最近我看了一本好書,納粹掌權(quán)——一個(gè)德國小鎮(zhèn)的經(jīng)歷,這本書從微觀的角度,探討了德國一戰(zhàn)后的魏瑪共和國為何會(huì)被極權(quán)野蠻的納粹所取代。一個(gè)出國歌德,貝多芬,巴赫,高斯,包攬了一大票諾貝爾獎(jiǎng)得主的國家,為什么會(huì)臣服于希特勒一個(gè)二流子加流浪漢,最后給自己和世界都帶去了毀滅。
該書作為一本偏學(xué)術(shù),對(duì)普通讀者并不友好的著作,在美國成為研究納粹的必讀物和暢銷書。但是在中國,這本書顯然比較鮮為人知,尤其是和另一本研究納粹的第三帝國的興亡相比。在豆瓣上,該書只有九十一個(gè)人評(píng)分。
即使在納粹覆滅整整七十五年后,研究納粹如何崛起,德國如何失去自由,依然非常有意義。德國和日本相比,在二戰(zhàn)前雖然都沒有成熟議會(huì)民主,軍人經(jīng)常會(huì)干預(yù)政治。但德國的皇帝威廉二世在一戰(zhàn)失敗后被迫退位,建立了議會(huì)制的魏瑪共和國。在那個(gè)時(shí)候,德國顯然比意大利和日本有更為自由寬松的氣氛,更不該墮落為極權(quán)主義國家。
但是歷史就是如此殘酷,在起源于美國的大蕭條的影響下,全球的國家貿(mào)易體系接近于崩潰。作為老牌資本主義國家,美國和法國的救市措施可謂是南轅北轍,越幫越忙。反倒是蘇聯(lián)這樣的國家因?yàn)閲屹Q(mào)易占國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的比例較小,受大蕭條的沖擊較小。在飆升的失業(yè)率面前,讓身無分文,精力充沛又無所事事的年輕人不去信仰強(qiáng)人政治,用自由換取面包顯然是不太現(xiàn)實(shí)的。尤其是德國經(jīng)歷了一戰(zhàn)慘痛的失敗,背上了巨額的懲罰性賠款,民族情緒高漲。在這樣一個(gè)情況下,年輕的魏瑪共和國顯然無力抵御野心家的民族主義和極權(quán)主義宣傳。
從納粹掌權(quán)——一個(gè)德國小鎮(zhèn)的經(jīng)歷中我們可以看出。納粹是如何從大多數(shù)人眼中的怪人和小丑,一步步成為社會(huì)主流的。納粹分子用了一系列巧妙手段,奪取了政權(quán)。利用時(shí)代的缺陷,把德意志民族推向了深淵。非常諷刺的是,當(dāng)時(shí)一部分德國人支持納粹掌權(quán),是因?yàn)樗麄兏辉缚吹教K聯(lián)式的共產(chǎn)主義者在德國掌權(quán),因此他們會(huì)支持看起來更尊重私有財(cái)產(chǎn),只針對(duì)猶太人的希特勒。
對(duì)大多數(shù)民眾來說,在政治上并沒多少選擇的權(quán)力。有時(shí)候你只能選擇一個(gè)更不讓你討厭的政黨。比如當(dāng)時(shí)一些德國人在納粹和共產(chǎn)主義之間選擇了前者,不是因?yàn)樗麄冇卸嗝聪矚g前者,而是因?yàn)樗麄兏憛捄笳。希特勒,作為一個(gè)煽動(dòng)民族主義和排外的演說者,可以說是完美無缺的。他的公開演講,門票經(jīng)常供不應(yīng)求,讓組織者賺得盆滿缽滿。在當(dāng)時(shí)的德國,一眼就能看出希特勒本質(zhì)的愛因斯坦這樣的智者畢竟是少數(shù)。就連愛因斯坦的老朋友,諾貝爾獎(jiǎng)得主普朗克也倒向了納粹。
在群體性的瘋狂下,像愛因斯坦這樣的智者,只能選擇流亡美國。不是愛因斯坦拋棄了德國,是德國拋棄了愛因斯坦。就像不是傅聰和馬思聰當(dāng)時(shí)拋棄了中國,而是中國拋棄了傅聰和馬思聰這樣的愛國者,這樣熱愛中國文化的人。如果愛因斯坦如果不走的話,留在希特勒統(tǒng)治下,恐怕有生命危險(xiǎn)。當(dāng)民眾陷入瘋狂,又有多少人愿意冷靜思考,聽一聽智者的聲音呢,在這種情況下,智者所能做的,往往也只能是獨(dú)善其身了。
如果一個(gè)民族驅(qū)逐了智者,那等待這個(gè)民族的,自然只有愚昧和毀滅了。
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