小時候，我在外祖父的身邊長大。當(dāng)時，家中陳設(shè)簡陋，唯有一柜子的書特別多。師范畢業(yè)那年，外祖父去世。我從書柜里取出他生前最常讀的兩本《古文觀止》。扉頁上，外祖父寫下了“敬畏文墨”四字。當(dāng)時，我并不懂“敬畏”的內(nèi)涵，更不明白文墨何須敬畏。
盡管已有多個版本的《古文觀止》收藏在我的書柜中，但這兩本卻一直放在床頭。慢慢地，書頁已發(fā)黃，我在與她的朝夕相伴中，細細撫摸著歲月洗練后的濃墨重彩，淡墨飄香，對“敬畏文墨”也有了自己的理解。
大道至簡
我一直從事小學(xué)語文教學(xué)工作，對學(xué)生常有“恨鐵不成鋼”之意。平日里我閱讀不倦，只盼能求得良方，解決教育中的諸多問題。讀得多了，才發(fā)現(xiàn)方法萬千，各據(jù)其理，愈讀愈茫然不知所措。
我保留著讀經(jīng)典古文的習(xí)慣。“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天……既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。”柳宗元的《種樹郭橐駝傳》是少年時期就熟讀的，如今身為教師的我再次誦讀，卻引起了新的思考：文章雖說“以子之道，移之官理”，最后“得養(yǎng)人術(shù)”。但是，若以子之道，移之教理，得育人之術(shù)，也未嘗不可。朱熹曾說：“讀書，須要虛心涵泳，切己省察。”自此，我不斷進行反思和調(diào)整，“順木之天”，尊重和順應(yīng)兒童的天性。越是這樣，越少有遺憾，多得欣慰。這讓我愈來愈體會到經(jīng)典文學(xué)中包含著“大道至簡”的精髓。
大道至真
沒有哪個年代變化得如此之快，可我們卻比任何年代的人都更需要經(jīng)典文學(xué)的滋養(yǎng)。走在成長之路上，對工作，有過焦慮;對感情，有過掙扎;對未來，有過彷徨——莫若禪師六祖慧能所言：不是幡動，不是風(fēng)動，而是心動。每每這時，我就不斷摩挲和咀嚼外祖父留下來的《古文觀止》。祖輩們平淡對待得失，冷眼看盡繁華，暢達時不張狂，挫折時不消沉的樸素情懷如淡淡菊香，至真至純。
諸多文章中，我最愛陶淵明的作品。“猛志逸四海，騫翮思遠翥”，這是心存高遠的年少志氣;“不為五斗米折腰”，這是不卑不亢的凜然正氣;“少無適俗韻，性本愛丘山”，這是巍然獨立的出塵傲氣;“俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如”，這是物我兩忘的浩然大氣;“采菊東籬下，悠然見南山”，這是大徹大悟之后的平心靜氣。
大道至美
余秋雨說：“在歐洲，作為古代經(jīng)典最醒目的標(biāo)志，是一尊尊名揚天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中國歷史上毀滅性的戰(zhàn)亂太多，只一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩文經(jīng)典，這些詩文是蘊藏在無數(shù)中國人心中最美的雕塑和建筑。”
作為一名語文教育工作者，閱讀經(jīng)典應(yīng)是我們堅定的生活方式——讀那些永恒的書，做一個純粹的人。唯其如此，站立在講臺上的我們，才有底氣和資格，才有魅力去影響學(xué)生。為此，我作小詩一首——《讀中華經(jīng)典》：胸懷百首詩和賦，手捧一卷古與今。論語清香伴茶品，紅樓長歌對月吟。誠勤終將仁義探，博雅豈能空口憑?破書萬卷猶未倦，千古風(fēng)流自在心。
而今，我似乎慢慢地理解了外祖父在飽受文革迫害之后又急急地去買《古文觀止》時的心情;也慢慢地體會到他在扉頁上寫下“敬畏文墨”時那種將經(jīng)典文學(xué)視若神明的虔誠。這一切，豈是我輩一支拙筆能說得清，道得明?正所謂“此中有真意，欲辨已忘言”。在經(jīng)典文學(xué)面前，在祖先留下的寶藏面前，我恭敬地寫下——敬畏經(jīng)典。
“受警醒 明底線 知敬畏”心得體會 全縣開展廉潔自律學(xué)習(xí)教育活動以來，帶壞了干部隊伍、敗壞了社會風(fēng)氣、損壞了政治生態(tài)。
蘇榮的直白交代，激起網(wǎng)民的氣憤和無奈。網(wǎng)友“李東鵬Lee”說：“這個所長級別可不低!”網(wǎng)友“海波書法”挖苦：“蘇所長!一臉的鐵面無私與道貌岸然。”網(wǎng)友“溫暖小盆友”質(zhì)問：“你在江西當(dāng)政這幾年，江西不但沒有發(fā)展，反而倒退。你以為你們一家進了牢房這日子就清凈了?你耽誤了我們的時間怎么賠啊!”
