《史記》這部文學(xué)著作在我的腦海里一直是很模糊的,直到大學(xué)畢業(yè)之后從事教育工作,辦公室的老教師探討問題時,說到司馬遷的好友任安,才逐漸了解其作品內(nèi)容,而書中的人物才日漸清晰。
上初中那會兒,我們語文課上所背的文學(xué)常識里,有關(guān)于史記的評價就是魯迅先生的“史家之絕唱,無韻之離騷”這一句,其中的內(nèi)容是一概不知的,也就是純機(jī)械式的記憶罷了。
給我映象最深刻的當(dāng)然屬《報任安書》這篇文章。作者司馬遷在信的開頭就向任安表明了著史記的目的,父親的遺愿,以及自己是在什么情況之下發(fā)憤著書的。更讓我感慨的是作者的內(nèi)心是如此之強(qiáng)大,能忍受奇恥大辱的宮刑,依然堅(jiān)定信念,摒棄雜念,開始寫書。這是常人所不能做到的,但他卻做到了。
后來我跑到家鄉(xiāng)的圖書館里去借了一本煤炭工業(yè)出版社出版的《史記》一書便仔細(xì)拜讀。這本書中只收錄了六篇作品,內(nèi)容不全。但項(xiàng)羽本紀(jì),留候世家,廉頗藺相如列傳,淮陰侯列傳,刺客列傳這些章節(jié)的內(nèi)容,讀完之后給我的感觸很深啊!先說項(xiàng)羽在新豐鴻門是完全可以劍舞刺劉邦的,但卻錯失了最佳機(jī)會讓人痛惜,不是沒有機(jī)遇,我覺得主要還是和他的性格有關(guān),性情中人難免憂的多,內(nèi)心不夠狠。此外還有渡烏江時,想那么多干什么只要活著就不怕,東山還有再起時,也許是我太樂觀,歷史也不會再現(xiàn)。
凡成大事的人脾氣都很好,張良在老人的幾番挑剔中仍然能耐著性子把一點(diǎn)在別人眼中認(rèn)為不起眼的小事做好,那就是能耐,看看當(dāng)下幾個年輕人有這么內(nèi)心平靜的,個個浮躁,動不動就脾氣流,我想太史公不僅是想夸張良的好脾氣,還是想說明能控制情緒的人就能控制好自己的一生。
還有想和做也很重要,賈誼的《過秦論》中提到的趙奢之倫制其兵,他的兒子趙括在廉頗藺相如列傳中,帶兵打仗完全沒有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),只會紙上談兵。而在現(xiàn)實(shí)生活中此類大有人在,想法巨多,行動起來是矮子。成功的人就是想到了也去做了,用理論很好的指導(dǎo)著實(shí)踐。而《六國論》中只用了一句話概括李牧,李牧連卻之,在史記中趙王卻派人暗中殺害他,他這種做法不可取啊,這是國家要滅亡的前兆呀!
對于荊軻刺殺秦王這一節(jié),前一段的內(nèi)容里荊軻是憤怒的,到了行刺的過程感覺準(zhǔn)備的倉促,不太縝密。還有就是太子丹,高漸離他們的命運(yùn)極其悲慘,無疑是揭露了秦王的慘無人道,和人性的泯滅。
一說到韓信就會想起:韓信將兵,多多益善。是的韓信的人生起伏很大,從先前的行乞餓討,到后來漢王身邊平起平坐,這無不是一次偉大的逆襲。他是有理想,有抱負(fù)的,也是值得當(dāng)代年輕人學(xué)習(xí)的榜樣,但是到后來內(nèi)心膨脹了,要謀反,所以結(jié)局也是令人痛心的,當(dāng)初他要是選擇像陶朱那樣隱居后世,也不至于命保住,真不知道他是怎么想的……
古人的心應(yīng)該和今人的心一樣吧,不然的話,太史公不余遺力的寫下這部成一家之言的鴻篇巨著是想告訴我們這些活著的人,從這些歷史人物中去了解真相,剖析,思考。在滾滾的時間長河里不迷失方向,認(rèn)清自己,踐行漸遠(yuǎn)……
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