有些圖畫是我永遠忘不了的，其中只有一張是名畫，果庚①的《永遠不再》。一個夏威夷女人一裸一體躺在沙發(fā)上，靜靜所著門外的一男一女一路說著話走過去；門外的玫瑰紅的夕照里的春天，霧一般地往上噴，有升華的感覺，而對于這健壯的，至多不過三十來歲的女人，一切都完了。女人的臉大而粗俗，單眼皮，她一手托腮，把眼睛推上去，成了吊梢眼，也有一種橫潑的風情，在上海的小家婦女中時�？梢钥吹降�，于我們額為熟悉。身于是木頭的金棕色。棕黑的沙發(fā)，卻畫得像古鋼，沙發(fā)套于上現(xiàn)出青自的小花，羅甸②樣地半透明。嵌在暗銅背景里的戶外天氣則是彩色玻璃，藍天，紅藍的樹，情侶，石欄桿上站著童話里的稚拙的大烏。玻璃，銅，與木，三種不詞的質(zhì)地似乎包一皮括了人手扔得到的世界的全部，而這是切實助，像這女人。想必她曾經(jīng)結結實實戀一愛一過，現(xiàn)在呢，永遠不再了”。雖然她睡的是文明的沙發(fā)，枕的是檸檬黃花布的荷葉邊枕頭，這里面有一種最原始的悲搶。不像在我們的社會里，年紀大一點的女人，如果與情一愛一無緣了還要想到一愛一，一定要碰到無數(shù)小小的不如意，齷齪的刺惱，把自尊心弄得千瘡百孔，她這里的卻是沒有一點渣滓的悲哀，因為明凈，是心平氣和的，那木木的棕黃臉上還帶著點不相干的微笑。仿佛有面鏡子把戶外的一一光迷離地反映到臉上來，一晃一晃。

　　①果庚，通譯高更(PaulGauguim，1849-1903)，法國畫家，

　　后期印象派代表人物之一。

　�、诹_甸，通作螺鈿，鑲嵌在雕花木器或漆器上的貝殼薄片。

　　美國的一個不甚著名的女畫家所作的《感思節(jié)》，那卻是絕對屬于現(xiàn)代文明的。畫的是一家人忙碌地慶祝感恩節(jié)，從電灶里拖出火雞，桌上有布丁，小孩在桌肚下亂鉆。粉一紅臉，花衣服的主婦捧著大疊杯盤往飯廳里走，廚房磚地是青灰的大方塊，青灰的空氣里有許多人來回跑，一陣風來，一陣風去。大約是美國小城市里的小康之家，才做了禮拜回來，照他們墾荒的祖先當初的習慣感謝上帝給他們一年的好收成，到家全都餓了，忙著預備這一頓特別豐盛的午餐。但雖是這樣積極的全家福，到底和從前不同，也不知為什么，投那么簡單了。這些人盡管吃喝說笑，腳下仿佛穿著雨中踩濕的鞋襪，寒冷，粘搭搭�；顫娺罅锏膭幼骼镉幸环N酸慘的鐵腥氣，使人想起下雨天走得飛快的電車的脊梁，黑漆的，打濕了，變了狠淡的鋼藍色。

　　叫做《明天與明天》的一張畫，也是美國的，畫一個一妓一女，在很高的一層樓上租有一間房間，一一臺上望得見許多別的摩天樓。她手扶著門向外看去，只見她的背影，披著黃頭發(fā)，綢子浴衣是陳年血跡的談紫紅，罪惡的顏色，然而代替罪惡，這里只有平板的疲乏。明天與明天……絲襪溜下去，臃腫地堆在腳躁上；旁邊有自鐵床的一角，通遏的枕頭，床單，而一一臺之外是高天大房子，黯淡而又自浩浩，時間的重壓，一天沉似一天。

