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《文學(xué)的故鄉(xiāng)》觀后有感 觀《文學(xué)的故鄉(xiāng)》有感

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《文學(xué)的故鄉(xiāng)》觀后有感

  心若無(wú)塵,歲月生香。

  利用兩天時(shí)間看完了央視大型紀(jì)錄片《文學(xué)的故鄉(xiāng)》,跟隨攝像機(jī)的鏡頭,聆聽了中國(guó)當(dāng)代文壇頗負(fù)盛名的六位作家的“文學(xué)的故鄉(xiāng)”情結(jié),跟隨他們的腳步去尋覓他們夢(mèng)中的,文學(xué)中的,內(nèi)心深處從未遠(yuǎn)離過的故鄉(xiāng),這故鄉(xiāng)既是現(xiàn)實(shí)版的他們出生、成長(zhǎng)、生活過,養(yǎng)育過他們的地方,又是培植他們文學(xué)夢(mèng)想生根發(fā)芽繁茂生長(zhǎng)的沃土,是他們最初傾聽大地聲音,感知大自然脈搏,用文學(xué)與之交流的地方,更是他們的人生開始,出發(fā),離開又回歸的精神家園。在他們所書寫的每一部作品里,都有故鄉(xiāng)的影子影影綽綽,搖曳生姿。他們也一直在為故鄉(xiāng)而書寫,而創(chuàng)作,他們的作品就是故鄉(xiāng)以另一種方式而存在的盛大場(chǎng)景或影像。在他們的文學(xué)創(chuàng)作中,處處是故鄉(xiāng)的風(fēng)景,人物,地理,生態(tài),風(fēng)俗,語(yǔ)言,生存狀態(tài)以及繁盛與衰落的斑駁痕跡。故鄉(xiāng)為他們的文學(xué)創(chuàng)作提供了肥沃土壤,也帶給他們極富靈感和美學(xué)智慧的文字書寫,讓他們行走在故鄉(xiāng)縱橫交錯(cuò)的阡陌上,有一種或天馬行空,或想象空靈,或踏實(shí)輕快的可靠感,安全感,依附感。

  故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方,也在每個(gè)人的心頭。故鄉(xiāng)的小路,橋梁,山川,草木,湖洼,莊稼,房屋,鳥雀,以及親人,鄰居,同學(xué),玩伴等等,永遠(yuǎn)都是抹不去的記憶,是歲月留下來(lái)讓人懷念和咀嚼的食糧。它像一本厚重的書籍,每一頁(yè)都寫滿熟悉的景致和故事,流淌著質(zhì)樸而本真的鄉(xiāng)土氣息,它在歲月的鐫刻中雋永,又在時(shí)光的流轉(zhuǎn)中芬芳。無(wú)論你離開多久,混得多么風(fēng)光,成就了多大的事業(yè),只要你踏上故鄉(xiāng)的土地,你永遠(yuǎn)都是故鄉(xiāng)記憶中那個(gè)赤條條來(lái),在它敞開的懷抱里吮吸著奶汁,踉踉蹌蹌學(xué)走路,摔倒了糊了一身泥水再爬起來(lái)的仔伢子,蠻女子,是聽見鄉(xiāng)音就想流淚,聞見飯香味就喊肚子餓,看到親人同學(xué)發(fā)小就想湊上去擁抱一下的瓜女子傻小子。

  作家又何嘗不是如此?

  盡管,六位作家來(lái)自不同的地域,有各自不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷,和故鄉(xiāng)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系中有過饑餓、痛苦、離別、奔襲、出走等形態(tài)各異的記憶,但故鄉(xiāng)是包容的故鄉(xiāng),豐盛的故鄉(xiāng),大氣的故鄉(xiāng),溫暖的故鄉(xiāng),你隨時(shí)可以離開,也能隨時(shí)隨地回來(lái),那里的一草一木,一磚一瓦,一人一物都不會(huì)嫌棄你的義無(wú)反顧,鄙視你的說走就走,看輕你的毫無(wú)影蹤。當(dāng)你回頭面對(duì)它、走近它的時(shí)候,它始終還是表里如一的,熱心熱情的,含蓄謙恭的,不燥不孬的。

  賈平凹說,故鄉(xiāng)就是以父母存在而存在的,父母不在了,那個(gè)故鄉(xiāng)只是一個(gè)名義上的,字面上的故鄉(xiāng)。

  阿來(lái)說,故鄉(xiāng)是自己的一個(gè)投影,寫故鄉(xiāng)就是寫自己。

  遲子建說,我出生在漠河北極村,那里的炊煙也是一種無(wú)聲的語(yǔ)言,那里的每一粒雪,對(duì)我來(lái)說都是有感情的。

  畢飛宇說,我有過故鄉(xiāng),只不過命運(yùn)把它切開了,分別丟在了不同的地方,命運(yùn)讓我這樣,我就這樣了。只要我在那片土地上書寫過,我就有理由把它看作是我的故鄉(xiāng)。