一些網(wǎng)友擔(dān)心：“這樣的所長不在少數(shù)。”“懺悔年年有，這兩年特別多，下一個懺悔的會是誰?”
澎湃新聞客戶端網(wǎng)友提醒說：光靠個人修養(yǎng)和品性，是難以做到出淤泥而不染的;還是得有良善的監(jiān)督權(quán)力機制，才能管住權(quán)力不任性啊!網(wǎng)友“薛棕少”感慨：“貪污那么多錢干嘛?每天有份黃燜雞米飯吃著，我覺得就很好了。”
貪官在鐵窗前想到了哪些?
近年來，一些門戶網(wǎng)站做過貪官懺悔錄專題頁面，試圖追尋、梳理領(lǐng)導(dǎo)干部墮落的軌跡。十八大后，隨著中央加大反腐力度，紀(jì)檢監(jiān)察工作的透明化程度日益增強，不斷有新的貪官懺悔錄以赤裸裸的原生態(tài)觸目驚心地展現(xiàn)在世人面前。
從燈紅酒綠的奢靡生活，到鐵窗前的反思，有的貪官想到了這樣一些問題：
(一)忘卻初心
20XX年10月，原鐵道部運輸局副局長兼營運部主任蘇順虎一審認定其受賄2490余萬元，以犯受賄罪，判處無期徒刑。他在庭審的最后陳述中聲淚俱下：“上小學(xué)的學(xué)習(xí)用具和作業(yè)本，都要靠我撿破爛賣錢獲得。”
一個發(fā)人深省的現(xiàn)象，被查處的貪官中，苦孩子不少。如國家食品藥品監(jiān)督管理局原局長鄭筱萸童年下雨天舍不得穿鞋子，江西省原副省長胡長清上學(xué)要挑10公斤蘿卜到鎮(zhèn)上賣，安徽省原副省長王懷忠甚至是靠要飯長大的。
據(jù)新華出版社出版的喬云華《地獄門前》一書記載，河北省委書記原秘書李真，因受賄、貪污被判處死刑。剛做秘書時，他看電影《焦裕祿》時，也曾淚流滿面，希望“像焦裕祿一樣帶領(lǐng)百姓致富，死后不求有那么多人送我，只求有人能在我臨終前說'謝謝你‘就夠了。”但后來，李真
迷上權(quán)力，“給副省長做秘書時感覺不如給省長做秘書好，給省長做秘書時感覺不如給省委書記做秘書風(fēng)光、神氣。等真給省委書記做秘書后，又感覺不如有實權(quán)好。等到省國稅局做局長，感覺弄個省部級干部干干更好。”“時間稍長，單位就以自己為中心了。恭維順從者越來越多，批評監(jiān)督者越來越少。”
(二)親情成桎梏
20XX年8月，原河南省開封市委常委、組織部部長李森林以受賄罪判處無期徒刑。他在懺悔書中寫道：“我生于20世紀(jì)50年代，又是家中長子，自覺或不自覺地把更多的責(zé)任放在自己肩上。老的要管，小的也要管;家中要管，朋友也要管，甚至連朋友親戚的事也要管。再加上自己主觀上對他人送來的錢不拒絕，自然就更難抵抗’事后感謝‘'人情往來'的誘惑。”
直到被“雙規(guī)”后，才發(fā)現(xiàn)自己身邊已經(jīng)沒有可依靠的親人，已經(jīng)與妻子離婚，女友也不在身邊。“家中只剩下尚需盡孝又不能盡孝的老母親，尚需要關(guān)心又無法關(guān)心的女兒”。
(三)朋友圈成殺手
20XX年1月，南京市原市長季建業(yè)走上法庭，被控受賄
2萬元 。在最后陳述中，他沉痛表示：“回過頭來看，我的主要問題發(fā)生在一個20多年的朋友圈。”這些朋友多是多年前與其一同打拼的同事朋友，還為其
家庭解決困難提供過不少幫助。“在交往中失去了底線，不講原則;失去了界線，不分彼此;失去了防線，不加防范。朋友關(guān)系變成了'禮尚往來'。”領(lǐng)導(dǎo)干部守不住底線、界限、防線，朋友圈就成為殺手。
(四)政商合一
季建業(yè)在法庭上自剖心跡：“看到周邊的一些企業(yè)家住豪宅、坐豪車、乘私人飛機，生活奢華，財富積累享用不盡，產(chǎn)生了羨慕心理”，于是“私念像脫韁的野馬拉著我奔向深淵”。