　　畫娼一妓一，沒有比這再深刻了。此外還記得林風眠①的一張，中國的洋畫家，過去我只喜歡一個林風眠。他那些寶藍杉中的安南、緬甸人像，是有著極圓熟的圖案美的。比較回味深長的卻是一張著色不多的，在中國的一個小城，土墻下站著個思衣女子，背后跟著鎢婦。因為大部分用的是談墨，雖沒下雨面像是下雨，在寒雨中更覺得人的溫暖。女人不時髦，面目也不清楚，但是對于普通男子，單只覺得這女人是有可能一性一的，對她就有點特殊的感情，像孟麗君對于她從未見過面的未婚夫一樣的，仿佛有一種微妙的牽掛。林風眠這張畫是從普通男子的觀點去看一妓一女的，如同鴛鴦蝴蝶派的小說，感傷之中不缺乏斯文扭一捏的小趣味，可是并無惡意，普通女人對于娟一妓一的觀感則比較復雜，除了恨與看不起，還又有羨慕著，尤其是上等婦女，有其太多的閑空與太少的男子，因之往往幻想一妓一女的生活為一浪一漫的。那樣的女人大約要被賣到三等窯子里去才知道其中的甘苦。

　�、倭诛L眠(1899―1991)，中國現(xiàn)代畫家。早年留學法國，歸國后曾任國立北平藝專校長、國立杭州藝專校長。

　　日本美女畫中有著名的《青樓十二時》，畫出藝一妓一每天二中四個鐘點內(nèi)的生活。這里的畫家的態(tài)度很難得到我們的了解，那倍異的尊重與鄭重。中國的確也有蘇小妹、董小宛之流，從粉一頭群里跳出來，自處甚高，但是在中國這是個一性一的突出，而在日本就成了一種制度――在日本，什么都會成為一種制度的。藝一妓一是循規(guī)蹈矩訓練出來的大眾情人，最輕飄的小動作里也有傳統(tǒng)習慣的重量，沒有半點游一移。《青樓十二時》里我只記得丑時的一張，深宵的女人換上家用的本展，一只手捉住胸前的輕花衣服，防它滑一下肩來，一只手握著一炷香，香頭飄出細細的煙。有丫頭蹲在一邊伺候著，畫得比她小許多。她立在那里，像是太高，低垂的頸于太細，太長，還沒踏到木展上的小白腳又小得不合適，然而她確實知道她是被一愛一著的，雖然那時候只有她一個人在那里。因為心定，夜顯得更靜了，也更悠久。

　　這樣地把一妓一女來理想化了，我能想到的唯一解釋是日本人對于訓練的重視，而藝一妓一，因為訓練得格外徹底，所以格外接近女一性一的美善的標準。不然我們再也不能懂得谷崎潤一郎①在《神與人之間》里為什么以一個藝一妓一來代表他的“圣潔的Madonna”②。

　　說到歐洲的圣母，從前沒有電影明星的時候，她是唯一的大眾情人，歷代的大美術家都替她畫過像。其中有這樣的畫題：“有著無暇的子一宮的圣母”。從前的OomphGirl③等于現(xiàn)在的WombGirl④。但現(xiàn)代的文明人到底拘謹?shù)枚�，絕對不會那么公然地以“無理的子一宮”為號召了。

