2020年廉政黨課講稿：如何做到廉潔從政

　　同志們：

　　今天，我就圍繞如何做到廉潔從政，抓好廉政建設(shè)，和大家作一個談心交流，與大家共勉。

　　一是政府系統(tǒng)的廉政工作需要加強。在全面從嚴治黨、加強黨風廉政建設(shè)這個大的環(huán)境下，政府系統(tǒng)的黨風廉政建設(shè)是其中的一個重要環(huán)節(jié)，政府工作要堅持“兩手抓”“兩手都要硬”，在今后的工作中，在抓好各項工作推進落實的同時，還要切實加強政府各部門黨風廉政建設(shè)。二是給大家提個醒。當前，當官是一個高危行業(yè)，確確實實是這樣，今天在座的絕大多數(shù)都是政府部門的負責同志，還有應(yīng)邀參加會議的黨委、人大、政協(xié)和相關(guān)部門的負責同志。大家手中多多少少都掌握一定權(quán)力，那么，在新的時期，怎么當好官，怎么再提高拒腐防變的能力。三是落實廉政談話制度。這個每年都要求和同志們進行一兩次的集中談話。

　　一要讀書修德。讀書、修身、立德，是立身之本，從政之基。古人講，“修其心、治其身，而后可以為政于天下”，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，“讀書即是立德”。都講了讀書、立德對一個人，對從政的重要性。歌德說過一句話:“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”過去還有一句老話“學而優(yōu)則仕”，意思就是你讀書好，學習好，那么你就可以當官了，幾千年來，中國的科舉制度，也確確實實是這樣。“七品芝麻官”里面有一句唱詞，“三篇文章做的好，萬歲稱贊”，也就金榜題名了。但是這句話的前面還有一句話，叫做“仕而優(yōu)則學”，意思是說，官要想做好就必須讀書學習。這句話在“學而優(yōu)則仕”之前，說明讀書學習對于從政來說，是至關(guān)重要的。我們作為一名領(lǐng)導干部，平時工作都很忙，那么怎么讀書?我感到，一是要有學習的自覺性，把學習讀書當成一種內(nèi)在動力，我們?nèi)绻�不想讀書，可以找到很多借口，那些所謂工作忙，沒時間，人過四十不學藝等等一系列的說法都是推辭、托詞，只是沒有把學習讀書當成一種內(nèi)在動力。二是要多讀書、讀好書，要學哲學、用哲學。《學哲學用哲學》本身是一本書，是李瑞環(huán)同志寫的，李瑞環(huán)原來是一個小木匠，后來成為國家政協(xié)主席，他在退休離任之前，和全國政協(xié)的同志們召開一次座談會，也是應(yīng)同志們再三要求，講講他的人生閱歷，成長的體會，他還作了重要講話，同志們可以找一下，他讀書學習的體會，真正做到了俯而讀仰而思，一個問題，站起來思考，走著思考，躺在床上還在思考，就是靠著不懈的學習，李瑞環(huán)的《學哲學用哲學》大家可以讀一下，里面充滿了哲學的觀點，充滿了辯證法的觀點。還要多讀一些經(jīng)典，讀一些原著。比如說，前不久中央專題召開了馬克思誕辰200周年紀念大會，我們共產(chǎn)黨的“圣經(jīng)”就是《共產(chǎn)黨宣言》，《共產(chǎn)黨宣言》毛主席讀了100多遍，朱德委員長在90多歲去世前夕還在讀《共產(chǎn)黨宣言》。我們在座的同志，包括領(lǐng)導干部，真正讀過的一遍的，我估計是寥寥無幾。作為干部平時忙，讀書就要讀好書，找些經(jīng)典讀一下，讀點哲學，哲學就像一個望遠鏡，學點辯證法的觀點，學點唯物主義的觀點，那么看問題、看事情就站位高，就能看的透。為什么一些領(lǐng)導同志看問題能一語中的，一句話說到問題的本質(zhì)，這與學習、經(jīng)驗有很大的關(guān)系。三是要讀“無字之書”。讀書不一定非要看著書本讀，社會本身就是一所大學，需要我們學習的地方非常多，群眾就是我們的老師，我們要多貼近群眾，多走進基層，在日常的生活工作中學習提高。四是要聯(lián)系實際學。不要囫圇吞棗，也不要為讀書而讀書，把自己讀成書呆子，一定要聯(lián)系自己的思想實際，工作實際，把學習和思考結(jié)合起來，很多人在鋃鐺入獄時會說，自己平時疏于學習，放松了對世界觀、人生觀的改造。