于丹說：《論語》的真諦在于，怎么樣能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。書中所講述的天地人之道、心靈之道、處事之道、人生之道、交友之道、理想之道、君子之道及書中每一個故事都告訴我們許多人生哲理和處世之道。

　　于丹講《論語》別具一格。她把《論語》通過心得的方式來解讀，讓我們知道了平和樸素、溫暖的生活態(tài)度，把深奧的道理講得淺顯得易懂，深入人心。正如她說：“孔子沒有溫度，只有色彩。”

　　面對人生的遺憾，我們要在最短的時間內(nèi)接受下來，不要纏在里面。一遍一遍地問天問地，只能加重痛苦。好的心態(tài)是做好事情的前提。

　　于丹在《論語》里講述了一個故事：一座寺廟里供著一格花崗雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣地向佛像抗議：我們本是兄弟，憑什么人們踩著我們?nèi)ツぐ菽悖磕阌惺裁戳瞬黄�？佛像淡淡地說，因為你只經(jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。

　　我們過去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力，想得他人所得。殊不知其背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我們的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂。

　　我們知道，西方國家以宗教立國，中國長期以儒家立國。孔子提倡仁愛，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛之心去寬容所有人的過失。《論語》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，一點余地。同在世界這個大家庭里生活，難免人各有志，人各有稟性，正如愛茶者有喜歡龍井、有愛好烏龍茶一樣，不過都是求真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢！

　　品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快的生活中度好這一輪回。以淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧祖先，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧。

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