《曾國(guó)藩自傳》讀后感

　　十月之后同樣有機(jī)會(huì)接觸到曾公(后續(xù)用此稱謂代替曾國(guó)藩)，從其他方面看到其相關(guān)作品同樣會(huì)拿來(lái)閱讀，只是不會(huì)繼續(xù)像10月這樣系統(tǒng)性的，只讀曾公的相關(guān)書(shū)籍。

　　這五個(gè)階段分別是：

　　第一階段：考試到高中秀才直至翰林大學(xué)士;

　　第二階段：翰林大學(xué)士到組建湘軍，回家守父孝;

　　第三階段：守父孝對(duì)自己性格及處事方法的轉(zhuǎn)變到平太平天國(guó)并兼任兩江總督;

　　第四階段：兩江總督到洋務(wù)運(yùn)動(dòng);

　　第五階段：天津宗教事件到駕鶴西去。

　　補(bǔ)充一個(gè)曾公為官數(shù)載的打成一片的方式：收禮只收小件，拒絕大物。也就是說(shuō)，為了與其他官員打成一片，每次他們送的禮物，曾公只收價(jià)值小的禮物，那些貴重的一律拒收，用這種方式來(lái)堅(jiān)守自己的內(nèi)心。

　　晚清曾公對(duì)待西方列強(qiáng)的態(tài)度也是非常明確：不失主權(quán)，真誠(chéng)以待。在保證主權(quán)依然在中國(guó)政府的手中的同時(shí)，真誠(chéng)處理西方的事務(wù)，能做到則許諾，做不到則直言不答應(yīng)。而不是像清政府仍然以天府上國(guó)之稱，對(duì)待列強(qiáng)是權(quán)宜之計(jì)，反而更加引起西方列強(qiáng)的不滿。李鴻章作為當(dāng)時(shí)與西方列強(qiáng)談判的代表人物，接受曾公的指導(dǎo)思想，與西方列強(qiáng)溝通甚好。

　　天津宗教動(dòng)亂，曾公本可以因?yàn)樯眢w抱恙，拒絕從河北總督參與到天津的事務(wù)中。但他考慮到如果此事不處理妥當(dāng)，會(huì)引發(fā)列強(qiáng)的再一次集體侵犯，到時(shí)候受苦的還是老百姓，政府免不了還要再次各地賠償。所以曾公心系政府，帶著病體參與到處理天津事件中。我們現(xiàn)在回頭查看，天津的宗教暴亂系國(guó)人迷信，官員處理不當(dāng)引發(fā)的慘案。曾公查明情況，處理了相關(guān)官員，還洋人一個(gè)清白。但是這個(gè)處理結(jié)果遭到了國(guó)人以及慈禧的謾罵。曾公的一世英明，被天津事件所玷污。最終，引發(fā)曾公的身體不適，很快郁郁而亡。

　　圣人一路坎坷，有低谷有高峰，心中有丘壑，自然平穩(wěn)很多。我希望面對(duì)挫折的時(shí)候，自己也能夠了解到這是對(duì)自己的一種鍛煉。我們一定要有一種從過(guò)往經(jīng)歷獲取經(jīng)驗(yàn)的能力，這樣才能不斷成長(zhǎng)。曾公一生身體狀態(tài)很差，患有眼疾，而且晚年有高血壓，身體長(zhǎng)癬，奇癢難耐。就是用這樣一個(gè)皮囊，活出了圣人的模樣。最后用曾公的名言來(lái)結(jié)束他的這本書(shū)：過(guò)往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎。

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