很多懺悔錄都有這一句話，這些人也讀了，也學了，但是沒有把讀書學習與自己的修養(yǎng)，自己的世界觀改造結(jié)合起來。要增強學習的自覺性，真正擠出時間讀書學習，真正做到學以強能、學以增智、學以修身、學以立德。要修為官之德，人而無德，其行不遠，如果一個人品德不行，官德不行，那么就走不遠；良好的官德修養(yǎng)是為官者謀事成事的基礎(chǔ)，古往今來，所有有作為的為官者無不注重官德修養(yǎng)，有這么幾句話，“不患無位而患德之不修”，“不患位之不尊，而患德之不崇”，德不配位，位越高越危險。春秋時期子罕的“不貪為寶”，于謙的“兩袖清風朝天去，免得閭閻話短長”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等閃耀著官德光輝。一名干部應(yīng)該具備什么樣的官德，在古代就是明太祖給官員提出的三個字“清慎勤”；過去縣衙里都寫著這三個字，現(xiàn)在我們共產(chǎn)黨人在當代有哪些要求，通俗說就是“為民、務(wù)實、清廉”，說具體的就是習總書記提出的20字好干部標準，“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔”，我們修官德就要按照這20字的標準去做。要修為民之德。當官不為民做主，不如回家賣紅薯。在古代，許多有作為的“官”都以關(guān)心百姓疾苦為己任。從范仲淹的“先天下之憂而憂”，到鄭板橋的“一枝一葉總關(guān)情”；從杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，到于謙的“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，我們做官就要為民，為政之要在乎于民。如果你當了一個部門的負責人，不為民辦事，只想著自己，那么這個格局低了，這個官當?shù)木蜎]意思了，我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，實現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標，我們修為民之德，就這四句話，要站穩(wěn)群眾立場，站在群眾的角度去考慮問題；踐行群眾路線，要走出去，轉(zhuǎn)變作風，深入群眾，多聽聽群眾有什么反映，有什么呼聲，有哪些需求；要富有為民情懷，就像總書記說的，對群眾要有親勁；辦好惠民實事，利用當官這個平臺，多為群眾辦好事、辦實事。要修善孝之德。善孝文化是中國傳統(tǒng)文化，我們正在搞“誠信X，善孝X”，善孝文化是寶貴的精神財富，小到影響家庭的和睦，大到影響整個社會的穩(wěn)定和進步。“老吾老以及人之老”，一個連自己父母都不孝順的人，很難指望他能關(guān)心百姓，更談不上為人民群眾謀福利。作為黨員領(lǐng)導干部，必須始終做到對父母盡孝，才能真正對人民盡忠。

　　二要遵紀守法。這是領(lǐng)導干部最起碼的要求，也是為官從政的底線。要知法，做到心存敬畏。有一句話叫做“無私者無畏”，只要沒有私心，就不要害怕。另外還有一句話叫做“無知者無畏”，這個事你不懂，那你也就不知道害怕。領(lǐng)導干部要心存敬畏，首先要學法、知法、懂法。最重要是學好《憲法》，學好《廉政準則》和《紀律處分條例》。法律非常多，這些最基本的我們黨員干部應(yīng)該學學，《廉政準則》是一條道德的高線，對黨員劃了一條高線，你要這樣做，往這方面努力�！都o律處分條例》是一條底線，你不要觸碰，觸碰就要出事。大家要把這些文件，放在自己案頭，找時間讀一讀，看看黨對黨員干部有哪些要求。通過學習增強敬畏之心。沒有敬畏，權(quán)力就不受約束，就會出現(xiàn)權(quán)力濫用、以權(quán)謀私，就會走上不歸路�？倳�記講過，現(xiàn)在有些人膽子太大，什么話都敢說，什么事都敢做，就是心中沒有一個怕字，沒有底線，沒有原則。中央多次強調(diào)，無論是誰，不論職位有多高、權(quán)力有多大，只要觸犯黨紀國法，只要損害黨和人民利益，都要堅決懲治，決不姑息、決不手軟。