中國是沒有跳舞的國家。從前大概有過，在古裝話劇電影里看到，是把雍容揖讓的兩只大袖子徐徐伸出去，向左比一比，向右比一比；古時的舞女也帶著古圣賢風度，雖然單調一點，而且根據(jù)唐詩“舞低楊柳樓心月”，似乎是較潑辣的姿態(tài)，把月亮都掃下來了，可是實在年代久遠，“大垂手”“小垂手”究竟是怎樣的步驟，無法考查了，憑空也揣擬不出來。明朝清朝雖然還是籠統(tǒng)地歌舞并稱，舞已經只剩下戲劇里的身段手勢。就連在從前有舞的時候，大家也不過看看表演而已，并不參加。所以這些年來，中國雖有無數(shù)的人辛苦做事，為動作而動作，于肢一體的流動里感到飛揚的喜悅，卻是沒有的。(除非在背人的地方，所以春一宮畫特別多。)浩浩蕩蕩的國土，面沒有山水歡呼拍手的氣象，千年萬代的靜止，想起來是可怕的。中國女人的腰與屁一股所以生得特別低，背影望過去，站著也像坐著。

　　然而現(xiàn)在的中國人很普遍地跳著社交舞了。有人認為不正當，也有人為它辯護，說是藝術，如果在里面發(fā)現(xiàn)色情趣味，那是自己存心不良。其實就普通的社交舞來說，實在是離不開一性一的成分的，否則為什么兩個女人一同跳就覺得無聊呢？

　　裝扮得很像樣的人，在像樣的地方出現(xiàn)，看見同類，也被看見，這就是社交。話說多了怕露出破綻，一直說著“今天天氣哈哈哈”，這“哈哈哈”的部分實在是頗為吃力的；為了要避免交換思想，所以要造出各種談話的替代品，例如“手談”。跳舞是“腳談”，本來比麻將、撲克只有好，因為比較基本，是最無妨的兩一性一接觸。但是里面藝術的成分，如果有的話，只是反面的：跳舞跳得好的人沒有惡劣重拙的姿態(tài)，不踩對方的腳尖，如此而已。什么都講究一個“寫意相”，所以我們的文明變得很淡薄。

　　外國的老式跳舞，也還不是這樣的，有深艷的感情，契調夫小說里有這么一段，是我所看見的寫跳舞最好的文章：……她又和一個高大的軍官跳波蘭舞；他動得很慢，仿佛是著了衣服

　　的死尸，縮著肩和胸，很疲倦地踏著腳。――他跳得很吃力的，而她又

　　偏偏以她的美貌和赤一裸一裸一的頸子鼓動他，刺激他；她的眼睛挑一撥的燃起火

　　來，她的動作是熱情的，他漸漸的不行了，舉起手向著她，死板得同國王

　　一樣。

　　看的人齊聲喝采：“好呀！好呀！”

　　但是，漸漸的那高大的軍官也興奮起來了；他慢慢地活潑起來，為她

　　的美麗所克服，跳得異常輕快，而她呢，只是移動她的肩部，狡猾地看著

　　他，仿佛現(xiàn)在她傲了王后，他做了她的奴仆。

　　現(xiàn)在的探戈，情調和這略有點相像，可是到底不同。探戈來自西班牙。西班牙是今窮地方，初發(fā)現(xiàn)美洲殖民地的時候大闊過一陣，闊得荒唐閃爍，一船一船的金銀寶貝往家里運。很快地又敗落下來，過往的華美只留下一點累贅的回憶，女人頭上披的黑累絲紗，頭發(fā)上插的玳瑁嵌寶梳子；男人的平金小褂，鮮紅的闊腰帶，毒藥，巴首，拋一朵玫瑰花給斗牛的英雄――沒有羅曼斯，只有羅曼斯的規(guī)矩。這夸大，殘酷，黑地飛金的民族，當初的發(fā)財，因為太突兀，本就有噩夢的一一慘離奇，現(xiàn)在的窮也是窮得不知其所以然，分外地絕望。他們的跳舞帶一點凄涼的酒意，可是心里發(fā)空，再也灌不醉自己，行動還是有許多虛文，許多講究。永遠是循規(guī)蹈矩的拉長了的進攻回避，半推半就，一放一收的拉鋸戰(zhàn)，有禮貌的一H一蕩。

　　這種嗦、現(xiàn)代人是并不喜歡的，因此探戈不甚流行，舞場里不過偶然請兩個專家來表演一下，以資點綴。

　　美國有一陣子舉國若狂跳著Jitterbug①(翻譯出來這種舞可以叫做“驚蟄”)，大家排隊開步定像在幼稚園的一操一場上，走幾步，擎起一只手，大叫一聲“哦咦

　��！”叫著，叫著，興奮起來，拼命踢跳，跳到筋疲力盡為止。倦怠的交際花，商人，主婦，都在這里得到解放，返老還童了，可是頭腦簡單不一定是稚氣。

　　孩子的跳舞并不是這樣的，倒近于伊莎多娜?鄧肯②提倡的自由式，如果有格律，也是比較悠悠然的。①Jitterbug，吉特巴舞，一種隨著爵士音樂節(jié)拍跳的快速舞。

