讀《有一種風(fēng)度我們還很陌生》有感 本文簡介：

葉一帆“天空沒有翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過。”過程，在某種程度上說比結(jié)果重要的多。高尚的風(fēng)度在于胸懷，而如今，只看結(jié)果，不管過程的功利主義正在一點一點的蠶食著高貴。王開東老師的這篇《有一種風(fēng)度我們還很陌生》賦予我許多感悟，不僅有關(guān)文字本身，更多的是情感上的牽動。何為風(fēng)度？歐洲偉大的騎士精神很具體地表達

讀《有一種風(fēng)度我們還很陌生》有感 本文內(nèi)容：

葉一帆

“天空沒有翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過�！边^程，在某種程度上說比結(jié)果重要的多。高尚的風(fēng)度在于胸懷，而如今，只看結(jié)果，不管過程的功利主義正在一點一點的蠶食著高貴。王開東老師的這篇《有一種風(fēng)度我們還很陌生》賦予我許多感悟，不僅有關(guān)文字本身，更多的是情感上的牽動。

何為風(fēng)度？歐洲偉大的騎士精神很具體地表達了這一點。正如文章中所舉出的事例，在西班牙舉行的一場自行車賽上，曾發(fā)生了感人一幕。車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點只有300米時不信遭遇爆胎，他只能扛起自行車沖向終點。而此時，對于他身后的競爭對手奧古斯丁·納瓦羅來說，是一個絕佳的超越機會。不過，令人萬萬沒想到的是納瓦羅居然拒絕超越對手，而剎車放緩了速度，慢慢地跟隨在爆胎的埃斯特萬身后。道路兩旁的觀眾為納瓦羅的舉動歡呼鼓掌。最終爆胎的埃斯特萬獲得了銅牌，而納瓦羅則與獎牌失之交臂。后來，埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。納瓦羅表示自己不想在快到終點的時候超越一個爆胎的對手，這樣是不道德的。

這就是歐洲精神的體現(xiàn)。贏要贏的光明磊落，輸也要輸?shù)钠�亮誠懇，無論輸贏都保持風(fēng)度。比賽當(dāng)然要追求輸贏，但比輸贏更重要的是人生。人生不是冠亞軍，更多地應(yīng)該是胸懷和氣度。比賽讓生命更美好，而不是相反。而如今，只看結(jié)果，不管動機的功利主義，已經(jīng)嚴(yán)重毒害了中國人的思維。

某次亞兵賽，冠亞軍之爭在中國人之間進行。比賽呈現(xiàn)一邊倒的趨勢，一位隊員很快占據(jù)絕對優(yōu)勢，但卻一不小心崴傷了腳，短暫的包扎后，比賽繼續(xù)進行。那個沒有受傷的隊員臉上閃過狡黠的一笑。我心里有一絲不祥的征兆，整個人都不好了。魯迅說過：“我常常以為不如所料也認(rèn)為未必竟如所料了卻每每恰如所料的起來。”只見那個人，不聲不響，殺氣彌漫，冷漠的抓住每一個戰(zhàn)機，每次都攻擊對手受傷的腳一邊......抓住命門，刀刀見血，結(jié)果當(dāng)然毫無懸念。這還是國內(nèi)的比賽，這還是手足好友。

我不經(jīng)感到郁悶。在時代發(fā)展至今，功利心已經(jīng)深深地映在中國人的骨子里。從家到社會，處處皆是功利。功利主義盛行，精神趣味就會缺席。《民國老課本》里有一篇課文，通篇只有短短的四句話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看著花�！薄�—你瞧，這分明是一只具有詩人氣質(zhì)的羊�。∷�看著花，是因為它有靈性，是因為它注重生命的精神趣味�？上В�這只可愛的羊早就從課本中走丟了，取而代之的是“羊的全身都是寶，肉可以吃，奶可以喝，皮、毛可以穿�！睂Ρ痊F(xiàn)在對“羊”的解釋，我們實在為自己過多的功利之心而羞愧。

物質(zhì)上的虛榮，精神上的矮子。幾年前流行的“鎖骨放雞蛋”，引起眾多明星紛紛效仿；“反手摸肚臍，摸不到代表你需要減肥”，則有女生效仿因為用力太猛而導(dǎo)致韌帶撕裂；到最近的“4A紙腰”......諸如此類，不經(jīng)讓人感慨：中國人已經(jīng)掉入虛榮的功利圈里起不來了.......

當(dāng)然，貴族精神我們曾經(jīng)也有過。只是在一次次被嘲笑、被侮辱、被排擠之后，慢慢萎縮了。

宋楚爭霸中，宋襄公堅持公平?jīng)Q斗，不乘人之危，不半渡而擊，非得等楚軍渡過河流，擺好陣勢才交戰(zhàn)，結(jié)果被人家打得屁股尿流，成為歷代的笑柄。項羽不肯爭霸過江東，不愿意把戰(zhàn)火再燒到自己的故鄉(xiāng)。

但后人卻批評了他：

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。

慢慢地，中國人變得聰明了。可是，我們曾經(jīng)也有過這樣的精神，如今卻被蠶食了。在白巖松《失敗的偉大》中有一段話：有記者提問體育如何影響一代人，倫敦奧組委的一位官員答道：“體育教會孩子們?nèi)绾稳ペA�！边@句話很正常，在中國很多事都能教孩子們?nèi)绾稳ペA，但他的下一句話卻讓我格外感動�！巴瑫r教會孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)的輸�！闭\然，在一個以成敗論英雄的社會環(huán)境中，是很難形成王開東老師所言的這種風(fēng)度的，特別是輿論的導(dǎo)向尤為重要，這就更能體現(xiàn)出王開東老師這篇具有警醒意味的文章的意義，即“一種高貴品質(zhì)的形成，是與整個社會的精神倡導(dǎo)和評價體系密切相關(guān)的，這就需要我們的評價標(biāo)準(zhǔn)，不要過于功利，不要注重結(jié)果，而把精神面貌置于首位。因為物質(zhì)總會湮滅，而精神卻能永恒！”

我們需要這種陌生的風(fēng)度。

讀《有一種風(fēng)度我們還很陌生》有感 本文關(guān)鍵詞：有一種，還很，有感，風(fēng)度，陌生

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