人民主體思想是貫穿黨的十八大報(bào)告的一條紅線。從唯物史觀的基本觀點(diǎn)到人民利益的各個(gè)方面,十八大報(bào)告實(shí)現(xiàn)了人民主體思想理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一、實(shí)踐主體與利益主體的有機(jī)統(tǒng)一、價(jià)值形態(tài)與科學(xué)形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持人民主體思想,把人民放在心中位置,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本價(jià)值取向。
社會(huì)主義革命和建設(shè)的思想結(jié)晶
人民主體思想,就是關(guān)于人民是社會(huì)生活主體的思想,是從實(shí)踐主體、利益主體、權(quán)利主體、動(dòng)力主體等方面,理解和認(rèn)識(shí)人民群眾在社會(huì)生活各個(gè)方面的主體地位、主體價(jià)值的思想。作為唯物史觀的基本觀點(diǎn),人民主體思想在社會(huì)主義革命和建設(shè)的進(jìn)程中不斷得到豐富發(fā)展。
人民主體思想是馬克思主義政黨歷來(lái)堅(jiān)持的基本思想。自從馬克思、恩格斯創(chuàng)立唯物史觀以來(lái),人民主體思想經(jīng)歷了從理論到實(shí)踐的發(fā)展,形成不同的表現(xiàn)形態(tài)。馬克思、恩格斯早在《神圣家族》一書中就鮮明地提出,“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng),隨著歷史活動(dòng)的深入,必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”。人民群眾創(chuàng)造歷史、喚起群眾的熱情革命才能取得成功、群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的根本力量等唯物史觀的重要思想,構(gòu)成了人民主體思想的基本理論形態(tài)。長(zhǎng)期的社會(huì)主義革命,使人民主體思想在革命的戰(zhàn)略策略中獲得更多的實(shí)踐意義。以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨,使人民主體思想達(dá)到了理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一,集中體現(xiàn)為我們黨在革命和建設(shè)時(shí)期形成、發(fā)展的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
人民主體思想在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中進(jìn)一步深化和發(fā)展。在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中,我們黨不斷豐富發(fā)展人民主體思想,使人民主體思想實(shí)現(xiàn)了新的思想提升、達(dá)到了新的理論高度。群眾是我們力量的源泉,群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶;人民是我們國(guó)家的主人,是決定我國(guó)前途命運(yùn)的根本力量;人民民主是社會(huì)主義的生命;以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn);等等,這一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷,使人民主體思想的邏輯體系不斷完善、理論內(nèi)涵不斷豐富。
堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本要求
中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須堅(jiān)持以人民為主體,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
堅(jiān)持以人民為主體,是堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的根本原則。走什么路的問(wèn)題,首先是為什么人的問(wèn)題。只有將中國(guó)特色社會(huì)主義看作人民群眾自己的事業(yè),才能真正從人民的根本利益和真實(shí)需要出發(fā),“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。只要抓住人民群眾的根本利益這一根本問(wèn)題,就會(huì)對(duì)理想和信念倍加堅(jiān)定、對(duì)黨肩負(fù)的歷史使命倍加清醒,不論遇到任何艱難曲折,不論經(jīng)歷任何風(fēng)波險(xiǎn)阻,都不會(huì)受錯(cuò)誤思想觀念的干擾和影響,都不會(huì)動(dòng)搖走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心和意志。我們黨正是堅(jiān)定地堅(jiān)持人民主體思想,在全國(guó)各族人民的擁護(hù)與支持下,堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,在風(fēng)云變幻的世界歷史大潮中成功經(jīng)受住了各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。