　�、谝辽�多娜?鄧肯(LsadoraDuncan，1878-1927)，美國女舞蹈家，現(xiàn)代舞派創(chuàng)始人，

　　印度有一種瘋狂的舞，也與這個不同，舞者劇烈地抖動著，屈著膝蓋，身一子矮了一截，兩一腿不知怎樣絞來絞去，身一子底下燒了個火爐似地，坐立不安。那音樂也是癢得難堪，高而尖的，抓爬的聒噪。歌者嘴里就像含了熱湯，喉嚨顫一抖不定。這種舞的好，因為它仿佛是只能如此的，與他們的氣候與生活環(huán)境相諧和，以此有永久一性一。地球上最早開始有動物，是在泥沼里。那時候到處是泥稻，終年濕一熱。樹木不生，只有一叢叢壯大的厚葉子水草。太一一炎炎曬在污黑的水面上，水底有小的東西囊動起來了，那么劇烈的活動，可是沒有形式，類如氣體的蒸發(fā)�？此讫}齪，其實只是混油。齷齪永遠是由于閉塞，由于局部的死；那樣元氣旺盛的東西是不齷齪的。這種印度舞就是如此。

　　文明人要原始也原始不了；他們對野蠻沒有恐怖，也沒有尊敬。他們自以為他們疲倦了的時候可以躲到孩于里去，躲到原始人里去，疏散疏散，其實不能夠――他們只能在愚蠢中得到休息。

　　我在香港，有一年暑假里，修道院附屬小學的一群女孩搬到我們宿舍里來歇夏。飯?zhí)美锍錆M了自制服的汗酸氣與帆布鞋的濕臭，飯?zhí)猛饷婢褪瞧滦钡幕▓@，水門汀道，圍著鐵欄桿，常常銑欄桿外只有霧或是霧一樣的雨，只看見海那邊的，抹青山。我小時候吃飯用的一個金邊小碟子，上面就描著這樣的眉彎似的青山，還有綠水和船和人，可是漸漸都磨了去了，只剩下山的青。這碟子和一雙紅骨筷，我記得很清楚，看到眼前這些孩子的苦惱，雖然一樣地討厭她們，有時候也覺得漠漠的悲哀。她們雖然也成天吵壤著，和普通小孩沒有什么不同，只要一聲叱喝，就統(tǒng)統(tǒng)不見了，仿佛一下子給抹掉了，可是又抹不干凈，清空的飯?zhí)美�，黑白方磚上留著橫七豎八的鞋印子和濕一一一的鞋臭。她們有一只留聲機，天到晚開唱同樣的一張片子，清朗的小女子的聲音唱著：

　　我母親說的，

　　我再也不能

　　和吉卜西人①

　　到樹林里去。

　�、偌�卜西人，通譯吉卜賽人(Gypsy)，一個過著游蕩生活的民族。原住印度北部，10世紀前后開始流一浪一到世界各處。

　　最快樂的時候也還是不準，不準，一百個不準。大敞著飯?zhí)瞄T，開著留聲機，外面陡地下起雨來，啪啪的大點打在水門汀上，一打一個烏痕。俄國女孩納塔麗亞跟著唱片唱：“我母親說的，我再也不能……”兩臂上伸，一扭一扭在雨中跳起舞來了。大家笑著喊：“納塔麗亞，把耳朵動給我們看！”納塔麗亞的耳朵會動。她和她嬸婉瑪麗亞都是孤兒，給個美國太太揀去，養(yǎng)到五六歲，大人回國去，又把她們丟給此地的修道院。在美國人家里似乎是非常享福的，自己也不明白怎樣會落到這凄慘的慈善的地方，常常不許做聲，從腥氣的玻璃杯里喝水，面包一皮上敷一層極薄的談紅果醬，背誦經文，每次上課下課全班紳絳下跪做禱告。納塔麗亞蒼白的小長臉上，綠眼睛狹窄地一笑，顯得很皮賴。像普通的爛污的俄國女人，她脾氣好而邀通，常常挨打，她婉婉瑪麗亞比較懂事，對上頭人知道恭順，可是大藍眼睛里也會露出鈍鈍的狠毒�，旣悂喩�著美麗的小凸臉，才來的時候，聽說有一頭的金黃鬈發(fā)，垂到腳跟，修道院的尼僧因為梳洗起來太麻煩，給她剪了去。

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