在過年期間看了余秋雨的《中國文化課》,還看了他的視頻,感覺頗好。接下來就聊聊這本書的讀后感。
首先這本書是余秋雨大師給青少年的中國文化課,等于將龐大的中國文化去繁存簡,脈絡清晰,春風化雨般的講給青少年,實在是“為年輕人提供了一個恰當?shù)娜腴T圖譜”。對我而言,它也在我多年學習中國文化后,幫助了我理清文化隨著歷史的發(fā)展變化。
為什么這本書是中國文化課的入門書呢?或者說它是適合理清文化歷史的科普書呢?
一是它的三個課題:了解這些難題,記住這些名字,熟讀這些作品。第一方面是解釋文化難題,余秋雨先生對中國文化的研究是很深入的,對很多文化現(xiàn)象都有自己獨到的看法。比如說:大唐何以出現(xiàn)文化的制高點,因為前面有魏晉風度做鋪墊,出現(xiàn)了諸如陶淵明,阮籍這樣個性化特征明顯的人格形象;后有北魏孝文帝實行徹底“與漢通婚”,讓中國文化里有了天蒼蒼,野茫茫的大氣魄,不但如此,還積極地與全世界各國進行文化交流。有了文化的多樣性化,多民族性,中國由此進入世界性文化,即“中國由此進入大唐”。這樣的文化難題課堂里沒學過,書上沒見過,能把它解釋的透徹實在很不容易,但看懂了以后又覺得確實如此。
記住這些名字里,作者講了中國文脈上的人物的故事,他們每個人都是一顆璀璨的明珠,將他們串聯(lián)起來就是閃耀世界的中華文化。比如說講的老子,老子的生平不是很熟悉,但老子留下了一篇著作《逍遙游》,卻是除了《圣經(jīng)》以外在全世界流傳最廣的一本著作。余秋雨為老子正名,讓中國青少年了解老子的文化地位,也更讓人們思考老子的《道德經(jīng)》里樸素的哲學思想對我們現(xiàn)在的指導意義。
熟讀這些作品中,比如說《離騷》我們都知道端午節(jié)吃粽子是為了紀念偉大的詩人屈原,卻對這位詩人的作品《離騷》不甚理解,余秋雨做了一件很有價值的事情,就是用自己的文學素養(yǎng),將它翻譯成了文筆優(yōu)美的詩化散文,讀起來不僅不艱澀難懂,還保留了原著的音韻美,詩意美。
讀完這三部書的感受就是,如果說中國文化是一棵已經(jīng)有4000多年歷史的大樹,那么它形態(tài)不一的年輪就說明它深深地受到所處歷史時代的影響,在這個影響下,每個時期都結出了滋味不同的甘果,余秋雨大師已經(jīng)把其中最值得品嘗的果子采擷下來給我們,我們只要細細品嘗就能體會其中滋味。
那么我們應該怎么去運用呢?余秋雨大師已經(jīng)給出了我們建議,比如對于送別詩,可以參照“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”,它好就好在能只寫景就可抒情,首創(chuàng)不寫離別之時,而特寫離別之后,當我們代入自己的經(jīng)歷之后就能體會到那種友人遠去還不忍離開的深深的離別之情。再比如“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”的暢快是如何寫就?“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的平白如話卻如何成為國人對明月故鄉(xiāng)的集體聯(lián)想?每首詩都可能描繪了我們見過的場景,有過的情感,但詩人是卻走到了現(xiàn)實的彼岸,用高超的手法表達出來,這值得我們去體味學習。自己去解讀較難,可參考的解讀詩詞的書籍卻有很多,比如《葉嘉瑩講古詩詞》,《蒙曼:唐詩之美》。
那么古文呢?古人說“文如其人”歷史上多少光輝的形象:屈原,陶淵明,韓愈,蘇軾等等讓人們敬仰,那么了解他們的文章也就了解了他們的偉大思想。比如我最喜歡的《赤壁賦》,余秋雨大師翻譯的很好,看了翻譯后,我知道了這篇文章好就好在它解釋了永恒的問題,因為當你從不變的角度看,我們和萬物在一起,那萬物與我們都可以永恒,精神生命是永恒的,否定了人們對變的沮喪。而且還解釋了什么是富有,我們已經(jīng)擁有最好的東西了就是山間的清風和江上的明月,擁有自然界的一切,其實非常富有,我們不要在平常的事態(tài)中去計較,否定了我們對擁有的誤讀。
在以后翻譯古文時可以學習余秋雨大師翻譯的現(xiàn)代散文中優(yōu)美的文筆。比如說:“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度。”我只見草木凋零,我只怕美人遲暮。何不趁著盛年遠離污濁,何不改一改眼下的法度。我們可以從中去記憶一些優(yōu)美且貼切的句子。
作為一名語文老師,我覺得這三本書看完,或是余秋雨的中國文化課的課程看完,你的收獲一是:你能在浩繁的唐詩中找到幾十首優(yōu)秀的你喜歡的去背誦記憶甚至看看詩評,那么我想對于你以后的詩歌鑒賞題都會有幫助。二是:對于古文,尤其是《道德經(jīng)》《離騷》《歸去來兮辭》《前赤壁賦》能背誦原文,并最好也可以背誦余秋雨版的譯文,那么在作文及演講中加以引用想必也是增色不少。三是:比較適合成年人的一點,古來的文人大多經(jīng)歷坎坷,如杜甫,李清照,蘇軾,世人對她們那么冷酷,吝嗇,荒涼,而他們對人世卻那么熱情,那么慷慨,那么達觀,而且寫出愛人,愛國,愛自然的壯美詩篇,假如我們能在失意之時從他們的經(jīng)歷中得到鼓舞,或是學習他們的灑脫,或是也能學習他們拿起筆去留下點什么,那么我們就可以說我們無愧生在華夏家了。
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