怎樣才能算作好的教師?2021年春季寒假拜讀了李鎮(zhèn)西校長的《做最好的老師》一書,有了一些更深入的理解。
一、書本的架構
整書從教師愛的教育理念、教師素養(yǎng)的提高、育人之道、走出教育誤區(qū)、班主任工作、班級管理以學生為主體、“優(yōu)生”的培養(yǎng)、轉化“后進生”、青春期教育、語文教育的思考和探索等十章介紹了李鎮(zhèn)西眼中的“好老師”,通書多為案例方式闡釋各章主題。
二、書中釋解的“最好的老師”
何為“最好”?其實是更好的意思,對于老師,意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己利索能及的最好程度,這也關乎著教師的從業(yè)的價值觀,對多年重復從事教師工作后職業(yè)倦怠的修正,能把昨天的自己和今天的自己對比,不斷的超越自己就是最好。
作者講述了自己實習時的經(jīng)歷,比如由于剛剛參加工作不會關愛學生,對問題學生進行羞辱,但是在實習期滿離校時依然看到這個孩子跟著汽車邊跑邊哭,李老師被動容,想到孩子們總是懷著善良的美好的動機區(qū)做事,渴望得到周圍人的贊揚、需求心理滿足,但是生理心理發(fā)育還不夠成熟,考慮事情欠周到,常常把好事做成壞事,頓時感覺到,自己對于未來的職業(yè)同某種使命已經(jīng)聯(lián)系在了一起,而這種使命便是對于改造社會自己可以有所作為,作者也是這么做的。讀到這里,想了自己20年的工作歷程,有過懵懂、熱情,有過質疑、偏差,有過思考、行動,也就是最近一段時間,才如李校長所言對學生的感覺。同時想到了我們每年參加工作的十幾位新老師,用昨天在“四有”好教師讀書分享會上談到的,我們好些年輕老師是“長在陽光下,喝著蜜糖水”長大的,從大學畢業(yè)走向鄉(xiāng)村學校的工作崗位,能不能扎根我們山區(qū)學校,能不能關愛每個孩子,能不能研究好教材,能不能把握住課堂,都是“四有”好教師的表現(xiàn)之一。
三、我對“好老師”的期許
對照書中案例,結合校情,我想我們的教師還應朝著這樣幾個方向努力,我們的教育效果才會越來越好。
一是教師要讀懂學生。在傳統(tǒng)教學中,教師更多是把學生視為班級中的一員,而非獨特個體,關注重點是中等水平學生,山區(qū)的孩子受家庭文化影響,必然會有部分學生“掉隊”,或者說在學校教育中會“吃不飽”或“吃不了”。孔子的“因材施教”是通過日常接觸對學生進行了細致入微的分析。比如,在性格方面,“柴也愚、參也魯、師也辟、由也喭”;在特長方面,“德行:顏淵、閔子騫;言語:宰我、子貢;政事:冉有、季路”等等。孔子在了解學生特點基礎上因材施教,使學生發(fā)揮所長、克服所短。我們的教育在各類教育技術的推動下(疫情期間的線上教學就是一個體現(xiàn)),教學方式也不再是一成不變的,要根據(jù)學生狀態(tài)進行不斷調整,讓學生有一個最適合的學習方案,讓他們可以按照自己的進度進行學習。而要做好這一些,教師要主動適應教育變革,借助學習分析,了解學生的學習狀態(tài),洞察學生的認知特征、優(yōu)勢潛能和學習偏好,為學生提供精準的學習方案,同時,要重視學生的非認知狀態(tài),包括動機、情緒、習慣、品質、價值觀等(或者說德育范疇),站在學生的角度思考問題,全身心地投入到與學生相互連接之中,通過身教和垂范影響學生的成長。
二是教師要努力塑造學生品格。蘇格拉底認為,一個人首先要學習的就是如何做一個好人,“如果我知道什么好的事情,我就傳授給他們”。蘇格拉底把教育變成了對美好事物的追求,把教師放在建立美好社會的中心地位,并為之身體力行。“他那笨拙的體態(tài)總是包裹在常年不換、皺皺巴巴的寬大外袍里,優(yōu)哉游哉地穿過古希臘的人民大會,對政治喧囂不聞不問,只是逢人便強留住對其侃侃而談,就這樣,他把年輕人中的有識之士聚攏在自己的周圍……”,F(xiàn)實當中,我們注重效率,學生按年齡分班、使用統(tǒng)一的教材、采用規(guī)范的教學流程、定期開展考試等,目的就是“多快好省”地培養(yǎng)人才,但是,過于追求成效學生的人格、健康心理和良好品質容易受到忽視。學校的“賞悅”評價還需要繼續(xù)推動落實,直至規(guī)范范式、細化管理深入師生內心,已開展一學期有余的“三小”評選深入度和效果評估還沒有結論,與賞悅教育相結合的評星活動還處在推一推動一動,教學、德育融合不夠等問題,都待團隊成員思考和落實。我想這些工作都形成規(guī)律能堅持下來了,從學校層面看學生的品格就是得到提升了。
三是教師要做好學校和社會的連接。陶行知認為,學校是小的社會,社會是大的學校。1927年3月,陶行知在曉莊師范的開學典禮上致辭:本校不同于平常的學校有兩點,一無校舍,二無教員。我們的校舍上面蓋的是青天,下面踏的是大地,我們的精神一樣的要充溢于天地間。本校只有指導員而無教師,指導員和學生要整天滾打在一起,與學生共教、共學、共做、共生活。當年的學生后來回憶道:除寫字、作文在校內活動外,主要活動場所是稻田、菜園里。我們還邀請農友在田間用實物講解,我們邊做、邊教、邊學,既是老師,又是學生,師生打成一片。后來,曉莊師范學校因故被封,封條都沒處貼,只能貼在黑板上。我們往往過于強調安全隱患,不組織學生走向社會,這是體制所決定,但是在實際管理中,從學生發(fā)展的角度,每年組織大隊委到學校附近企業(yè)尋訪,20幾個學生需要10幾個老師負責安全和陪同,我們需要按照年級設計符合實際的社會融合互動,比如安排一—三年級的學生開展踏青或放風箏活動,組織四年級的學生進行軍訓,安排五六年級的學生進行企業(yè)尋訪、在清明節(jié)前到抗日山祭掃烈士墓。從感受社會發(fā)展的角度,需要每年有部分學生尋訪老紅軍、老革命,尋訪各村新建的黨員活動中心,尋訪經(jīng)濟建設好一些的村支部書記,只有這樣,孩子們才能了解社會。學校雖然地處山區(qū),但也不代表我們的家長僅僅是農民,還有瓦工、石材工、小商店老板、經(jīng)濟作物種植戶、運輸戶等,老師們要是把這些家長代表請到教室,請他們講一講各行各業(yè)的特點、講一講勞動的重要性、講一講幸福是奮斗出來的,我們的學校與社會也就逐漸有了關聯(lián),學生也會在這種家長講課的體驗中了解社會,更好的成長,因為外部社會有利的教育資源已經(jīng)引向了學生。
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