導(dǎo)語(yǔ)：所謂嚴(yán)師出高徒，意即著名的老師能夠教出造詣高的學(xué)生，可事實(shí)真的如此嗎？下面是美文W小編收集整理的關(guān)于嚴(yán)師出高徒的正面例子和反面例子，歡迎大家閱讀參考！

　　高明的師傅一定能教出技藝高的徒弟。比喻學(xué)識(shí)豐富的人對(duì)于培養(yǎng)人才的重要。

　　有一定道理，但還有一說(shuō)是師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。自身的努力也很重要啦。

　　關(guān)于嚴(yán)師出高徒的例子：1907年度諾貝爾化學(xué)得主畢希納，曾求學(xué)于阿道夫貝耶爾門下，老師是比他早兩年步入諾貝爾殿堂的德國(guó)著名有機(jī)化學(xué)專家。

　　在諾貝爾獎(jiǎng)的歷史上，多次出現(xiàn)師徒相承延續(xù)四五代的人才鏈，這是長(zhǎng)鏈?zhǔn)�。例如：獲1909年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的德國(guó)化學(xué)家?jiàn)W斯特瓦爾德，培養(yǎng)本國(guó)的物理化學(xué)家瓦爾特能斯脫(1920年獲獎(jiǎng))，獲獎(jiǎng)后的能斯脫有依次協(xié)助培訓(xùn)了美國(guó)的物理學(xué)家羅伯特密立根(1923年獲獎(jiǎng));當(dāng)密立根進(jìn)入加利福尼亞理工學(xué)院后，又接受卡爾安德森(1936年獲獎(jiǎng))為他的學(xué)生;然后安德森又大力提攜和熱心指導(dǎo)了唐納德格拉賽(1960年獲獎(jiǎng))。這部諾貝爾獎(jiǎng)金師徒五代相繼的歷史延續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)。

　　正面例子：孟子給人的形象是自尊而凜然不可犯，有時(shí)不免令人望而生畏，這一點(diǎn)，從師生關(guān)系上可以看出。在學(xué)生面前，他更多地呈現(xiàn)出嚴(yán)師的形象。

　　一次，孟子的學(xué)生樂(lè)正子到齊國(guó)，因?yàn)闆](méi)有馬上安頓好，未能當(dāng)天去看孟子。第二天樂(lè)正子去見(jiàn)孟子時(shí)，孟子很不高興，劈頭就說(shuō)：你也想到來(lái)看我嗎？樂(lè)正子感到語(yǔ)氣不對(duì)，也不知怎么回事，忙問(wèn)：老師為什么說(shuō)這樣的話？孟子并不直接回答，轉(zhuǎn)而問(wèn)道：你到齊國(guó)幾天了？樂(lè)正子老老實(shí)實(shí)地答道：昨天已到。孟子聽(tīng)后便極為不快地說(shuō)：既如此，那么我剛才說(shuō)那樣的話又有什么可怪？樂(lè)正子這才明白孟子生氣的原因是自己抵達(dá)齊國(guó)后沒(méi)有立即去看望他，于是趕緊解釋，昨天沒(méi)有及時(shí)到老師那里，是因?yàn)樽∷�尚未落�?shí)好。孟子一點(diǎn)也沒(méi)有放松，繼續(xù)責(zé)問(wèn)：你難道聽(tīng)說(shuō)過(guò)，一定要住所找好了才來(lái)求見(jiàn)長(zhǎng)輩嗎？樂(lè)正子只好向孟子認(rèn)錯(cuò)。在這段對(duì)話中，孟子的態(tài)度始終咄咄逼人，從中我們不難看到，他對(duì)師道尊嚴(yán)的維護(hù)，顯然壓倒了對(duì)學(xué)生的寬厚和關(guān)心。確實(shí)，就人格形象而言，孟子可敬的一面似乎超過(guò)了可親的一面。

　　孟子在對(duì)待不同觀點(diǎn)時(shí)，常�；鹚幬逗軡�，其論戰(zhàn)的態(tài)度往往妨礙了彼此的理解與溝通;好辯表現(xiàn)在政治生活中，很容易變成強(qiáng)詞奪理。在燕國(guó)是否可伐這一問(wèn)題上，孟子之辯，便有這種意味。齊國(guó)大臣沈同曾私下問(wèn)孟子：燕國(guó)內(nèi)亂，是否可以討伐？孟子回答：可以。原因是燕國(guó)之君子噲不該隨便把君位讓給燕國(guó)之相子之。后來(lái)齊國(guó)果真討伐燕國(guó)。當(dāng)時(shí)有人問(wèn)孟子：先生曾勸齊國(guó)伐燕國(guó)，是否有這回事？孟子答道：并無(wú)此事，當(dāng)初沈同問(wèn)我：燕國(guó)可以征討齊國(guó)嗎？我回答：可以。如果他再問(wèn)我：誰(shuí)可以伐燕國(guó)？我就將回答：只有代表天意的人才可以伐燕國(guó)。既如此，怎么能說(shuō)我勸齊伐燕？這種辯解在邏輯上固然無(wú)懈可擊，但卻很難使人心悅誠(chéng)服，它使孟子的哲學(xué)家形象同時(shí)又帶上了某種辯士的風(fēng)格。