這充分表明，沒有“特區(qū)”，沒有“死角”，更沒有“免死金牌”，任何一個敢于踐踏法律的人，都必將受到法律的嚴懲。這很多話都是總書記的原話，各級領(lǐng)導干部一定要把法律看作是時刻懸在自己頭頂上的達摩克利斯之劍，牢記法律紅線不可逾越，法律底線不可觸碰，把法律作為價值判斷和衡量標準，并內(nèi)化為人生追求。要守法，做到依法辦事。依法行政在魏都區(qū)有著很好的實踐，有很多成功的案例，比如說在工人文化宮拆遷的時候依法拆遷，天寶路沿線有律師團隊全程參與，在化解疑難問題的時候，發(fā)揮法律顧問的作用等等，都收到很好的效果。但是不依法辦事的現(xiàn)象也有不同程度存在，在巡查反饋中，在工作中，有些還是比較突出。依法辦事就是在進行決策和執(zhí)行過程中，在行使權(quán)力和管理過程中，都要堅持依法，要養(yǎng)成依法辦事的習慣，凡事從法律角度分析思考，以是否合法為基本考量，研究問題先學法、作出決策遵循法、解決問題依靠法；要作依法辦事的表率，發(fā)揮示范導向作用，辦事必須懂規(guī)矩、重程序、守紀律，不鉆法律的空子，不打“擦邊球”，從而以上率下，促進全社會形成“自覺守法、遇事找法、解決問題靠法”的新常態(tài)。要崇法，弘揚法治精神。過去有句話“國皆有法，而無使法必行之法”。每個國家都有很多法律，但是沒有一部法律保證能絕對落實。習總書記講，使法必行之法就是法治精神。法治精神是看不見摸不著的，并不體現(xiàn)于普通民眾對法律條文有多么深透的了解，而在于努力把法治精神、法治意識、法治觀念熔鑄到人們的頭腦之中，體現(xiàn)于人們的日常行為之中。法律精神是一種風尚，它既不是銘刻在大理石上，也不是銘刻在銅表上，而是銘刻在公民們的內(nèi)心里。就像過去有的人沒讀過書，但很明事理，很會辦事，辦事既有原則，又合乎法律。依靠的什么，我感覺就是法治精神，就是對社會文化的感悟，對傳統(tǒng)的遵循。xxxxx講，領(lǐng)導干部是全面依法治國的關(guān)鍵，要做尊法學法守法用法的模范。如何成為模范?我感覺有這么幾句，一要強化法治理念，堅持法律至上，破除與法治理念格格不入的“人治”觀念；不要有過去的理念，搞個人說的算。二要堅定法治思維，以法治的思維方式行使公共權(quán)力；權(quán)力要套上一個緊箍咒，不是你想干什么就干什么，這里面還有依法行權(quán)的問題。三要堅持法治方式，把遵紀守法、依法辦事作為工作的基本要求，貫穿于作決策、定政策、化解矛盾、處理問題的始終。四要培育法治文化，帶頭在全社會倡樹信法、尊法、守法的氛圍。五要捍衛(wèi)法治權(quán)威，把嚴格、公正、規(guī)范、文明執(zhí)法與依法懲處各類違法行為結(jié)合起來，敢于負責，敢于擔當，切實維護法治的尊嚴。這樣我們才能把法制真正落實下來，作為領(lǐng)導干部才能真正做到學法、知法、懂法，嚴格依法辦事，才能從根本上減少腐敗現(xiàn)象，少犯錯誤。

　　三要秉公用權(quán)。正確行使權(quán)力，掌權(quán)為公、用權(quán)為民則群眾喜、個人榮、事業(yè)興；錯誤行使權(quán)力，甚至濫用權(quán)力，掌權(quán)為己、用權(quán)于私，則群眾怨、聲名敗、事業(yè)損。鄧小平同志過去就語重心長地告誡全黨說：“我們拿到這個權(quán)以后，就要謹慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可”。大家要知道，權(quán)力就是責任，權(quán)力有多大責任就有多大，過去有個說法，不要想著你村主任比國家總理難當，崗位不一樣，遇到問題不一樣，責任也不一樣。習總書記講，“干部有多大擔當才能干多大事業(yè)，盡多大責任才會有多大成就”。xxxxx在浙江當省委書記的時候，寫的《之江新語》上有一句話“權(quán)力是黨和人民群眾所賦予的，是用來為黨和人民站崗放哨的，必須做到守土有責”。一名干部，在局委也好，在辦事處也好，不管是主任還是局長，在一個地方就要擔負起整個局委或辦事處的責任。