習(xí)近平總書記20XX年1月12日與中央黨校第一期縣委書記研修班座談時，叮囑縣委書記們：“當(dāng)官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當(dāng)官。清清爽爽、義無反顧地去當(dāng)官。不要把當(dāng)官作為一個滿足無窮貪欲、獲得無限私利的捷徑，那樣遲早要完蛋。”這是極有針對性的。
(五)溫水煮青蛙
20XX年5月，江蘇徐州市政協(xié)原副主席張引以受賄罪、濫用職權(quán)罪，被判處有期徒刑11年。他做過區(qū)委書記，受賄形式主要是拿“獎金”。表面上把獎金作為鼓勵先進，實則是為了個人斂財?shù)姆奖恪?ldquo;剛開始時，自己拿的比別人多心里還膽怯、害怕，后來逐漸心安理得，覺得不夠就用財政的錢配套，再后來發(fā)展到只要是重點項目，就列支發(fā)錢。拿著這些錢。
自認為是填補自己平時工作的辛苦和壓力，是勞有所獲，我開始把個人正常的工作付出和合法收入以外的不義之財掛鉤，從自我安慰中尋找平衡”。
喜歡下圍棋的李森林，對自己的人生棋局有痛切的反思：41歲即被提為副廳長，順風(fēng)順?biāo)?ldquo;序盤”，但在河南省國土資源廳副廳長任上，開始利用審批探礦權(quán)轉(zhuǎn)讓的職務(wù)便利，非法收受賄賂，為“終局潰敗”埋下了惡因。到河南南陽、開封兩個市擔(dān)任組織部部長時，人生棋局進入“中盤”，貪圖錢財，盲人騎瞎馬，夜半臨深池而渾然不覺，“棋局至此，不用收官就已經(jīng)提前結(jié)束了”。李森林分析自己屬于典型的“溫水煮青蛙”：“水溫慢慢升高自己卻渾然不覺??等到水溫高了受不了想跳出來時，四肢已經(jīng)半熟，無能為力了。”
(六)心存僥幸
據(jù)香港《文匯報》報道，山西省高平市原市長楊曉波，面對辦案人員，聲淚俱下地說：“到后來自己坦白問題的時候，每講一筆，自己都觸目驚心。為什么就會是我?我覺得根本查不到我??我也猜想，好多跟我一樣的人，現(xiàn)在在外頭雖然沒'進來'，但心里的那種折磨，我能想象得到。”
這個涉嫌嚴(yán)重違法違紀(jì)，而且有“違背社會主義道德與他人通奸”行為的女市長，泣淚懺悔：“自己以為自己是為了家庭，殊不知親情比金錢重要，設(shè)想了一億種自己的人生，規(guī)劃了一千億種
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“敬畏生命、敬畏責(zé)任、敬畏制度”大討論心得體會
隨著進入六月，全國安全生產(chǎn)月，全局深入開展了以十八大精神為指導(dǎo)，以“安全先于一切、重于一切、高于一切、大于一切”為核心，“敬畏生命、敬畏責(zé)任、敬畏制度”的“三個敬畏”大討論活動。
在我認為，此次大討論作為“安全生產(chǎn)月”活動一項重要內(nèi)容，將“敬畏生命、敬畏責(zé)任、敬畏制度”的理念牢固樹立在人們心中，對于進一步增強各級煤礦干部的責(zé)任意識，及時深刻的發(fā)現(xiàn)我們安全工作中存在的問題有很高的指導(dǎo)性，對于全面推進“xx2”安全管理模式、全力做好對重特大事故和零打碎敲事故的預(yù)防有很大的促進作用，也對我們今后的安全工作有很大的指導(dǎo)意義，對提升制度貫徹、安全管理、工作作風(fēng)、責(zé)任意識、履行職責(zé)等方面有很大的幫助，對于我們明確強化安全管理的措施，尤其在當(dāng)前安全、經(jīng)濟形勢下顯得十分的必要。
