求“勿使染塵埃”和“本來無一物”的境界，我卻老是要牽絲攀藤地聯(lián)想到一些什么，所以也就永遠(yuǎn)脫不了俗，悟不透禪。
周圍的一切依然靜悄悄，古井無波，大樹無形，方塔無心，我卻在默默的沉思……
喝茶感悟的散文：愛上喝茶
作者:你的嘴角帶著笑
相信不少的朋友也喜歡游山玩水，找一個(gè)沒有城市的喧鬧只有鳥兒歌唱地方，親近山間陣陣風(fēng)聲和新鮮的空氣，讓云在腳下的感覺！我也不例外，只是有一個(gè)習(xí)慣每次親近大自然后還要在鍵盤上敲打一些文字留下一點(diǎn)記憶……
記得清明前夕，和幾個(gè)朋友開車去高陽鎮(zhèn)玩，一路上田野里的油菜花正是盛開之時(shí)，金燦燦一大片。路邊桃花嬌艷嫵媚，很受小蜜蜂青睞，我們有說有笑欣賞著春色美景。開了兩個(gè)小時(shí)車便到了高陽鎮(zhèn)，鎮(zhèn)子在山水之間，顯得格外狹窄，抬頭望去山間云霧繚繞，仿佛仙境。剛下車就聞到了縷縷茶香，那縹緲甚微的清香讓人心生喜悅，朝前方望去發(fā)現(xiàn)原來是一農(nóng)家伯伯在曬茶葉，處于好奇跑過去拿了一片含嘴里，頓時(shí)口舌生津，滿口清香，便問農(nóng)伯伯這茶是從哪里采的，農(nóng)伯伯指著對(duì)面的山說：“這茶剛從對(duì)面的高陽山采下來的，小伙子不妨去茶園看看”。于是我們便過河向?qū)γ娴母呱匠霭l(fā)，順著山上小路邊走邊聊，渴了就喝山溝里的泉水，累了就坐下來欣賞山間的風(fēng)景。樹林中時(shí)不時(shí)有小動(dòng)物跑過，偶爾還能看見松鼠翹著大大的尾巴好奇的看著我們。
不知道走了多久已經(jīng)看不到下面的小鎮(zhèn)，仿佛身處云海中，我們坐在石頭上看著翻滾的云海，心里一片安寧，休息片刻后又繼續(xù)往山上走，忽然聽到依稀的歌聲，翻過山包映入眼簾的是一片茶海，一道道茶樹如埂成行，撥動(dòng)一道道弦波，滑出一個(gè)個(gè)綢緞般的曲線，沒有盡頭地向前蜿蜒而去，只怕大地也忘了驕陽的慷慨和陰雨的多情。站在茶葉樹前，就像身置畫中，自己也不知不覺間變成一顆小小的茶樹，在吐哺著一片片小巧的葉子，編織著一片片青的蔥郁，描繪著一幅幅綠的圖畫。采茶姑娘們圍著絲巾，帶著斗笠，背著背簍，靈巧的雙手飛舞著從樹上采下一片片兩葉一旗，把那茶樹的芯蕊輕輕放入背簍中，那喜悅的心情越來越濃，把背簍慢慢地壓得越來越重，臉上的汗水已被微風(fēng)撫干，哼著山歌滿臉笑容。
此時(shí)，一位老爺爺拿了一壺茶過來給我們一人倒了一杯，高興的說這是我們高陽鎮(zhèn)的高陽茶，名叫“高陽鳳翎”叫我們好好品嘗，我便鄭重端起杯子含了小口，初嘗時(shí)苦澀淺淺，之后清香淡淡，口感極佳，回味無窮，大贊好茶啊！老爺子開懷大笑于是給我們講起了此茶的來源，相傳，武則天登基稱帝后不久，有一年正好輪到劍南道進(jìn)貢春茶，鑒于當(dāng)時(shí)茶葉制作工藝有限，利州刺史便安排高陽鎮(zhèn)茶農(nóng)采摘新茶上供至洛陽，茶農(nóng)得知喜出望外，于是便選擇老茶樹嫩芽按照一芽二葉的標(biāo)準(zhǔn)精心挑選采制新鮮茶葉上貢至洛陽。女皇聽聞家鄉(xiāng)春茶到來，立即命人煮置御前，頓時(shí)茶香滿室，香氣怡人。思鄉(xiāng)之情不禁油然而生。其寵臣張易之贊到：此春茶形若金鳳翎，香似糖炒栗！此茶寓意祥瑞啊，皇上，武則天聞之鳳顏大悅便賜名“高陽鳳翎”
走時(shí)，老爺爺還給們一人拿了包茶，讓我們多喝茶，有益身體健康。至今我都記憶猶新，從此我也愛上了喝茶。
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