如果你在一個地方，工作了一段時間，發(fā)展沒上去，形勢沒變化，仕途沒上來，經(jīng)常出問題，說明責任沒盡到，權(quán)力沒用好，就是不稱職�，F(xiàn)在隨著反腐力度的加大，都在炒作“為官不易”的問題，“為官不易”是正常的，做官容易了反而不正常。做官就要多一份責任、多一份辛勞、多一份擔當。為官避事平生恥，為官不為是官之恥辱，為官有為為官盡責才是官之本分。如果只想當官不想干事，只想攬權(quán)不想擔責、只想出彩不想出力，是沒有資格做領(lǐng)導工作，當領(lǐng)導干部的。我們有些部門、干部遇到問題繞著走、遇到矛盾躲著走。怕犯錯誤、怕出差錯，不敢較真碰硬，工作畏手畏腳等等情況。對這些問題，中央提出明確的要求�？倳�記提出了“三個區(qū)分開來”，就是為擔當?shù)母刹繐�當，為干事的干部護航。作為基層的黨員干部，要增強我們的責任意識，把身上的責任看的重一些，把本職工作盡心盡力的干好。權(quán)力就是服務(wù)，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，人民把權(quán)力賦予我們，我們就要為群眾用好權(quán)力。有很多過去的先進的典型和榜樣�？h委書記的好榜樣焦裕祿，“心中裝著全體人民、唯獨沒有他自己”，以對人民的無限忠誠鑄就了精神上的永恒；草鞋書記楊善洲，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，用自己的生命為大涼山百姓留下了一片綠野。所以我們要時刻牢記“權(quán)為民賦、權(quán)為民用、利為民謀、為政不私”，像焦裕祿、楊善洲等等，包括我們身邊的一些典型那樣，始終把人民放在心中最高位置，牢記自己是人民的公仆而不是主人，是人民的勤務(wù)員而不是“父母官”，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦。扎扎實實為人民服務(wù)好，為人民為我們的群眾用好權(quán)。用權(quán)需要監(jiān)督。對領(lǐng)導干部來說，監(jiān)督是一種保護、愛護，更是防患于未然的一劑良藥。一些干部走上違法犯罪道路，都有一個變化的過程，很多時候就是出現(xiàn)了小錯沒人提醒、沒人勸告、沒人阻止、沒人批評，小毛病沒人管，最終出了大問題。所以作為干部要勇于接受監(jiān)督，特別現(xiàn)在是信息的時代，各種信息傳播的很快，你想捂也捂不住，想蓋也蓋不住。作為一個領(lǐng)導干部、公眾人物，時時都在人民的監(jiān)督中，方方面面都在人民的視線下。所以要對自己嚴格要求，要習慣于在“聚光燈”下行使權(quán)力，習慣于在“放大鏡”下開展工作，自覺接受方方面面的監(jiān)督。現(xiàn)在有些干部，對待批評和自我批評還有不同的看法，本來批評和自我批評是思想斗爭的有力武器，有的作為領(lǐng)導同志對自己部門出現(xiàn)的問題，一些同志身上的毛病不敢批評、不愿意批評，放任自己。有些同志不愿意接受批評，一聽批評就跳起來了，這都是不正常的。批評就是一種監(jiān)督。我曾經(jīng)對一個同志講，現(xiàn)在誰能批評你，那對你最大的愛護。所以作為部門領(lǐng)導同志，如果有些同志是工作上失誤，你要大膽的批評，批評就是一種提醒，對下面同志就是一種警醒。不批評就是一種放任，就是一種不負責任，所以批評和自我批評這個武器我們一定要用好，這也是一種擔當。

　　四要嚴以律己。嚴以律己強調(diào)領(lǐng)導干部的“自律”。我自認為“自律”與“他律”就是事物的內(nèi)因與外因一樣。內(nèi)因是根本，外因是條件。“自律”做不好再多的規(guī)章制度，也夠管不住，因為這些制度是靠人去執(zhí)行的。“自律”是自我約束，主要靠道德約束和個人修養(yǎng)；“他律”是接受他人約束，主要依靠法律法規(guī)的強制和各種形式的監(jiān)督。“嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省。領(lǐng)導干部能不能經(jīng)受住錯綜復雜的考驗和形形色色的誘惑，關(guān)鍵靠自省自律，靠自我約束。有的干部出了問題埋怨這個埋怨那個，關(guān)鍵是自律不夠。