堅(jiān)持以人民為主體,是堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的根本價(jià)值取向。作為我們黨的指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系始終將人民利益放在位,人民主體思想體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的根本價(jià)值取向。鄧小平理論回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題,以實(shí)現(xiàn)人民共同富裕為社會(huì)主義的奮斗目標(biāo),把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿;“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題,以“始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”作為我們黨始終保持先進(jìn)性的一條根本原則;科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問(wèn)題,將“以人為本”作為核心立場(chǎng),強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
堅(jiān)持以人民為主體,是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。社會(huì)制度的性質(zhì)和特點(diǎn),取決于其所反映和代表的主體的根本利益。我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。實(shí)現(xiàn)人民主體地位是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)體現(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度內(nèi)涵豐富,包括人民代表大會(huì)制度的根本政治制度,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。
3月20日上午,習(xí)近平主席在第十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上說(shuō)到:“一切國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員,無(wú)論身居多高的職位,都必須牢記我們的共和國(guó)是中華人民共和國(guó),始終要把人民放在心中最高的位置,始終全心全意為人民服務(wù),始終為人民利益和幸福而努力工作。”
“始終要把人民放在心中最高的位置,始終全心全意為人民服務(wù),始終為人民利益和幸福而努力工作”,習(xí)近平總書記這三個(gè)始終宣示的是人民政黨根本的政治立場(chǎng),彰顯了國(guó)家的一切權(quán)利屬于人民,體現(xiàn)了“堅(jiān)持人民主體地位”的馬克思主義政黨最高原則。人民始終站在歷史舞臺(tái)的中央,推動(dòng)著社會(huì)不斷的進(jìn)步與發(fā)展。
“得天下有道,得其民,斯得天下矣。得其民有道,得其心,斯得民矣。得其心有道,所欲與之聚之,所惡勿施爾也”《孟子·離婁上》說(shuō)到。意思是:“要想取得最高統(tǒng)治權(quán)、獲得整個(gè)天下是有辦法的,那就是獲得民眾就可以得到天下了。要想獲得民眾有辦法,那就是獲得民心就可以得到民眾;要想獲得民心有辦法,民眾所需要的,就給予他們,反對(duì)的不要給予。”縱覽我們黨和國(guó)家的發(fā)展歷史,都離不開(kāi)廣大人民群眾的支持。執(zhí)政應(yīng)以民為本,民心所向即為天下趨勢(shì),全面建成小康社會(huì),在保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí),更重要的是落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想,想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所困。只有把人民群眾放在心里,幫人民群眾的疾苦放在心里,把人民群眾放在最高的位置,時(shí)刻準(zhǔn)備好為人民群眾服務(wù),才能聚民心、得民心,進(jìn)而得到廣大人民群眾的支持與擁護(hù)。
從古至今,無(wú)不是“得民心者得天下”。縱覽近代中國(guó)歷史,愛(ài)國(guó)和救亡是近代中國(guó)的兩大主旋律,我黨從誕生之日起就高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟,致力于民族獨(dú)立和人民解放,推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興?谷諔(zhàn)爭(zhēng)是近百年來(lái)中國(guó)人民第一次取得完全勝利的偉大民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。在這場(chǎng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,為了維護(hù)民族獨(dú)立和尊嚴(yán),我高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟,積極倡導(dǎo)、努力建成和擴(kuò)大以國(guó)共兩黨合作為基礎(chǔ)的,包括各民主黨派、人民團(tuán)體,以及一切愛(ài)國(guó)階級(jí)、階層的廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線?谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線是最大限度地動(dòng)員全國(guó)人民參加抗戰(zhàn),最大限度地反對(duì)日本侵略者和漢奸賣國(guó)賊,孤立頑固勢(shì)力反共投降活動(dòng)的有力武器。同時(shí),我黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日武裝同日本侵略者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),。我黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中付出了極大的犧牲。我黨把愛(ài)國(guó)主義融入到偉大的革命實(shí)踐之中,使得民眾逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨人是最堅(jiān)定、最徹底的愛(ài)國(guó)主義者,是中華民族和中國(guó)人民根本利益的最忠實(shí)的代表者。
