看了很久顧子明文章了,寫點感想。
明公文章的一大特點,在于其一套邏輯架構可以套用不同的外衣解釋很多的事情,比如讀者們都很熟悉的歷史橋段,或者當下的新聞熱點,極易引起讀者的共鳴,這種共鳴既帶來了自得之感(因為自己懂得作者舉的例子),又會增加自己對作者的佩服(認為作者為很多看似無聯系的事物提供了自己的獨家解釋),再加上明公喜歡依據自己的邏輯明確地立FLAG,這份勇氣就很能吸引很多讀者,再者,按他的說法,他骨子里具有某種英雄主義情懷,讓他的文章在愛國主義和向黨覺悟中頗具煽動性(這樣的文章也就是俗稱的爽文),這也為他的閱讀量大大加分。
綜上種種,其文章的受眾覆蓋了很多的群體,但不得不說,其在政治上的底層邏輯和扮演預判還是有一定功底的,沒有經過一定量的歸納演繹訓練是決然做不到的,這一點確實值得學習。
但不論怎樣,雖然其為一家之言,但也像所有媒體一樣,也是有立場的,有屁股的,有顧忌的,你看,他這幾年的文章不也不像前幾年那樣敢說了么?但相形之下,要比絕大部分媒體強多了。
曾經有一條留言,我以為非常獨到,大意是說:我是明公的鐵桿讀者,把明公的文章推薦給了一位公司老總去讀,老總并未置評,只說在現在的媒體環(huán)境下,要講好中國故事。
真是一言道破真諦!按明公的說法,即使是我們的官媒,在對外和對內輿論戰(zhàn)線上的表現也難言上佳,因此,類似明公這類見解獨到、思路清晰、站隊堅定的民間意見領袖就顯得特別重要,因為中國歷來就有這樣的現象,就是知識分子對執(zhí)政者具有天然的批判傾向,而這種傾向又特別容易轉化為意識形態(tài)上的攻擊和輿論上的不友好,這頗讓執(zhí)政者頭疼,所以才逼得雍正自己寫《大義覺迷錄》“以正視聽”。而類似明公這類遠離廟堂的意見領袖,在如今的互聯網時代則顯得更加重要,實際上也更能施展地開了,畢竟,一篇篇的《大義覺迷錄》可以快速地傳播,而不需要當政者簽字印發(fā)。
明公可以引領這個時代的輿論風潮,但本質上,他也是這個時代的產物。
無論怎樣,還是要向這個偉大的時代致敬。
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