如何自律?首先要做到“四自”。“自重”，就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽。自重與人的知識修養(yǎng)、道德品質(zhì)有密切的關(guān)系，要求我們具有遠大理想、偉大抱負和高尚情操。“自省”，“省”就是不斷反省自己，黨員干部應(yīng)當勤于自省，自省者方能自知。所以我們不能只看別人的毛病，拿著手電筒只照他人，不照自己。要善于、敢于檢視和修正自己的問題不足。過去說吾每日三省五審，不要三省了，省一下就可以了。每天檢視一下自己，人無完人，金無赤足，都有自己的問題。但我們要敢于正視勇于克服，戰(zhàn)勝自我。“自警”，就要常敲警鐘，告誡自己，做到自我戒備、自我告誡、自我警覺、自敲警鐘。害人之心不可有，防人之心不可無，在天上掉餡餅的時期，在面臨形形色色誘惑的時候，一定要給自己提個醒，想一想，給自己敲個警鐘。“自勵”，就是自我勉勵，鼓勵自己，增強自信。你為群眾辦了一件好事，你可能有成就感，可能把自己感動了，你抗拒了一次誘惑，你就戰(zhàn)勝了一次自我，心靈就得到了凈化、提升。要做到“三慎”。“三慎”即慎獨、慎初、慎微。慎獨，出自《中庸》：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。意思是說，在別人看不見的時候，在別人聽不到的時候，君子也要謹慎自己的言行。劉少奇同志曾在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中對“慎獨”做過通俗的解釋：“即使在個人獨立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能情況下，也能夠慎獨，不做任何壞事”。我們作為黨員領(lǐng)導干部一定要有嚴格自律能力，時刻檢點自己工作和生活的各個方面，不取不義之財，不貪不義之利，不做不潔之事。慎初，就是要把住第一次，守住第一關(guān)。違法一旦有了第一次，道德的堤壩就會崩潰，就會越走越遠，越滑越深。過去曾經(jīng)有一個故事，就是轎夫穿著新鞋抬轎子，遇到下雨天，走到泥濘的路上，開始的時候為了不把鞋弄濕，挑著干地方走，一不小心鞋濕了以后，就開始踩泥了，無所顧忌了。廉潔也是同樣的道理。有些人在認識到自己的錯誤后，也害怕，也想回頭，但是已經(jīng)回不去了。與其等到最后“悔不當初”，不如從一開始就要嚴格把關(guān)，嚴于律己，慎始慎初。“慎微”就是審慎于細微而能見微知著，防微杜漸。俗話說：“小時偷針，大時偷金”，小惡不注意，任其發(fā)展，勢必釀大禍。作為黨員領(lǐng)導干部，一些看似平常、很不起眼的小事，往往能反映出他的作風和形象，一個在小事小節(jié)上過不了關(guān)的干部，也很難在大事大節(jié)上過得硬。許多黨員領(lǐng)導干部走上腐敗墮落之路，都是從小事開始，從小貪積累，就會越陷越深。福建省公安廳原副廳長莊如順，深陷賴昌星走私案，他監(jiān)獄中反省說：“對那種疾風暴雨式的腐蝕，比如，一上來就送多少多少錢我完全可以抵御，可對賴昌星這種潤物細無聲式的腐蝕，我防不勝防。”現(xiàn)在很多原則，就是在推杯換盞、在日常交往、在逢年過節(jié)中形成的。要妥處“兩情”。“兩情”即親情、友情。作為黨員干部，我們并非生活在真空之中，大家都有親朋好友，所以這個關(guān)系一定要處理好。要不為人情所擾，不為親情所動，不為友情所左右，堅持原則，秉公辦事。有些事你不違背原則了，可以給他幫個忙。但是你要看這個事違背不違背原則，你做了喪失不喪失底線。要慎交友。領(lǐng)導干部與普通群眾的最大區(qū)別，就是手中多多少少有一些權(quán)利，正因為這些權(quán)就會成為一些人圍獵的對象。有些人對你有求必應(yīng)甚至巴結(jié)奉承，無非一個利字驅(qū)使。“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。”你當個官了，方方面面的朋友，過去多少年都不聯(lián)系，現(xiàn)在找你來了，那都是有事情。所以要堅持擇善而交、擇良而處，有些人就不行，你打聽打聽就不值得你交往。要正家風。家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會。河北原省委書記周本順為兒子搞房地產(chǎn)開發(fā)站臺，云南原省委書記白恩培縱容妻子公然索賄，等等。所以我們一定要管好自己的家屬、子女。要把家風建設(shè)擺上重要位置，重家教、立家規(guī)、正家風，以家庭清廉維護一生清譽�；厝ブ�后給你的親屬、子女該講的要講一下，要有要求，不能出問題，你都不知道。