　�、俟绕闈櫼焕�(1886-1965)，日本小說家。著有《食蓼之蟲》、《細雪》、《瘋癲老人日記》等。

　　②Madonna，圣母。

　�、跲omphGirl，一性一感女郎。

　　④WombGirl，疑為作者自撰的英文詞組。Womb，子一宮。

　　歐洲各國的圣母，不論是荷蘭的，絲絲縷縷被著稀薄的金色頭發(fā)，面容長而冷削，金的，玉的，寂寞的，像瑪琳黛德麗；還是意大利的，農(nóng)田里的，擺水果攤子的典型，重重的青黑的眉眼，多一肉，多嬌；還是德國的，像是給男人打伯了的，凸出了談藍的大眼睛，于驚恐中生出德國人特別喜歡的那種活潑婉媚；美的標準不同，但是宗教畫家所要表現(xiàn)的總是一個天真的鄉(xiāng)下姑一娘一，極度謙卑，然而因為天降大任于身，又有一種新的尊貴，雙手捧了皇兒，將來要以他的血來救世界，她把他獻給世界。畫家無法表現(xiàn)小兒的威權智慧，往往把他畫成了一個滿身橫肉的，老氣的嬰孩。有時候他身上覆了輕紗，母親揭開紗，像是賣弄地揭開了貴重禮物的盒蓋。有時候她也逗著他玩，或是溫柔地凝視著懷中的他，可是旁邊總仿佛有無數(shù)眼睜睜的看戲的。

　　單只為這緣故我也比較喜歡日本畫里的《山姥與金太朗》，大約是民間傳說，不清楚兩人是否母子關系，金大郎也許是個英雄，被山靈撫養(yǎng)大的。山姥披著一頭亂蓬蓬的黑發(fā)，豐腮的長臉，眼睛是妖一H一的，又帶著點瀟瀟的笑，像是想得很遠很遠；她把頭低著，頭發(fā)橫飛出去，就像有狂風把漫山遍野的樹木吹得往一邊倒。也許因為傾側的姿勢，她的一乳一在頸項底下就開始了，長長地下垂，是所謂“口袋一奶一”。蟹殼臉的小孩金太郎慣在她胸脯上，圓睜怪眼，有時候也頑皮地用手去捻她的一乳一^，而她只是不介意地瀟瀟笑著，一手執(zhí)著描了花的撥一浪一鼓逗著他，眼色里說不出是誘一惑，是卑賤，是涵容籠罩，而胸前的黃黑的小孩子強兇霸道之外，又有大智慧在生長中。這里有母于，也有男一女的基本關系。因為只有一男一女，投人在旁看戲，所以是正大的，覺得一種開天辟地之初的氣魄。

　　由此我又想到拉斐爾①最馳名的圣母像，TheSistineMadonna②抱著孩子出現(xiàn)在云端，腳下有天使與下跪的圣徒。這里的圣母最可一愛一的一點是她的神情，介于驚駭與黔持之間，那驟然的輝煌。一個低三下四的村姑，驀地被提拔到皇后的身份，她之所以人選，是因為她的天真，平凡，被抬舉之后要努力保持她的平凡，所以要做戲了。就像在美國，各大商家選舉出一個典型的“普通人”，用他做廣告：“普通人先生”一愛一吸××牌香煙，用××脾剃刀，穿××牌雨衣，贊成羅斯福①，反對女人太短的短褲。舉世矚目之下，普通人能夠普通到幾時？這里有一種尋常中的反常，而山姥看似妖異，其實是近人情的。

　�、倮�斐爾(RaphaelSanzio，1483―1520)，意大利文藝復興盛期畫家、建筑師。

　�、赥heSistineMadonna，西斯廷圣母。

　　超寫實派的夢一樣的畫，給我印象最深的是一張無名的作品，一個女人睡倒在沙漠里，有著埃及人的寬黃臉，細瘦玲班的手與腳；穿著最簡單的麻袋樣的袍子，白底紅條，四周是無限的妙；抄上的天，雖然夜深了還是談談的藍，閃著金的抄質(zhì)。一只黃獅子走來聞聞她，她頭邊擱著一乳一白的瓶，想是汲水去，中途累倒了。一層沙，一層天，人身上壓著大自然的重量，沉重清凈的睡，一點夢也不做，而獅子咻咻地來嗅了。

　　題名作《夜的處一女》的一張，也有同樣的清新的恐飾氣息。四個巨人，上半身是猶太臉的少女，披著長發(fā)，四人面對面站立，突出的大眼睛靜靜地互相看著，在商量一些什么。腳下的圓自的石塊在月光中個個分明，遠處有磚墻，穹門下恍榴看見小小的一個男子的黑影，像是生魂出竅――就是他做了這夢。