我認為，要真正做到“三個敬畏”，首先要明白，何為敬畏。我們可以在字典上查到，敬畏是人類對待事物的一種態(tài)度。“敬”是嚴(yán)肅、認真的意思，還指做事嚴(yán)肅，免犯錯誤;“畏”指“慎，謹(jǐn)慎，不懈怠”。敬畏是在面對權(quán)威、莊嚴(yán)或崇高事物時所產(chǎn)生的情緒，帶有恐懼、尊敬及驚奇的感受，是對一切神圣事物的態(tài)度。可見，敬畏是一個神圣的字眼，那么“三個敬畏”就是要我們神圣的面對生命、責(zé)任和制度。
不難理解，我們每日強調(diào)安全，嚴(yán)防死守保安全，首先就是為了保護我們每個人珍貴的生命，從這一點上講，我們可以很容易理解為什么要敬畏生命。安全工作，尤其是煤礦這個特殊的行業(yè)，需要始終強調(diào)生命的價
值，堅持以人為本，把保護礦工生命安全放在高于一切的位置。敬畏生命，就是要我們在生命面前放下自己的私欲，盡職盡責(zé)，用愛心和熱情去守護每位礦山職工的生命，在把重點放在日常工作的同時，要多關(guān)心職工的生活，即時動態(tài)的掌握職工的狀態(tài)，更加切實的做好安全工作。其實，對生命的敬畏，就要求我們要把自身的責(zé)任和對制度的貫徹落實放在與生命同樣高的高度上，對于制度、責(zé)任，我們要像對待生命一樣的去敬畏，我認為，生命、責(zé)任和制度，三者之間有著非常密切并互為依存的關(guān)系。生命誠可貴，當(dāng)然要尊重、愛護每個人的生命，可拿什么來愛護、保衛(wèi)每位礦山職工的生命安全?
作為一名工區(qū)助理，我深刻的體會到，只有明確自己身上的責(zé)任，才能真正將安全工作搞到實處，搞出實效來。這樣說來，我們身上的責(zé)任是與生命同樣重要的。安全工作，責(zé)任重大，牽系每一個人的生命，我們敬畏生命，所以要同樣敬畏責(zé)任。
我們煤礦職工的生命安全、每個家庭的美好生活、陽煤集團的興旺騰達，都離不開我們盡職盡責(zé)，夜以繼日的狠抓安全工作。可我們又如何才能切實承擔(dān)起自己的責(zé)任，才能真正算是對責(zé)任的敬畏呢?做到真正的敬畏，需要我們用熱情去，明確自己所承擔(dān)的安全擔(dān)子有多重，深刻意識到自己的工作與礦山兄弟們的生命緊緊相連，時刻牢記以往安全事故中血的教訓(xùn)。在日常生產(chǎn)中，要嚴(yán)防零打碎敲事故，杜絕“三違”現(xiàn)象發(fā)生，嚴(yán)格安全責(zé)任落實，腳踏實地的親臨現(xiàn)場，抓好安全幫教工作。在思想上，要不斷打破思想僵化的傾向，要與時俱進的創(chuàng)新思想，提升自己的思想高度和知識水平，還要實事求是的推進新的工作模式，不斷的學(xué)習(xí)，深入分
析并及時發(fā)現(xiàn)我們以往工作中存在的問題，找準(zhǔn)癥結(jié)，標(biāo)本兼治的改正我們存在的問題，切實貫徹落實《煤礦礦長保護礦工生命安全七條規(guī)定》。
在企業(yè)這艘大船上，只有各個部門各司其職，每個人擔(dān)當(dāng)好自己的角色，各盡其責(zé)，按照規(guī)則統(tǒng)一運轉(zhuǎn)才能使安全工作順利有序的開展，只有我們規(guī)范自己的一舉一動，遵守各項規(guī)章制度，才能算是切實的擔(dān)負起了我們自身的責(zé)任，這就是我們對制度也要如同對生命一樣去敬畏的原因。也只有我們聽從指揮，認真履行自己的職責(zé)，切實落實《七條規(guī)定》與《六個標(biāo)準(zhǔn)》，堅持以十八大精神為指導(dǎo)，以“安全陷于一切、重于一切、高于一切、大于一切”核心，認真貫徹落實“十二字方針”，才能真正做到對生命的敬畏，對責(zé)任的敬畏，對制度的敬畏。
