大智若愚阿來《塵埃落定》讀后感

　　藏族作家阿來的作品《塵埃落定》從二少爺傻子的生活環(huán)境和情感歷程中展現(xiàn)了一個有血有肉，生動活潑，表面“大愚”實則“大智”的傻子形象。作品以一個傻子的敘述視角，以獨特的文學(xué)表現(xiàn)形式和獨特的敘事方法展現(xiàn)了藏族土司制度有盛而衰，由存而亡的歷史進程。

　　《塵埃落定》講述了一個古老家族興衰的故事，這個家族便是麥其土司，作家把家族的命運和民族的命運結(jié)合在一起，通過家族的興衰顯示了民族的歷史進程和歷史宿命。小說圍繞傻子的人生榮辱和生命沉浮來展開故事，他的命運史構(gòu)成了小說的情節(jié)主線。作品在展示傻子的人生遭遇和情感歷程中再現(xiàn)了藏族封建土司制度由盛而衰、由存而亡的歷史過程，為走向沒落的封建土司制度獻上了一首深沉的挽歌。

　　作家選擇他作為生活的切入點和故事的敘述者，這保證了小說所反映的社會生活的客觀性和真實性。跟隨二少爺?shù)哪_步，你會看到土司一家飲食起居的奢侈，農(nóng)奴及其子女生活的艱難困苦；你會看到土司制度下土司就是“法”以及以“法”的名義出現(xiàn)的刑罰的慘無人道；你會看到這里不同于外界的婚姻習(xí)俗，甚至連這片土地上廁所的樣子都能如親眼所見。在小說的整個敘述中，所有發(fā)生的事件——關(guān)于外部世界的真相，土司家族由興盛到衰亡的歷史，人物的命運，都是由一個“傻子”的視角講述和表現(xiàn)出來的，而傻子的所有表現(xiàn)又充滿了不確定性，象征性，隱喻性，荒誕性和神秘性。

　　從這個人物所經(jīng)歷的生命過程中，可以發(fā)現(xiàn)同樣作為人的我們自己的某種影子：他的渴求之中有著人所共有的渴求；他的理想之中有著人所共有的理想，即他的“既傻又不傻”和實際上的不傻，一如現(xiàn)代人的生存景觀，兩者之間并沒有質(zhì)的差別。其實，體現(xiàn)在傻子二少爺身上的所謂的“傻”，便是他的不識時務(wù)，不諳功利或不入世俗，一切順從天性，其中也包括了他對人性的選擇與對人世的好惡，也正因為“傻”，才使他進入了“大智若愚”的境界，即那種非自覺的、無深思熟慮可言的、高度服從的情性或自覺的境界。

　　在小說的整個敘述環(huán)境中，傻子二少爺似是始終處在一個被動的局外人的位置上，以一個傻子的眼光去看待和認(rèn)識這個世界時，反而看清了事物的本質(zhì)，看到了別人未看到的真相。而傻子又是歷史與現(xiàn)實的參與者，當(dāng)他真的參與到這個實際中的時候，對以下問題有了更為清醒的認(rèn)識：土司制度的興衰、藏漢文化的沖突和互補、土司父親的慈愛與冷酷、哥哥被權(quán)利支配的靈魂的強大與軟弱、母親冷漠背后的孤寂、土司之間的利益之爭和勾心斗角，等等。

　　傻子二少爺?shù)谋瘎⌒悦�運暗示了土司社會的命運。他的人生遭遇和情感歷程喻示了土司制度這種古老的奴隸制度滅亡的必然性。傻子二少爺是麥其土司與漢人母親酒醉后所生的兒子，他的傻受到除母親以外所有人的喜歡。但當(dāng)他參與家族的發(fā)展事業(yè)，表現(xiàn)出聰明和才智后，威脅著哥哥的地位，造成老土司傳位的麻煩，也就不那么顯得可愛了，生活把他推向了痛苦的深淵。

　　作者設(shè)置“傻子”形象更能吸引讀者，讓讀者與“我”融為一體。在《塵埃落定》里，二少爺?shù)?ldquo;傻”與大少爺?shù)?ldquo;聰明”形成對照，我們厭惡著大少爺?shù)挠薮�，鄙視著大少爺�(shù)臒o情，仇恨著大少爺?shù)臍埍�，與此同時，我們的情感也情不自禁地與二少爺融為一體。二少爺?shù)?ldquo;傻”還與他本身所創(chuàng)造的奇跡形成反差，誰能想到一個世人公認(rèn)的傻子竟然能夠在一次次斗爭中出奇制勝，并領(lǐng)風(fēng)云之先。二少爺在情感上的“傻”與在政治上的“智”也形成了一種對比，形象地刻畫了一個雖然不免狡詐，但始終一腔真情對待妻子的情種。擁有一個無比美麗的妻子雖然給傻子帶來了榮耀，可塔娜的輕浮與不忠，給他的更多的是傷害。所有的一切都形成了一股巨大的反差，形成了一股巨大的審美沖擊，讓讀者們與他同呼吸，共命運。時而為他欣喜萬分，時而為他扼腕嘆息，時而為他憂心忡忡，時而為他愁緒滿懷……在一次次的高峰體驗中，讀者們也得到了終身難忘的美的享受與智慧的啟迪。傻子并非真傻，他是因為聰明、超脫而傻，傻則無愛無恨，只能看到基本事實，能夠不偏不倚地審視生活。

　　傻子二少爺最適合當(dāng)土司，可麥其土司和茸貢女土司都不肯讓位給他們唯一的繼位者傻子，傻子從而成為一個無望的繼承人。究其原因是作為舊的傳統(tǒng)觀念的守護者，無法容忍與他們格格不入的具有超前意識的傻子。傻子作為新事物的代表必然受到舊勢力的壓制。傻子二少爺與塔娜的婚姻經(jīng)過了痛苦的歷程，最后結(jié)局更加悲慘。他們婚姻的失敗暗示了一個家族、一種制度失去后代而將自行消亡的悲慘命運。眾望所歸的傻子的悲劇隱含的是歷史與時代的悲劇。小說結(jié)尾傻子坦然面對復(fù)仇者的仇殺，正是為土司制度的結(jié)束畫上了句號。

　　傻子是個具有矛盾性格的人物，他自幼愚傻，弱智，長大后卻超乎常人的聰明。他外表癡傻，其內(nèi)心是非常有遠見的。他大事不傻，小事糊涂。從這點來看，他具有我們望塵莫及的本領(lǐng)，是個令人羨慕的人。“傻子”被作家阿來用來還原了一段充滿智慧、富有情感的歷史進程，其間雖然有陰謀、兇殘、苦難，智慧的較量，情感的糾纏，但我們?nèi)匀荒軌蚋械浇z絲似乎不易察覺的溫暖與喜悅，當(dāng)然更多的是為這一顆小小的塵埃感到一種無以名狀的悲涼！作品的主人公傻子也許他有先知先覺的能力，也許他能深入的思考人生，可是他畢竟不能改變悲劇的命運。“凡是東西腐爛的地方，都會有新的東西長出來。”腐朽的土司制度如大廈將傾，他又能做什么呢?只能半夢半醒裝聾作啞，只能等待著“塵埃落定”那一刻的到來罷了。

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