　　中國人畫油畫，因為是中國人，仿佛有便宜可占，借著參用中國固有作風的藉口，就不尊重西洋畫的基本條件。不取巧呢，往往就被西方學院派的傳統(tǒng)拘束住了。最近看到胡金人②先生的畫，那卻是例外。最使人吃驚的是一張白玉蘭，土瓶里插著銀白的花，長圓的瓣子，半透明，然而又肉一嘟一嘟，這樣那樣伸展出去，非那么長著不可的樣子；貪歡的花，要什么，就要定了，然而那貪欲之中有嬉笑，所以能夠被原諒，如同青春。玉蘭叢里夾一著一枝迎春藤，放煙火似的一路爆出小金花。連那棕色茶幾也畫得有感情，溫順的小長方，承受著上面熱鬧的一切。

　　①羅斯福，指富蘭克林?羅斯福(FranklinRoosevelt，1882―1945)，1933年至1945年任美國總統(tǒng)。

　�、诤�金人，未祥。另有較大的一張，也有白玉蘭，薄而亮，像五又像水晶，像揚貴一奶一牙痛起來含在嘴里的玉魚的涼昧。迎春花強韌的線條開張努合，它對于生命的控制是從容而又霸道的。

　　兩張畫的背景都是火柴盒反面的紫藍色。很少看見那顏色被運用得這么好的。叫做《暮春》的一幅畫里，一一一的下午的天又是那么悶藍。公園里，大雄地擁著綠樹，小路上兩個女人急急走著，被可怕的不知什么所追逐，將要走到更可怕的地方去。女人的背景是肥重的，搖擺著大屁一股，可是那俗氣只有更增加了恐怖的普照。

　　文明人的馴良，守法之中，時而也會發(fā)現(xiàn)一種意想不到的，快怯的荒寒�！肚锷健酚质强植赖�，談藍的天，低黃的夕照，兩棵細高的白樹，軟而長的枝條，鰻魚似地在空中游，互相絞搭，兩個女人縮著脖子挨得緊緊地急走，已經(jīng)有冬意了。

　　《夏之湖濱》，有女人坐在水邊，藍天自云，白綠的大樹在熱風里搖著，響亮的蟬――什么都全了，此外好像還多了一點什么，仿佛樹蔭里應當有個音樂茶座，內(nèi)地初流行的歌，和著水聲蟬聲抄抄而來，粗俗宏大的。

　　《老女仆》腳邊放著炭缽子，她彎腰伸手向火，膝蓋上鋪著一條白毛氈，更托出了那雙手的重拙辛苦。她戴著絨線帽，龐大的人把小小的火四面八方包一皮圍起來，微笑著，非常滿意于一切。這是她最享受的一剎那，因之更覺得慘了。

　　有一張靜物，深紫褐的背景上零零落落布置著一乳一白的瓶罐、刀、荸薺、蒔姑、紫菜苔、藍、抹布。那樣的無章法的章法，油畫里很少見，只有十七世紀中國的綢緞瓷器最初傳人西方的時候，英國的宮廷畫家曾經(jīng)亥。意模仿中國人畫“歲朝清供”的作風，白紙上一樣一樣物件分得開開地。這里的中國氣卻是在有意無意之間。畫面上紫色的小濃塊，顯得豐富新鮮，使人幻想到“流著一乳一與蜜的國土”里，晴天的早飯。

　　還有《南京山里的秋》，一條小路，銀溪樣地流去；兩棵小白樹，生出許多黃枝子，各各抖著，仿佛天剛亮。稍遠還有兩棵樹，一個藍色，一個棕色，潦草像中國畫，只是沒有格式�？达L景的人像是遠道而來，喘息未定，藍糊的遠山也波動不定。因為那候忽之感，又像是雞初叫，席子嫌冷了的時候的迢遙的夢。

　　(原刊1944年9月《雜志》月刊第13卷第6期)

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