讀季羨林《牛棚雜憶》有感讀后感

　　故事都有開頭，沒有無緣無故的恨，也沒有無緣無故就看的書，我到底是為什么要讀本書呢?生活中經(jīng)常有人教育我們說，你看書要有目的，唯目的論。我的確是帶著目的，源于張藝謀導(dǎo)演的電影《一秒鐘》。

　　近些年涉及到文革的影視，最終都逃不脫被下架或者技術(shù)原因不能上映，我就納悶，到底是怎么樣一段歷史，需要用力抹去。但是我們知道“越想努力抹去，往往是越忘不掉”。

　　《牛棚雜憶》是季羨林對(duì)文革時(shí)期經(jīng)歷一本回憶錄，這段經(jīng)歷是季老用血與淚寫成。人常常對(duì)自己經(jīng)歷不公會(huì)憤恨，留下文字要么帶著仇恨與報(bào)復(fù)，但是很難得整本書以陶侃的語(yǔ)氣，輕描淡寫的訴說自己悲慘經(jīng)歷，作者希望自己能以中立態(tài)度，讓我們體會(huì)善與惡，丑與美。

　　另一個(gè)創(chuàng)作的理由是，當(dāng)季老經(jīng)過浩劫后，發(fā)現(xiàn)人們已經(jīng)快要忘掉這段歷史了，而那一批與他有過相同經(jīng)歷的人，都遵照自然規(guī)律離開這個(gè)世界，而這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝。而自己九死一生的經(jīng)歷，對(duì)別人來說，可能是夸大其次，天方夜譚。他害怕，這以千萬(wàn)人遭受難言為苦難的代價(jià)，難以發(fā)揮他的社會(huì)效應(yīng)。他相信，如果把這些災(zāi)難寫出來如實(shí)寫出來，當(dāng)成我們民族的一面鏡子，總比什么都不做要好的多。

　　作者在開篇說到，一個(gè)人一生是什么樣子，年輕時(shí)什么樣子，中年是什么樣子，老年又是什么樣子，都應(yīng)該如實(shí)地表達(dá)出來。而不應(yīng)該像一些文人，悔其少作。這個(gè)態(tài)度和盧梭《懺悔錄》開篇講到觀點(diǎn)一致，將其所有毫不掩飾完整的講出來。

　　姚文元《評(píng)新編歷史劇<；海瑞罷官>；》成為文革的導(dǎo)火索。原諒我愚笨，我看這篇文章的時(shí)候，沒有發(fā)現(xiàn)為什么成為文革的導(dǎo)火索，也未曾體會(huì)出階級(jí)斗爭(zhēng)的味道。有天，當(dāng)我參透這里面的深層含義，一定會(huì)分享出來。姚文元為四人幫成員之一，季老說姚文元不過是拿著雞毛當(dāng)令箭出臺(tái)獻(xiàn)藝的小丑而已，他說這篇文章中使用深文周納的邏輯，捕風(fēng)捉影莫須有的推理，給文革梳理了一個(gè)樣板。

　　"廿年一覺燕園夢(mèng)，贏得反黨反社會(huì)"，開啟了季老這段經(jīng)歷。從最初站在人群中看著身邊的人被群眾揪出來日夜批斗，看著主持人信口雌黃羅織罪行，下面人義憤填膺，高呼，吶喊。此時(shí)季羨林就是泥菩薩，他在暗暗期許這一天永遠(yuǎn)不要到來，這場(chǎng)噩夢(mèng)永遠(yuǎn)不要降臨在自己身上，而過往自己他的那些言論，早已被某些人記在小本本上，等待屬于他的光明到來。

　　1976年11月30日深夜，這把革命之火終于燒在自己腳下，幾個(gè)自己的學(xué)生帶著木棍闖入他家，他蜷縮在廚房的地上，冷眼旁觀。從此他的性命不再掌握在自己手中，就像幾只螞蟻，掌握在別人手里。他被迫改變信仰，相信“人性本惡。其善者人為也”。

