民間流行的、賦予民族色彩的歌曲，稱為民謠或民歌。民謠的歷史悠遠(yuǎn)，故其作者多不知名。下面是美文閱讀網(wǎng)小編給大家?guī)�來的關(guān)于民謠的抒情散文，供大家欣賞。

　　關(guān)于民謠的抒情散文欣賞：關(guān)于民謠

　　在一個(gè)人的夜里孤獨(dú)地聽首民謠是能讓人浮想聯(lián)翩的。

　　這種，在中國只能算是小眾的音樂形式，我沒有了解它的歷史也并不通曉其內(nèi)涵，要是明確地說一說把它們留在我耳朵里的感覺……隨性，或者說是真實(shí)，即便是只能定義在某個(gè)層面或是某個(gè)特定的時(shí)間。它不像散文或是小說，一大段對(duì)白，幾個(gè)反反復(fù)復(fù)的調(diào)子，倒也沒有什么特別明確的含義，你能聽得懂他說的是什么，但卻永遠(yuǎn)無法真正理解，他甚至不允許你親自去質(zhì)問，因?yàn)樗麄冏约阂膊恢�道答案，就僅僅是個(gè)心情而已，說句話，編個(gè)詞兒，給你講個(gè)有頭無尾的故事，算不上創(chuàng)作，只是宣泄，又或者它們連“宣泄”這詞兒不樂意用，因?yàn)轱@得矯情，所以我大概要姑且稱之為——性情。

　　我總是懷著敬畏的心情去對(duì)待音樂，在此刻，尤其是指民謠，也可能是要特別提到北方的民謠，在少數(shù)我所接觸的歌手和民謠音樂類型里，北京總是給我一種神秘而又陌生的印象，那是個(gè)有故事的地方，歷史的浮沉，政客，文藝青年，叛逆的歌手，還有一直跟隨著他們的，那些古色古香的繁華。那是個(gè)略顯憂郁的地方，但在民謠的調(diào)子里除了孤獨(dú)和落寞以外卻也從來不會(huì)缺少激情和不以為意的豪爽，我總是需要皺著眉頭去理解那些調(diào)子，也可能只是需要皺著眉頭才能一邊傾聽，一邊試著為它們寫些什么東西，其實(shí)我覺得他們并不稀罕，我能在這里絞盡腦汁寫出的東西，在那些民謠歌手的嘴里，都能夠伴著唾沫星子張口便來。所以，其實(shí)，說真的，有時(shí)候我會(huì)覺得音樂是種優(yōu)于寫作的東西，要說證據(jù)，至少我循環(huán)一首歌曲的次數(shù)總會(huì)多于我所讀過的任意一本書，這其實(shí)挺無奈的，但卻一點(diǎn)兒都不會(huì)讓人感到自卑。

　　漸漸承認(rèn)了單純的理想和努力僅僅是浪漫主義的天方夜譚，唯有金錢至上和貪圖享樂是心照不宣的真理，甚至連埋怨與不滿都被磨平淡漠，不甘心日復(fù)一日的勉為其難卻也下不了狠心破口大罵，于是寫些東西作為夢(mèng)想的禱文，或者是唱首歌作為下葬的喪曲，畢竟是早就過了常常流淚的年紀(jì)，所以只能故作成熟地學(xué)會(huì)及時(shí)行樂，讓我好好記下這些不羈的嗓音，在嘲笑和弦音的嘈雜里用一場(chǎng)并不安穩(wěn)的睡眠來逃避這些關(guān)于民謠的胡思亂想吧。

　　關(guān)于民謠的抒情散文欣賞：故鄉(xiāng)的民謠

　　故鄉(xiāng)是一首民謠。

　　山間到處是彎彎曲曲的小道，但都是相通相連的。這如溫厚的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音，總把人們聯(lián)系在一起，相互間的付出和回報(bào)都在來來往往的情理之中。沒有什么條件和代價(jià)。我剛回到故鄉(xiāng)時(shí)，看到這里的人們不像從前那么忙碌，每到冬天的星期日家家戶戶，老老少少駕著手推車上山拉子。夏天忙著種地，鏟地，伺候房前屋后的小菜園子。下班回來拎著斧子劈子，鋸木頭。到了早晚從小鎮(zhèn)里飄來木子和煤煙味兒。這里的人每天都忙碌著，他們用辛勤的雙手改造著自然環(huán)境。

