胡楊能省下每一滴來之不易之水,而挺拔于大漠“任爾東西南北風(fēng)”卻屹立不倒;鳴蟬能節(jié)下每一寸難得可貴光陰,而能“居高聲自遠(yuǎn)”仍破繭迎夏。自然萬物亦如此,而況我紅日初升的少年?
一節(jié)顯個人美德,一儉彰社會新風(fēng)。揚(yáng)勤儉帆行千里路,掌節(jié)約舵抵萬里程。相信是我們大家心中永恒圣典,指引我們走向更燦爛的詩和遠(yuǎn)方!
“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”早在幾千年的宋代,朱熹就用最接地氣的話語告訴我們戒奢從簡,實屬一種傳統(tǒng)美德。海瑞精忠報國,身居高位,卻只俸金八兩,葛布一段,舊衣數(shù)件”暗示我們樸素為人,實屬一種精神財富。毛澤東厲行節(jié)儉,實行勤儉建國方針,昭示我們未來之路節(jié)儉打通,實屬一種力量源泉。如此博大精深的傳統(tǒng)文化,無不蘊(yùn)含著勤儉節(jié)約的永恒之道。
作為四大文明古國之一的中國,其源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化如繁星滿天的長空,給予古老的祖國一片詩意與想象,而節(jié)儉為生的忠言,安貧樂道的哲理,則是星空中最閃光耀眼的存在。穿越歷史長河,有視享樂如草芥的魯迅、有“勤以德之儉以守之”的牟叔庸,當(dāng)然還有我們現(xiàn)如今年青一代中,多數(shù)人的“光盤行動”。試問為何千百年來,中華兒女心向往之;千百年來,中華文化生生不息;千百年來,中華雄風(fēng)永不停息。答曰:節(jié)儉,于個人乃安身立命,治國安邦之要;于社會乃和睦共生,團(tuán)結(jié)友愛之核;于國家乃富強(qiáng)昌盛,大國風(fēng)采之基;于世界乃義結(jié)金蘭,同舟共濟(jì)之術(shù)!由此觀之,克勤于邦,克儉于家實屬無可非議。
如果聚沙可以稱塔,積水可以成淵。相信節(jié)儉之潮必使驕奢淫逸,聲色犬馬灰飛煙滅。歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。想當(dāng)年,秦始皇窮奢極欲、錙銖必較,終落的人去樓空,物是人非;周恩來和革命家們勤儉節(jié)約的故事眾所周知,成為美談。歷史就是這樣被銘記,傳統(tǒng)就是這樣被延續(xù),文化就是這樣被傳承,精神就是這樣被弘揚(yáng)。泱泱吾華,厚積薄發(fā),節(jié)儉為德,其道大光!
放眼當(dāng)下,善者惜一米一飯、一水一電,愛花草樹木、公共財物,宜居校園更添家的溫暖;惡者拒香蔥美食、棄水廢電,何憐及花鳥眾生,倒是嗤之以鼻、不以為意,灰暗人生又增夜的無光。與其當(dāng)一位趕路者,不如爭做持燈引路人。挑起節(jié)儉之燈,照亮無光原野,為更廣闊的天地和更多的他人帶來生機(jī)與希望。此乃修身以節(jié)起家之奧。
當(dāng)然,節(jié)儉并不意味著削弱消費(fèi)水平,降低生活質(zhì)量。無需你省吃儉用,更不是可憐過期食物不舍扔掉,而是在你所能適應(yīng)的消費(fèi)水平世界里,做好自己,不浪費(fèi)屬于你的一切。充分利用它們的一麟一角,不斷豐滿自己的形象,充實自己的人格,提高自己社會地位,讓更多的人認(rèn)識一個質(zhì)樸節(jié)儉的新你,然后宣傳鼓勵服務(wù)社會,讓節(jié)儉新風(fēng)重新振起。我們便可向世界宣告:中國不因強(qiáng)大而凌弱,不因富貴而極奢。所處之地,人人平等,家家節(jié)儉;向世界證明:中國作為文明古國實至名歸,不容嘲諷。此乃治世以儉筑夢之秘。
有一首歌曾曰:“如果人人都獻(xiàn)出一點愛,世界將會變成美好人間。”沒錯,萬人操弓,共射一招,招無不中。萬眾一心時,其利斷金際。是時候響應(yīng)社會上勤儉為生的號召了!
杜絕浪費(fèi),我們來戰(zhàn)。光盤行動,我們請纓。節(jié)起家,儉筑夢。待回頭,更有風(fēng)和日麗鳥語花香,堪比紅日初升之絢,百樂齊鳴之雅。人格風(fēng)度,一應(yīng)俱全。一舉多得,何樂不為?
莎士比亞曾言:勤是幸福的左手 ,儉是幸福的右手。兩者均可致富。相信一個幸福的人,總是白手起家,雙手共進(jìn)。始終如一,方成大業(yè)。愿你我共努力,節(jié)以修身,儉以筑夢。共賞明月當(dāng)空,如君之心靈,質(zhì)樸純真。
和風(fēng)細(xì)雨,潤佰草,顯五光。
節(jié)潮儉流,育萬人,彰十色。
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