為進一步強化全員安全生產(chǎn)的紅線意識和底線思維，根據(jù)集團公司相關(guān)文件要求和協(xié)莊礦“安全生產(chǎn)月”活動安排，在全公司范圍內(nèi)組織開展“敬畏生命、敬畏法律、敬畏制度，敬畏崗位”大討論活動，
開展“四個敬畏”大討論，目的就是進一步強化責(zé)任意識、生命意識、遵法意識，牢固樹立“敬畏生命”的理念。堅定做好公司安全生產(chǎn)工作的信心和決心，有效防范安全事故的發(fā)生。本次大討論廣大員工按照討論議題，每個人都闡述了對“生命、法律、制度、崗位”的理解，如何做到“四個敬畏”，要先理解“敬畏”的含義，那就是既尊敬，又畏懼。“崗位”是公司給我們提供的創(chuàng)造價值的平臺，同時又是我們安身立命的根本，所以我們要倍加珍惜;“制度”是用教訓(xùn)總結(jié)出來的保證安全生產(chǎn)的規(guī)則，是保障企業(yè)安全生產(chǎn)和員工生命安全的“護身符”，制度對員工得惰性行為進行制約，使大家的行為得到規(guī)范，保證大家少犯錯誤或不犯錯誤;“法律”是國家意志的體現(xiàn)，具有強制約束力，既是合法權(quán)益的可靠保障，同時也是對非法違法行為的一把時刻高懸的利劍。敬畏法律，就是要強化安全生產(chǎn)法制意識和法律觀念，自覺遵守法律，依法履行責(zé)任;“生命”至上，生命無價，敬畏生命，就是要把每位員工的生命，看的與自己的生命同樣珍貴，把安全責(zé)任看的比泰山還重，任何時候都要自覺堅持安全第一，堅決做到管生產(chǎn)必須管安全，不安全堅決不生產(chǎn)。通過以上解釋，我認為我們每個員工都應(yīng)該正確的理解“四個敬畏”的含義，自覺的遵守各項管理制度，杜絕“三違”行為。
通過本次安全大討論，反映出很多問題，其中一條就是安全態(tài)度不端正，僥幸心理和對規(guī)章制度的逆反心理較嚴(yán)重，怎么培養(yǎng)職工嚴(yán)格的安全工作態(tài)度，在強化安全管理的同時，應(yīng)貫徹“一切事故皆可預(yù)防，一切事故皆可避免”的1
安全理念，堅持“讓教育在教訓(xùn)之前，讓管理在處理之前”，堅持循環(huán)往復(fù)的安全知識培訓(xùn)，讓我們的職工在學(xué)習(xí)和實際工作中去領(lǐng)悟什么是標(biāo)準(zhǔn)，什么是違章，什么是隱患，什么是危險，什么是安全，只有在一點一滴的日常工作中培養(yǎng)起職工一絲不茍的安全態(tài)度，才能有安全生產(chǎn)的持續(xù)穩(wěn)定。
在我們現(xiàn)有的安全管理體系中，還不容忽視的存在著這樣一種現(xiàn)象，即有的職工對規(guī)章制度、安全規(guī)程了如指掌、倒背如流，可是在實際工作中執(zhí)行不到位，大打折扣，這就是“違章”屢禁不止、事故經(jīng)常出現(xiàn)的根源，這也是我們員工對生命、對法律、對制度、對崗位缺乏或沒有敬畏之心的一種表現(xiàn)。
通過本次“四個敬畏”安全大討論，我們首先要有一個正確的安全態(tài)度，態(tài)度決定一切，引導(dǎo)大家養(yǎng)成心存敬畏之心的良好習(xí)慣，樹立“安全先于一切、重于一切、高于一切、大于一切”正確觀念。
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