　　五要敢抓敢管。xxxxx強調(diào)，“各級黨委（黨組）就要敢抓敢管、嚴格執(zhí)紀，把全面從嚴治黨政治責任擔負起來。”我們在座的各位，也都擔負著各自部門的黨風廉政建設(shè)，所以大家在這個廉政建設(shè)上一定要肩負起自己的責任。過去有個現(xiàn)象，作為政府部門做的實事比較多，抓黨的比較少，這個現(xiàn)象要扭轉(zhuǎn)，看看我們的《條例》，看看我們從嚴治黨的要求。所以我們政府各部門在廉政建設(shè)上都要加強，過去我們做的不夠，我們要改正。作為各部門黨組書記，一定要把部門的廉政建設(shè)抓緊、抓好。首先要做出樣子。xxxxx在黨的十九屆中央政治局常委同中外記者見面會上指出：“中國共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨。大就要有大的樣子。”我們作為黨員干部我們怎么做出樣子?就是日常生活中看得出來，關(guān)鍵時候沖得出來，危難時刻豁得出來。意思就是你的言行讓別人一看，你就是個黨員干部；遇到困難、問題的時候需要你站出來，頂?shù)淖�，擔當起這個責任；在關(guān)鍵的時候，出了重大問題的時候，能夠向戰(zhàn)爭年代那樣沖鋒陷陣、豁出去。這樣你才像一個黨員干部，也就形成了作為黨員干部的人格魅力。所以各級領(lǐng)導干部要不忘初心、牢記使命，帶頭做到政治過硬、思想過硬、組織過硬、作風過硬、紀律過硬，樹立良好形象和人格魅力。要懂得“其身正，不令而從；其身不正，雖令不從”的道理，要求別人做到的，自己首先要做到；禁止別人做的，自己不要做。真正把自己形象豎起來。要盡到責任。各級黨組織要牢固樹立“抓好管黨治黨是本職，不抓是失職，抓不好是瀆職”的意識，把黨風廉政工作與經(jīng)濟社會發(fā)展同部署、同安排、同考核，切實擔負起全面從嚴治黨主體責任。各級各部門“一把手”要堅決扛穩(wěn)“第一責任人”職責，以上率下、率先垂范，對重大問題要親自過問、親自安排；其他班子成員要認真履行好“一崗雙責”，對職責范圍內(nèi)的黨風廉政建設(shè)負起主要領(lǐng)導責任，看好自己的門、管好自己的人。要依靠制度。鄧小平同志說，“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。”所以現(xiàn)在作為政府部門抓黨風廉政建設(shè)，首相靠你帶，作為“一把手”要身正不怕影子歪，要做出樣子把大家?guī)Ш谩Ａ硗庖�敢于要求、批評。還要把制度的“籠子”扎緊。有些時候只靠自覺是不行的，只能管一時，制度是長遠的。現(xiàn)在在政府的方方面面的工作中，要堅持問題導向。借著這次廉政工作會議的召開，針對前段時間我們工作中遇到的一些問題，通過完善制度，進一步出臺了政府投資項目建設(shè)管理的相關(guān)制度。包括民生項目，投資、監(jiān)管、審批都要有一個嚴格的流程。制定了土地資金收出清算的一個制度，對相關(guān)土地成本核算、土地收益如何分配進行了明確。類似的制度還有很多，我們要結(jié)合自身實際來制定。作為一個部門你們要管好、治理好，我們都要以改革的精神在制度上更加固。要看看這個部門過去在哪個方面出過事，哪些問題比較突出，要認真研究，健全制度，嚴格執(zhí)行。這樣就能減少腐敗問題的發(fā)生。

　　今天借這個機會，給大家談?wù)勑模�做個交流，目的就是希望大家增加廉潔自律的意識，堂堂正正做人，清清白白為官。

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