　　置身于這個(gè)世界，但不知道是人還是鬼，一夜之間，他由人民變成了反革命分子。他曾想過與這個(gè)世界告別，這一年來看著斗爭(zhēng)的場(chǎng)面，拳打腳踢，耳光相見，謾罵凌辱。古人說“士可殺不可辱”，這些對(duì)于一個(gè)文人來說，早已超過了辱的界限，而自己又是“罪大惡極”，他無法想象自己以后所要面對(duì)何種境地。當(dāng)一個(gè)人被迫選擇生還是死，是何種殘忍�；叵肓俗约哼^往朋友是以何種方式死去的時(shí)候，參照了古往今來的死法后，他為自己選擇服用安眠藥長(zhǎng)眠于圓明園荒涼寂寞枯萎的蘆葦中。

　　當(dāng)與家人都訣別了，準(zhǔn)備實(shí)施死亡計(jì)劃時(shí)，幾個(gè)人學(xué)生光臨家中，他被拉往其他地方批斗。而這場(chǎng)批斗救了這個(gè)老人，在經(jīng)歷了拳打腳踢，耳光相見，謾罵凌辱后，他發(fā)現(xiàn)自己能承受這場(chǎng)批斗，那么以后還有什么不能承受的呢，他又害怕什么呢。當(dāng)決心活下去后，他就以積極心態(tài)迎接屬于他的一場(chǎng)場(chǎng)批斗。

　　當(dāng)一個(gè)人在苦難之中，看到樓下小園內(nèi)竹枝上坐著的麻雀，此時(shí)已經(jīng)是冬天，除了松柏翠竹外，萬(wàn)物枯黃，葉子掉的精光，幾個(gè)翠竹更顯得蒼翠欲滴。坐在竹枝上的幾只小麻雀一動(dòng)也不動(dòng)，他立馬看到這是一副“寒雀圖”。在種種磨難之中，還保持這樣的閑情逸致，是何等高人呢�？赡芤彩沁@種心態(tài)，讓他從一場(chǎng)場(chǎng)腥風(fēng)血雨中活了下來，一直在等待屬于他的明天到來。

　　《牛棚雜憶》沒有牛棚憶什么，牛棚是他們一起建造起來的，落成的之后，用顏料在墻壁上寫著“橫掃一切牛鬼蛇神”，他們被“請(qǐng)君入甕”。仿佛他們住在這里，真的就被橫掃了，何其簡(jiǎn)潔，何其痛快。牛棚里面的生活，書中概括了幾個(gè)字“折磨人”。這一條從始至終，無所不在，是所有基礎(chǔ)。

　　“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，而牛棚改造與其做法不近相同。從晨跑先在勞改前耗盡體能開始，早飯之后，就開始了牛馬生活，哪里有需要，哪里都有這批勞改罪犯，中晚只能吃鹽水拌黃瓜，加上劇烈勞動(dòng)，充分餓其體膚。用背語(yǔ)錄、晚間訓(xùn)話、寫書面思想?yún)R報(bào)

　　的方式苦其心志，以此達(dá)到身心俱疲。

　　1969后，他終于從牛棚回家了，開始半解放了。雖然那個(gè)時(shí)候還帶著帽子，還在被群眾監(jiān)督，但是至少他與家人團(tuán)圓了，回到了自己的床上。而后不知道經(jīng)過多久，他也終于到恢復(fù)了組織生活，屬于他文化大革命終于結(jié)束了。

　　文革從1966年5月開始到1976年10月結(jié)束，整整持續(xù)了十年，文化大革命既沒有文化也沒有革命，這場(chǎng)既沒有沒有文化也沒有革命運(yùn)動(dòng)，最初初衷到底什么呢。這場(chǎng)浩劫中，有很多人遭受不白之冤，很多人爭(zhēng)先恐后的出國(guó)，帶著滿腔悲憤與仇恨。

　　作者后續(xù)寫了一堆自己反思，試圖去解釋這個(gè)東西，可能我接受的思想已經(jīng)發(fā)生了變化，我著實(shí)沒有讀懂文革到底為什么要整知識(shí)分子，可能我需要讀更多的資料，去讀懂當(dāng)時(shí)那個(gè)發(fā)號(hào)施令的人物，到底因?yàn)槭裁醋隽诉@么一個(gè)決定。

　　我理解為什么要求影視作品喜歡描寫這段歷史，因?yàn)闆]有哪一段歷史將人性卑劣展示如此鮮活。我也理解為什么熒幕不讓播放這些東西，因?yàn)檫@段歷史如果被反復(fù)提及，會(huì)影響根基，遺忘可能是最好選擇。但越想努力抹去，往往是越忘不掉。

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