“感人心者,莫先乎情”。在當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)工作的關(guān)鍵時(shí)刻,為實(shí)現(xiàn)全面小康偉大目標(biāo),我們必須緊緊依靠群眾,緊緊團(tuán)結(jié)群眾,把群眾的疾苦和困難時(shí)刻放在心里,多與群眾談心,多與群眾溝通,真實(shí)的了解群眾的思想狀況和基本困難,與群眾聯(lián)系時(shí)要多一點(diǎn)人情味,少一點(diǎn)官味;多一點(diǎn)真心,少一點(diǎn)應(yīng)付;多一點(diǎn)真情,少一點(diǎn)敷衍;要甘當(dāng)公仆,尊重群眾,與群眾交心談心,切實(shí)把群眾的困難放在心里,建立魚(yú)水關(guān)系。假如對(duì)群眾沒(méi)有感情,哪怕給群眾送去錢物,群眾也不會(huì)滿意。真心比黃金更寶貴,真情比實(shí)物更重要。我們要用真心、真情去幫助確實(shí)有困難的群眾,讓人民群能夠時(shí)刻感受到黨和國(guó)家的關(guān)懷,在黨和國(guó)家的幫助下,走上自力更生的脫貧道路,為全面建成小康社會(huì)而奮斗。
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“政之所行,在順民心;政之所廢,在逆民心”?倳浽“七一”講話中提出,每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置。全文136處提到了人民,無(wú)不彰顯了“人民至上”的核心價(jià)值理念。
一、把人民放在心中最高位置,就要深入體察民情
面對(duì)群眾日益強(qiáng)烈的訴求愿望,我們要帶著深厚的感情,真心實(shí)意地同群眾交朋友,與群眾平起平坐,平等對(duì)話,建立起牢不可破的情誼。要放下架子,撲下身子,邁開(kāi)雙腳,真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲,真實(shí)反映群眾愿望,真情關(guān)心群眾疾苦。要真正形成下基層明實(shí)情的常態(tài),決策人群眾中來(lái),實(shí)事為群眾而辦,主意由群眾來(lái)拿,使問(wèn)題得以及時(shí)解決。
二、把人民放在心中最高位置,就是要切實(shí)維護(hù)民利
我們的一切工作必須從維護(hù)人民的利益出發(fā),而不得損害人民的切身利益。我們要高度重視,堅(jiān)決制止,杜絕勞民傷財(cái)?shù)?ldquo;政績(jī)工程”、“形象工程”,多做打基礎(chǔ)、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作,要從群眾最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)、最直接的問(wèn)題入手,堅(jiān)持多予少取的原則,發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生,積極幫助城鄉(xiāng)居民增加收入,讓群眾真正得到實(shí)惠。
三、把人民放在心中最高位置,就要及時(shí)排解民憂
關(guān)心群眾疾苦,為民排憂解難,這不僅是個(gè)階級(jí)感情問(wèn)題,也是一個(gè)治國(guó)方略問(wèn)題。要排解民憂須做一些看得見(jiàn)、摸得著的事,比如大力開(kāi)展扶貧幫困、大力建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施、大力改善安居環(huán)境,大力調(diào)解矛盾糾紛等等,這些都是我們必須做到的,也是我們能夠做到的。
四、把人民放在心中最高位置,就是要從嚴(yán)懲治民患
堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民,群眾首先看的就是自己的切身利益是否得到保障。損害了群眾的切身利益,就談不上以人為本、執(zhí)政為民。近些年來(lái),人民生活環(huán)境好多了,經(jīng)濟(jì)收入高多了,但是大家的幸福指數(shù)卻降低了。究其原因,共產(chǎn)黨內(nèi)少數(shù)干部的腐敗和社會(huì)治安的混亂,使老百姓意見(jiàn)很大。不嚴(yán)肅懲治民患,天下照樣不得太平,老百姓照樣不得安寧。因此,對(duì)于損害群眾利益的行為,我們要堅(jiān)決制止,從嚴(yán)懲治。要徹底懲治腐敗,大張旗鼓地開(kāi)展打黑除惡專項(xiàng)斗爭(zhēng),積極維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定,使人民群眾真正能夠安居樂(lè)業(yè)。作為共產(chǎn)黨員和國(guó)家干部,則要為政清廉,辦事公道,待人平等、律己嚴(yán)格,自覺(jué)抵制誘惑,堂堂正正做官、清清白白做人、干干凈凈做事。
五、把人民放在心中最高位置,就是要全力推進(jìn)民富
在本世紀(jì)上半葉,我們黨要完成兩個(gè)宏偉目標(biāo),在中國(guó)共產(chǎn)黨成立1時(shí)建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì),到新中國(guó)成立1時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。民富才國(guó)強(qiáng),黨的最終目的就要是使全國(guó)人民都過(guò)上幸福的生活,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕、精神文明。這就要求我們廣大黨員和干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)和先進(jìn)科學(xué)技術(shù),加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,大力發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì),努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),群眾增收目標(biāo)。
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