對官方央視拍的武術(shù)紀(jì)錄片,我不是太有興趣,都是圈內(nèi)人,全明白那點事,什么雀不飛,什么發(fā)功打人,假大空看多了就是失望。這次是因為不斷有朋友提前推薦,而且都是偏重傳武實戰(zhàn)的師友,就打開久違的電視,調(diào)到央視頻道,這一看下來,就是連續(xù)六天的感動和思索。在武術(shù)界國家層面不斷追求高、難、美、新,武術(shù)體操化和傳武被全面貶低面臨失傳絕跡的今天,還能有一部從實戰(zhàn)武術(shù)人擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任,從民族文化傳承的角度,尤其是政府喉舌出來對執(zhí)行了幾十年的舞蹈化評分標(biāo)準(zhǔn),追求全面體操化的武術(shù)政策進(jìn)行質(zhì)疑,都說明這是一部非?少F難得,值得花時間看的紀(jì)錄片。
“既得藝,必試敵 ”
曾經(jīng)有幸聽過馬明達(dá)老師的課,對馬老深厚的武術(shù)學(xué)識很是欽佩。在片中馬明達(dá)教授借戚繼光的這句話來闡釋武術(shù)的根本,就是技擊。我在前面的文章中也引用過《紀(jì)效新書》中的一段話:“復(fù)有所謂單舞者,皆是花法,不可學(xué)也……鉤鐮叉鈀如轉(zhuǎn)身跳打之類,皆是花法,不惟無益,且學(xué)熟誤人第一。”人前好看,防身無用,這就脫離了武術(shù)的本質(zhì)。
得到了技藝,必從對手角度反觀自身的問題,這也是太極拳推手的作用。練太極拳的人不練推手,練形意拳的人不練對打?qū)崙?zhàn),練八卦掌的人不練閃進(jìn),那我們還練武術(shù)干嘛。有的朋友說就是為了健身,可武術(shù)的健身功效和技擊是一體的,練習(xí)方法并不沖突。
中國人最看重的傳統(tǒng),一個是祭祀,一個是戎獵。民族要生存要發(fā)展,保家衛(wèi)國、鎮(zhèn)服蠻夷,武術(shù)在冷兵器時代是關(guān)系到民族存亡的,大家可以看看歷史,每到國家危難,民族危亡的關(guān)頭,尚武精神就開始發(fā)揮巨大的作用。“寧為百夫長,不做一書生”,“棄筆從戎”,在那時,武術(shù)實際上就是中國人的精神支柱。
工匠精神
與張建軍老師相識于珠海,看到了張老師的著作,便貿(mào)然去拜訪,承蒙熱情招待,暢談武術(shù),據(jù)實相告,相見恨晚,張老師的技術(shù)和人品都是令人稱道的。在片中最讓我感慨的是,一位刀者,練了一輩子的實戰(zhàn)刀法,吃透了古刀譜,卻沒有見過書中描繪的稱手古戰(zhàn)刀;而一位鍛造苗刀的工匠傳承人,卻沒有見過真正的實戰(zhàn)刀法。刀者,沒有稱手的戰(zhàn)刀,功力還能發(fā)揮出幾成?工匠不知刀者的手感,如何來配重鍛造,達(dá)到最佳的效果?看到他們相見探討的一幕,才知道什么是高山流水遇知音。
綿張拳與形意拳一樣都是脫槍為拳,有獨到之處,大家可以在片中欣賞。摔跤是武術(shù)的重要組成部分,太極拳的摔法大都來源于此,片中出現(xiàn)的摔跤泰斗李寶如先生曾對我有過指點,并惠贈大作《圖解中國跤》,在此也祝先生身體健康,威風(fēng)不減。
正本清源
止戈為武的說法,專家說了多少年了,放下武器,放棄技擊的本質(zhì),這還能叫武術(shù)嗎?站立的持戈武士,隨時保家衛(wèi)國,提振精神,強身御敵,揮戈止戰(zhàn)才是中華武術(shù)的真正意義所在。
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