　　而現(xiàn)在沒有人上山拉子了，二哥說封山育林了。家家戶戶都住上了集中采暖樓房，不用劈子了。房前屋后的小菜園子也變成了市場(chǎng)和集貿(mào)市場(chǎng)，山坡的地種上了各種樹苗，已經(jīng)退耕還林了。當(dāng)我看到這一切變化時(shí)，我感到生活厚重艱辛，更感到小山鎮(zhèn)人那種樸實(shí)、忠厚、勤勞、善良是值得我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的美德。

　　每次我回到大興安嶺山下古老的小山鎮(zhèn)，都有一種新鮮的感觸，那座火車站，長長的站臺(tái)，那如琴弦的鋼軌，那一列列停靠在車站上的列車，風(fēng)笛震動(dòng)著山谷，在空中回蕩，使我聯(lián)想到當(dāng)年我的父輩們，想到徹夜不眠調(diào)車場(chǎng)上調(diào)車作業(yè)的情景。想到在那很冷的冬天，戴著狗皮帽子四周都是白色的霜，只是兩只眼睛是黑色的。還有那冰山雪地上拉著爬犁，手推車的父輩們。是他們獻(xiàn)了青春，獻(xiàn)了子孫，獻(xiàn)了終身。

　　山鎮(zhèn)變了，高樓林立，街道寬敞，整潔壯觀的小鎮(zhèn)聳立在大山之中，引人矚目的是每一座山，每一條河水，還有銀線般貫穿南北的鐵道線。

　　我走進(jìn)三嫂家。她是當(dāng)年鐵路家屬隊(duì)的隊(duì)長，她看見我高興的說：“真沒想到，我那時(shí)拉著手推車山上山下的拉磚頭、瓦塊、石頭、煤炭和貨物，也會(huì)有了退休費(fèi)，又住上了樓房。”她又老又瘦，白發(fā)滿頭，手背上抽出一根根青筋。她見到我格外的親熱，從冰箱里拿出水果，又把兒子從外地給她們捎來的茶葉拿出來沏上。三哥拿出呼倫貝爾煙說：“抽一支。”三哥原來在電務(wù)段開軌道車，是軌道車司機(jī)。他又問我：“現(xiàn)在還有軌道車嗎？”我說：“很少了，因?yàn)殍F道線來往的列車密度大，軌道車上線很少了。”“那工務(wù)、電務(wù)的到區(qū)間干活坐什么車呀？”三哥問我。我說：“坐汽車。”三哥點(diǎn)點(diǎn)頭笑了“現(xiàn)在條件真的好了。”

　　夜間，我住在二哥家，這是間很漂亮的小樓。壁潔窗清，干干凈凈，如水的月色漫進(jìn)屋里，剪出盆花的枝影，微風(fēng)一吹便有滿屋的清香。我想著山鎮(zhèn)的過去個(gè)現(xiàn)在，情滿一胸懷。故鄉(xiāng)是一首民謠，總在我心中唱響。

　　關(guān)于民謠的抒情散文欣賞：鄉(xiāng)村里的民謠

　　凡是生長谷子玉米的地方，就生長民謠，也只有走近鄉(xiāng)村，你才能傾聽到真正的民謠。

　　哄嬰謠在所有鄉(xiāng)村的民謠里，占了一大部分。“喔喔喔，狼抱柴，狗燒火，兔子上炕烙餑餑，給誰吃？給小子吃，小子不吃給誰吃……”“小耗子，上窗臺(tái)，偷油吃，下不來……”“小小子兒，坐門墩兒，哭著喊著要媳婦兒”“貓來了，狗來了，老虎背著鼓來了。什么鼓？牛皮鼓……”那些遍布鄉(xiāng)村的歌手們，可能真的不知道什么是搖籃曲，誰是勃拉姆斯，誰是肖邦，但她們正是唱著這樣甚至連正式曲調(diào)也沒有的歌謠，讓一代代人的童年不管是流螢似火的夏夜，還是寒風(fēng)呼號(hào)的冬天，總是在這樣土得掉渣的民謠中睡去，再醒來。一眨眼的時(shí)候，那些聽歌謠的孩子便都長大了。當(dāng)他們親手拍著自己的孩子，在這城市間唱著同樣的歌時(shí)，那一段段飄飄緲緲的歌謠總是回蕩在心底，揮之不去，呼之欲出。

　　生活在灤水河畔的女人含蓄而內(nèi)斂，但這卻無法遮掩燕山賦予她們的奔放的情懷。“奴家我是出門子，娘家是宰殺鋪?zhàn)�，我爹賠我一把尖刀子，誰要欺負(fù)我老漢子，我就宰了他個(gè)兔糕子。”“小二姐兒，生來的狂，一心要嫁十二個(gè)郎……”只有你聽到這些民謠的時(shí)候，你才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到冀東山里女人那鮮為人知的另一面——大膽又潑辣、豪爽又淳樸，在這些歌謠中，顯現(xiàn)得淋漓盡致。

