2020繼續(xù)教育個人心得感悟（1）

　　教師肩負著為祖國培養(yǎng)人才歷史使命。怎樣才能完成黨賦予培養(yǎng)人才職責，經(jīng)過繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我深刻認識到，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答問題。

　　作為教師首先要有“敬業(yè)精神”，應(yīng)充分認識教師工作意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。當今時代是一個競爭激烈時代。國與國競爭主要體現(xiàn)為綜合國力競爭，綜合國力競爭歸根結(jié)底是人才競爭，教育競爭，教育靠是教師兢兢業(yè)業(yè)工作。僅有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作熱愛，才能構(gòu)筑教師“敬業(yè)精神”

　　其次教師要更新“教育觀念”十一屆三中全會以來，我國教育實踐有了很大發(fā)展，而在這個發(fā)展歷程中，教育觀念變革尤為引人注目。在必須意義上，能夠說，十一屆三中全會以來教育發(fā)展歷程，也就是教育觀念不斷轉(zhuǎn)變和更新過程，是不斷揚棄舊認識向更貼合社會發(fā)展方向邁進過程。今日，我們要創(chuàng)立新型、面向21世紀基礎(chǔ)教育，首先要分析、反思現(xiàn)有實踐所體現(xiàn)教育觀念，。沒有教育觀念更新，再現(xiàn)代化教育設(shè)施、再高學(xué)歷教師隊伍，都不可能創(chuàng)造出面向21世紀新基礎(chǔ)教育。所以，新、正確教育觀念是新基礎(chǔ)教育之魂

　　第三、教師要有合理知識建構(gòu)。小平同志指出“僅有教師教得好，學(xué)生才能學(xué)得好”。根據(jù)這個主張，教師知識應(yīng)作為教師教育教學(xué)活動基礎(chǔ)。教師知識是其從事教育工作前提條件，應(yīng)具備四個方面，即教師學(xué)科知識、文化知識、實踐性知識和條件性知識。教師所具有特定學(xué)科知識，是其取得良好教學(xué)效果基本保證，而不是唯一保證;文化知識。教師除了要有學(xué)科知識以外，還要有廣博文化知識，這樣才能把學(xué)生引向未來人生之路。教師豐富文化知識，不僅僅能擴展學(xué)生精神世界，并且能激發(fā)他們求知欲;實踐知識。教師實踐知識指教師在面臨實現(xiàn)有目行為中所具有課堂情景知識以及與之相關(guān)知識。情景有分寸地進行工作，才能表現(xiàn)出教師教育教學(xué)機智來。在這些情景中教師所采用知識來自個人教育教學(xué)實踐，具有明顯經(jīng)驗性;條件性知識。教師條件性知識是指教師所具有教育學(xué)與心理學(xué)知識，包括掌握必要現(xiàn)代教育技術(shù)手段。能夠具體化為三個方面，即學(xué)生身心發(fā)展知識、教與學(xué)知識和學(xué)生成績評價知識。這些知識能夠幫忙教師去遵循教育規(guī)律，進取參與教育科研，并在工作中勇于探索創(chuàng)新

　　第四、教師要有”高超教學(xué)藝術(shù)“作為一名教師，僅有淵博知識是遠遠不夠。教師對學(xué)生影響，是任何現(xiàn)代化手段都無可替代，尤其是對學(xué)生身心發(fā)展，很大程度上都是受到了教師耳濡目染。所以，隨著社會不斷發(fā)展與提高，人們素質(zhì)不斷地提高，對教師綜合素質(zhì)要求也越來越高。教師不僅僅要有高尚品德，良好修養(yǎng)與精湛技能，更重要是要懂得教學(xué)藝術(shù)以及如何在教學(xué)過程中將這種藝術(shù)充分地體現(xiàn)出來，這是現(xiàn)代社會對教師這一職業(yè)新需求。那么，究竟什么是教學(xué)藝術(shù)呢我國著名教育家嚴濟慈教授認為“從某種意義上說，講課是一種科學(xué)演說，教學(xué)是一門表演藝術(shù)。……一個好教師要像演員那樣，上了講臺就要‘進入主角'，‘目中無人'。一方面要用自我話把書本上東西講出來，另一方面你能夠進行一場繪聲繪色講演，這樣，同學(xué)們就會被你眼色神情所吸引，不知不覺地投入到探索科學(xué)奧秘意境中去。”

　　除此之外，教師還應(yīng)具備“柔性化管理才干”和“相當研究水平”等。教師僅有具備教師素質(zhì)，才能出色完成教育教學(xué)工作。

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　2020繼續(xù)教育個人心得感悟（2）

　　中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合，不斷實踐，取得了十分大提高�，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。

　　一、經(jīng)過對繼續(xù)教育學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個重要觀念其一，對小學(xué)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展同義詞，與專業(yè)人員研究具有質(zhì)區(qū)別。它是“以解決問題為目標診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做多視角、多層次分析和反省。”其二，我們這些綜合科從此刻教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少學(xué)科。教師對此定位十分迷惑。但經(jīng)過學(xué)習(xí)，從“過去我”與“此刻我”對話交流，是努力擺脫“已成我”，為不斷獲得新生過程。努力研究自我，其目就是為了提高自我、發(fā)展自我、更新自我。

　　教師是學(xué)生成長守護人。他將教師主角定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，并且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動進取參與科研課題研究。教師是實踐者，實踐內(nèi)涵是“變革”。

　　二、教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子一生。一個教師最可貴品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操教育細節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性個體，是具有自立發(fā)展本事充滿創(chuàng)造力生命體。概括地說，“教育真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展引力和空間。

　　三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)當是天然平等。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等朋友，并且也是在求知識道路上共同探索前進平等志同道合者。”

　　在教育中，教師要用自我行動去感染學(xué)生，要用自我言語去打動學(xué)生，把自我對人或事真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈共鳴。學(xué)生僅有感受到教師善良和真誠愛心，才樂于聽從教師教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自我喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生經(jīng)過交流到達心與心溝通。教師語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣語言才能讓學(xué)生愿意理解，到達教育目。暖人話語，滋潤心田。溫暖話語，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠關(guān)愛，從而拉近師生距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿職責感和理智感愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。

　　除了更新自我教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情景及教學(xué)環(huán)境和特色來很好貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善過程，除了需要不斷客觀看待“過去我”，我們更需要一份持久熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會神圣信仰與追求!

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