長篇歷史小說，《斯巴達(dá)克思》是十九世紀(jì)民主主義作家拉法埃洛·喬萬尼奧里的代表作。因為作者是位民主主義作家所以小說中無不處處流露著他對追求自由的執(zhí)著與向往；同時也包含了他對統(tǒng)治階級的憤恨與藐視。他的作品很有米開朗琪羅風(fēng)格。
我雙手捧著這本書，看著微黃的紙張，眼前浮現(xiàn)著羅馬那個雖遙遠(yuǎn)但卻現(xiàn)實的王國。那個美麗，哦，不，確切的說是一個美妙而充滿神秘色彩的傳說。
這要從羅馬紀(jì)元六七五年既公元前七年說起。當(dāng)時的統(tǒng)治者殘暴、陰險、丑惡。這里說他是人，還只是保留著意大利人民對他的點尊重。畢竟，羅馬帝國也曾輝煌一時。也許正是這無比驕傲和荒淫的生活讓統(tǒng)治者們創(chuàng)造出了角斗，創(chuàng)造出了現(xiàn)在看來簡直無法相信的殺人表演。看來統(tǒng)治者的血腥遠(yuǎn)不止一頭惡獸。
一個煙雨蒙蒙的日子里，羅馬城里的所有青年男女，老老少少都出來了。這是舉行角斗表演的日子了。首先是全城大擺宴席，全民享受。這些極其奢侈、浪費、裝點門面的東西在這里也分外顯示出羅馬帝國在興盛，華麗的一面隱藏著無數(shù)的傷痕，缺陷。
斗技場可以容納十萬觀眾。
角斗要開始了。一人拿網(wǎng)，一人拿釵。兩人在場中央撕打起來。對于一個角斗士來說，對一個以角斗為生的奴隸來說，今天是一生中最光榮的一天也是最具毀滅性的一天。是唯一值得驕傲的一天，也是唯一有機(jī)會獲得自由的一天。當(dāng)然，這里的自由是去見上帝。
兩人撕打了一陣，仍不見勝負(fù)。看臺上的羅馬人大聲地嚷著：“太不過癮了，一群笨驢，快去殺死他，快去……！”他們張大嘴，吐著舌，扭曲著臉，皺著眉，粗老的皮膚爆破著，獰笑著。所有的人性已徹底地粉碎了。沒有善良，沒有同情，更沒有愛。人們只希望看到最可怕，最殘忍，最慘烈的東西。絲毫沒有憐惜。只把角斗奴隸當(dāng)作是一群急于扔掉的垃圾，通過這種互相殘殺的方法處理。在這充滿血腥的斗技場上流下了多少人的熱血，倒下了多少強(qiáng)壯的身驅(qū)�？梢哉f，這里的人沒有一個應(yīng)該活著，也沒有一個能好好活著。他們唯一該做的就是怎樣用自已的血肉組成一個最慘不忍睹的場面讓臺下的觀眾看并為此歡心鼓舞。
拿網(wǎng)的人終因體力不支倒下了。他抬起頭，等待著全場的判決。約有九萬多人手指朝下，只有一萬多好心人手指朝上。（手指朝上表示判決他活，朝下表示判決死刑，這是當(dāng)時的習(xí)俗）當(dāng)然，其中的“好心”人大部分是買了賭注的。這九萬人等于宣判了他死刑。倒下的人絕望了他拿起短刀，狠狠刺進(jìn)了胸膛，直到只剩刀把。他的身體劇烈痙攣起來，用最大的力量吶喊著：“萬惡的羅馬人！”這震天響的臨終的吼聲把角斗士所有的不滿與憤怒都傾瀉了出來。短刀被拔出，一股熱血噴了出來，是熱血，是滾燙的。它溶進(jìn)了多少角斗土的沮與痛，溶進(jìn)了多少屈辱與抗?fàn)帲瑧嵑夼c無奈。他們的生命是如此不值錢，僅是一次娛樂的高潮。他們將被人忘卻，靈魂隨著那已冰冷的尸體遠(yuǎn)遠(yuǎn)地去了。這氣壯山河的一刻。它飽含著殘忍與罪感，凝結(jié)著冰冷與恥辱。
他們僅是為給人們?nèi)范娴膯?他們?nèi)淌苤@恥辱卻把它當(dāng)成驕傲。這樣的活著，這樣屈辱的活著和一條狗有什么兩樣?這樣的生命觀與價值觀又何在呢?生命本是可貴的，然而生命又是脆弱的。生命對于角斗士來說是那么神圣卻又那么脆弱。他們掙扎在這生死線上，一不留神就要陷進(jìn)死亡的深井中。生命與自由在他們看來是那么可愛那么美好，然而卻離他們那么遙遠(yuǎn)，那么渺茫。只有竭盡全力才能追回它，還被別人戴了帽子：“瞧！野人就是這么殘忍，總是殺人。他手上不知沾了多少人血。”但是，是誰叫他們?nèi)⑷�，誰叫他們?nèi)埲�！他們是最可憐最無辜的人。這句話應(yīng)該由他們向統(tǒng)治者們厲聲譴責(zé)。他們無罪！
臺上的貞女們在一旁劃著十字。可她們幾分鐘前還向那個可憐的人宣判了死刑。這是一次無罪的殘忍，無罪的殺戳。他們那顆圣潔仁慈高貴的心得到了罪惡的滿足。那座十字架同樣是一文不值，是罪惡的產(chǎn)物。
貴族們望著這具還有余熱的尸體和地上留下的鮮血平靜地一笑。比死亡還平靜，比死亡更平靜。臺上的觀眾在一旁歡呼著。
勝利者向貴族們致敬著。然而他是否想過，在不久的將來，他也會成為地上那具血肉模糊的尸體。他同樣要面對這些貴族們無情的嘲笑。
這流的血不是頂天立地的英雄保家衛(wèi)國的熱血。它不能重寫歷史，它不能刻下碑銘。他的名字也毫無價值地被人們忘掉。因為他們命中注定是奴隸。熱血染紅了斗技場，染紅了半邊天。也染紅了勝利者的心，那個輝煌一時的羅馬帝國注定要在自已創(chuàng)立的角斗中毀滅。
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