　　“白豹哥哥勁又勁，赤虎頭又來勝，雷也轟地也震，急急如律令。”“金雞翎，跑馬城，馬城開，丫頭小子帶過來。”“小快槍，五個(gè)子兒，當(dāng)兵要打小日本兒。”這些民謠流傳于不同時(shí)代，但表達(dá)的內(nèi)容卻是一樣的，就是唱出了人們內(nèi)心中的愛憎。民謠即民情，正是因?yàn)樗�唱出了人們�?nèi)心世界。歌以詠志，謠以明心，這其貌不揚(yáng)，甚至土里土氣的民謠，怎會(huì)不興？靜下心來聆聽民謠，就是聆聽民心，而民心恰恰是一面明鏡，一架天平，一腔沖天的正氣。

　　山野農(nóng)夫，總是善于在困苦煎熬中不忘嬉戲笑謔，于喜樂吉慶里掩蓋愁苦哀傷，正是這樣，才有了這些不知從何年何月開始，不知從何人何處唱出，只是在天地間嘆息一聲，便可世代流傳的民謠。這些普普通通的民謠，在相當(dāng)長的一段日子里，教會(huì)了那些孩子最初的的知識(shí)和事理。“小孩小孩你別玩兒，過了臘八就是年兒。轉(zhuǎn)眼就是二十三，二十三，糖瓜粘;二十四，掃房日”這是有關(guān)過年的歌謠，就是在全國流傳很廣。有介紹婚儀的，如“青銅鏡，白銅鎖，抽屜桌，洗臉盆，胰子盒……”有諷刺懶人的歌謠：“張莊有個(gè)饞老婆，早晨起來頭也不梳，腳也不裹，抱著孩子界比子挪。界比子吃得什么飯？蕎麥面蒸餑餑。人家吃飯沒趕上，饞得咕咚咕咚咽吐沫……”有唾棄好逸惡勞的，如“放牛的，偷倭瓜，讓人家打的亂哆嗦;放牛的，偷黃瓜，讓人家打的象王八……”有鞭撻不孝子孫的，如“丁丁當(dāng)，丁丁當(dāng)，娶了媳婦兒忘了娘。老娘要吃干燒餅，哪有閑錢填爐坑……”在那些漫長的歲月里，這些歌謠就伴著一代代孩子們長大，而這些兒時(shí)的聽眾，在某一天也成了歌唱的主角，代代輪回，傳唱不息。

　　生長在那些山野鄉(xiāng)村里，傳唱于普通農(nóng)家間的民謠普遍大俗，但大俗卻不低級(jí)，凡知書者皆能品出其味，凡達(dá)理者必會(huì)悟出其雅，這樣便真正算是應(yīng)了那句“俗到極處便是雅”的道理吧！它們土氣卻實(shí)實(shí)在在，它們簡單卻有滋有味，這正如他們的歌者，世代生長在這塊土地上，于地頭間，炕沿上，面對(duì)高天厚土，用他們最樸素的冀東方言，信口而出，無遮無攔，沒有為文造賦的扭捏作態(tài)，多了些直抒胸臆的酣暢淋漓，只是將所見所聞所聽所感一股腦兒腌進(jìn)咸菜缸中腌透，便成了這渾然天成的民謠！

　　聆聽民謠，當(dāng)你真正聽到這些歌謠從那些鄉(xiāng)村父老嘴里唱出來時(shí)，你就能感受到那蘊(yùn)含在歌謠里的大喜大悲，如從燕山山谷回蕩的呼喊，忽遠(yuǎn)忽近，若有似無，時(shí)柔時(shí)剛。

　　聆聽民謠，當(dāng)你真正咀嚼品味那字里行間翻滾的風(fēng)雨之聲時(shí)，你就會(huì)看到，這些土生土長的農(nóng)民，正輕吟淺唱著真正屬于自己的歌歌謠，用自己勤勞的雙手，建造著美好的家園。

　　在喧囂的塵世中，靜下心來聽聽那些生長在童年生長在鄉(xiāng)村生長在夢(mèng)里的民謠吧，當(dāng)我們把真正把自己粗大的骨骼浸泡在這樸拙天然的歌聲中時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那一支支淳樸的民謠，最能翻卷起我們血液中最厚重最永恒的積淀，讓我們的內(nèi)心起起落落，澎湃不息……

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