蟬的生命意識(shí)——讀《未來(lái)簡(jiǎn)史》有感

　　今年的重慶夏天格外陰雨連綿，進(jìn)入八月，老天才仿佛睡醒，把重慶的真正酷暑還給我們。夏日的午后窗外聒噪的是此起彼伏的蟬鳴。手捧《未來(lái)簡(jiǎn)史》讀到人類(lèi)生存的意義是把“幸�？鞓�(lè)”當(dāng)作主要目標(biāo)。忽然停下來(lái)，想到蟬活著的意義是什么呢?在地下黑暗中隱居蟬生大部分的歲月，有朝一日初見(jiàn)天日，就想著偷偷爬到樹(shù)梢，放縱大聲狂嘯幾日，悄悄談個(gè)戀愛(ài)，閃個(gè)婚，留下遺腹子就飄然仙去，最終被記憶的還是孩子們樹(shù)下拾到的“蟬蛻”罷了。

　　蟬這是在做啥?他活著的意義是什么呢?我在藐視他的輕賤的人生時(shí)，忽然背心發(fā)涼，我們?nèi)四?我們又是怎么樣的呢?10月黑暗中度過(guò)，幼年咿咿呀呀，少年12年苦讀，成年結(jié)婚生子，教育下一代又重復(fù)前面的人生，有幸的人會(huì)帶大第三代后飄然仙去。嘿嘿，留下的是一個(gè)小黑匣子。這和蟬有何區(qū)別?!

　　思道此處，莫名的涼涼和凄凄。人活一世，在茫茫的時(shí)間的長(zhǎng)河中，微如沙塵�？纯催h(yuǎn)處街道上忙忙碌碌的人群，心中不禁也替他們惋惜。人生真的就是蟬的人生?我迫切的想從各種途徑中尋找答案。人類(lèi)能走到今天控制著地球，或者說(shuō)是處于地球食物鏈的頂端，而蟬類(lèi)沒(méi)有，蟬類(lèi)只能成為人類(lèi)的調(diào)侃對(duì)象或者是滿足口腹之欲的對(duì)象。都是一樣的人生和蟬生，區(qū)別咋這么大呢?

　　人類(lèi)雖然看似與蟬類(lèi)同為地球上的微塵，但因?yàn)槿祟?lèi)具有思想意識(shí)，有人抬杠說(shuō)你咋知道蟬類(lèi)沒(méi)有，也許有，我感知不到，即使他們有，但也形成不了文化的累積。而人類(lèi)可以，人類(lèi)把知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不斷的迭代累積，不僅僅通過(guò)基因的傳遞，還通過(guò)文化傳遞。所以有人類(lèi)文明，而蟬類(lèi)沒(méi)有文明。同樣是活著，人類(lèi)都努力活出自己能夠認(rèn)知的價(jià)值，而蟬沒(méi)有做這個(gè)努力，他僅僅想到樹(shù)上去談個(gè)戀愛(ài)，滿足“獸欲“而已。而人類(lèi)不會(huì)僅有“獸欲”，人類(lèi)還有幸�？鞓�(lè)、長(zhǎng)生不老、成為神等多樣化的欲望。是所有這些欲望讓人類(lèi)社會(huì)非同凡響，是蟬類(lèi)所無(wú)可知，也不敢想象的。

　　00后們起點(diǎn)高，本身就衣食無(wú)憂，缺乏欲望的他們從來(lái)就沒(méi)有像我們從物資緊缺時(shí)代過(guò)來(lái)的人那么有人生理想和欲望。因此他們動(dòng)則對(duì)生命不夠尊重，對(duì)人生比較戲謔，言則能活著就好，仿佛對(duì)活著也沒(méi)有什么眷戀。人類(lèi)文明進(jìn)步到他們這一代，還有希望嗎?蟬應(yīng)該從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)自己的下一代如何過(guò)活吧。

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