　　紀(jì)昌學(xué)射箭

　　甘蠅是古時(shí)候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭，將箭射向野獸，野獸就應(yīng)聲而倒;將箭射向天空飛翔著的飛鳥(niǎo)，飛鳥(niǎo)就會(huì)頃刻間從空中墜落下來(lái)。只要看到過(guò)甘蠅射箭的人，沒(méi)有哪一個(gè)不稱贊他是射箭能手，真是箭無(wú)虛發(fā)，百發(fā)百中。甘蠅的學(xué)生叫飛衛(wèi)，他跟著甘蠅學(xué)射箭非�？炭�，幾年以后，飛衛(wèi)射箭的本領(lǐng)趕上了他的老師甘蠅，真是名師出高徒。后來(lái)，又有一個(gè)名叫紀(jì)昌的人，來(lái)拜飛衛(wèi)為師，跟著飛衛(wèi)學(xué)射箭。

　　飛衛(wèi)收下紀(jì)昌作徒弟后，對(duì)紀(jì)昌學(xué)習(xí)射箭可真叫嚴(yán)啦！剛開(kāi)始學(xué)射箭時(shí)，飛衛(wèi)對(duì)紀(jì)昌說(shuō)：「你是真的要跟我學(xué)射箭嗎？要知道不下苦工夫是學(xué)不到真本領(lǐng)的�！辜o(jì)昌表示：只要能學(xué)會(huì)射箭，我不怕吃苦，愿聽(tīng)老師指教。于是，飛衛(wèi)很嚴(yán)肅地對(duì)紀(jì)昌說(shuō)：「你要先學(xué)會(huì)不眨眼，做到了不眨眼后才可以談得上學(xué)射箭�！�

　　紀(jì)昌為了學(xué)會(huì)射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的織布機(jī)下面，兩眼一眨不眨地直盯著他妻子織布時(shí)不停地踩動(dòng)著的踏腳板。天天如此，月月如此，心里想著飛衛(wèi)老師對(duì)他的要求和自己向飛衛(wèi)表示過(guò)的決心。要想學(xué)到真功夫，成為一名箭無(wú)虛發(fā)的神箭手，就要堅(jiān)持不懈地刻苦練習(xí)。這樣堅(jiān)持練了兩年，從不間斷;即使錐子的尖端刺到了眼眶邊，他的雙眼也一眨不眨。紀(jì)昌于是整理行裝，離別妻子到飛衛(wèi)那里去了。飛衛(wèi)聽(tīng)完紀(jì)昌的匯報(bào)后卻對(duì)紀(jì)昌說(shuō)：「還沒(méi)有學(xué)到家哩。要學(xué)好射箭，你還必須練好眼力才行，要練到看小的東西像看到大的一樣，看隱約模糊的東西像明顯的東西一樣。你還要繼續(xù)練，練到了那個(gè)時(shí)候，你再來(lái)告訴我。」

　　紀(jì)昌又一次回到家里，選一根最細(xì)的牦牛尾巴上的毛，一端系上一個(gè)小虱子，另一端懸掛在自家的窗口上，兩眼注視著吊在窗口牦牛毛下端的小虱子�？粗�，看著，目不轉(zhuǎn)睛地看著。10天不到，那虱子似乎漸漸地變大了。紀(jì)昌仍然堅(jiān)持不懈地刻苦練習(xí)。他繼續(xù)看著，看著，目不轉(zhuǎn)睛地看著。三年過(guò)去了，眼中看著那個(gè)系在牦牛毛下端的小虱子又漸漸地變大了，大得彷佛像車輪一樣大小了。紀(jì)昌再看其它的東西，簡(jiǎn)直全都變大了，大得竟像是巨大的山丘了。于是，紀(jì)昌馬上找來(lái)用北方生長(zhǎng)的牛角所裝飾的強(qiáng)弓，用出產(chǎn)在北方的蓬竹所造的利箭，左手拿起弓，右手搭上箭，目不轉(zhuǎn)睛地瞄準(zhǔn)那彷佛車輪大小的虱子，將箭射過(guò)去，箭頭恰好從虱子的中心穿過(guò)，而懸掛虱子的牦牛毛卻沒(méi)有被射斷。這時(shí)，紀(jì)昌才深深體會(huì)到要學(xué)到真實(shí)本領(lǐng)非下苦功夫不可。他便把這一成績(jī)告訴飛衛(wèi)。

　　飛衛(wèi)聽(tīng)了很為紀(jì)昌高興，甚至高興得跳了起來(lái)，并還用手拍著胸脯，走過(guò)去向紀(jì)昌表示祝賀說(shuō)：「你成功了。對(duì)射箭的奧妙，你已經(jīng)掌握了��！

　　反面例子：孔子，在封建社會(huì)里被奉為至圣，可算是大名人了。然而，他的弟子宰予，懶惰成性，晝夜貪睡，整日昏昏沉沉，以致后世留下了晝寢宰予這樣的成語(yǔ)，極言人之懶惰。孔子也對(duì)他了出了朽木不可雕的嘆息。若嚴(yán)師出高徒，宰予是什么樣的高徒呢？

　　諸葛亮，臥龍之名，飲譽(yù)一時(shí)，得臥龍即得一半天下也非戲言�？墒鞘窈笾鲃⒍U，雖得諸葛亮悉心扶持，也難逃亡國(guó)之厄運(yùn)，劉阿斗豈非賢明之君？

　　鬼谷子，春秋時(shí)期著名的隱士，博學(xué)多才、名噪天下的《孫臏兵法》的作者孫臏便出自他的門下。他的另一個(gè)弟子龐涓卻陰險(xiǎn)毒辣，由于妒賢嫉才而陷害孫臏致殘。雖后被孫臏計(jì)殺，但作為名人鬼谷子的學(xué)生，恐怕對(duì)于嚴(yán)師出高徒也是個(gè)莫大的諷刺吧！

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