  劉震云說,故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人影響最大的就是語(yǔ)言。當(dāng)一些人的心事無(wú)處訴說時(shí),我就坐到了他們身邊。

  莫言說,山東高密鄉(xiāng)既是我精神的故鄉(xiāng),也是我文學(xué)的故鄉(xiāng)。

  文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù),更是人文主義的高度凝練,當(dāng)作家們把自己的身體和思想,語(yǔ)言和藝術(shù)都深深根植于故鄉(xiāng)的泥土中時(shí),他們都是有根基的語(yǔ)言大師,是接地氣的文學(xué)創(chuàng)作者。在他們的筆下,故鄉(xiāng)是遼闊博大的,是充滿無(wú)窮魅力和溫潤(rùn)氣息的,是不斷洶涌著靈感源泉的風(fēng)水寶地。他們重走故鄉(xiāng)路,雙腳沾滿新鮮的泥土,眼中充滿深情的淚水,耳際回響著童年、少年和青年時(shí)的鄉(xiāng)音,他們的行走是把靈魂重置于故鄉(xiāng)的山山水水間來(lái)洗滌和重塑,用文學(xué)的方式開辟和重現(xiàn)更廣闊雄宏的故鄉(xiāng)圖景。

  他們?cè)谛凶咧刑綄の膶W(xué)的根基,尋覓曾經(jīng)作品中呈現(xiàn)的故事原貌,人物形象,情感歸屬。就像賈平凹翻越秦嶺,在故鄉(xiāng)商洛棣花的溝溝塬塬行走,在丹江邊,在清風(fēng)街尋蹤問源;像阿來(lái),在四川阿壩嘉絨藏區(qū)拍攝高寒花草植被,在摩梭河邊回想詩(shī)歌的爆發(fā),在宏大的吐司官邸面前摩挲,觀看藏民轉(zhuǎn)經(jīng)筒,和家人、鄉(xiāng)鄰圍著篝火跳鍋莊;像遲子建,在北極村的雪地里行走,在哈爾濱的中央大街嗅聞花香,尋覓成名作品的創(chuàng)作秘密,在蒼莽林海尋覓?cǎi)Z鹿的身影;像畢飛宇,在蘇北水鄉(xiāng)的河道水岔,鄉(xiāng)間老街輾轉(zhuǎn)留戀,尋找屬于自己的故鄉(xiāng),尋找曾經(jīng)生活過的老屋和鄰居;像劉震云,帶著外孫女云游中原大地,和老親娘舅親切攀談,在母校向?qū)W弟學(xué)妹講述他的故鄉(xiāng)情懷;像莫言,用行走來(lái)回憶曾經(jīng)艱難的成長(zhǎng)之路,通過撫摸故鄉(xiāng)的脈搏,激發(fā)寫作的蓬勃靈感,他在故鄉(xiāng)的大地上,盡情展示著他文學(xué)里高密東北鄉(xiāng)的秘密……可以說,是故鄉(xiāng)的山水人情造就了大家們的文學(xué)智商,也是故鄉(xiāng)的貧窮與富有,閉塞與開放,荒涼與溫暖成就了他們對(duì)文學(xué)的駕馭能力,豐富和孕育了名家們的眼界、思想、情愫和綜合素養(yǎng),讓他們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作的道路上越走越遠(yuǎn),越走越好,越走越有力。他們踏實(shí)地行走,勤奮地創(chuàng)作,堅(jiān)定地探索,癡迷地?zé)釔郏艦樽x者奉獻(xiàn)出了《秦腔》,《塵埃落定》,《額爾古納河右岸》,《青衣》,《溫故一九四二年》,《紅高粱》等一大批當(dāng)代優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典著作,從而奠定了他們?cè)谥袊?guó)文壇的大家地位。

  通過觀看這部紀(jì)錄片,也給予我們廣大文學(xué)愛好者一個(gè)思想拷問:我們?cè)撊绾握_處理故鄉(xiāng)與文學(xué)的合理關(guān)系?我們有沒有把心中的故鄉(xiāng)與文字的書寫緊密結(jié)合起來(lái)?我們熱愛文學(xué)的那片凈土究竟與故鄉(xiāng)近在咫尺還是遠(yuǎn)在天涯?誠(chéng)然,我們大多數(shù)人僅僅只是一名文學(xué)愛好者,遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到那些文學(xué)名家們的思想境界和文學(xué)信仰,對(duì)他們,我們除了仰望就是尊敬,除了拜讀他們的大作,就是從他們的作品中汲取養(yǎng)分,潛心學(xué)習(xí),從而豐富閱讀面,充實(shí)自我,提高自己的文學(xué)修養(yǎng),把自己培養(yǎng)成為一名真正的文學(xué)愛好者。但我們也可以在小我的天地里,學(xué)著怎么去親近故鄉(xiāng),理解和融入故鄉(xiāng),在日常的書寫中,縮短與故鄉(xiāng)的距離,讓文學(xué)的清澗在心中潺潺流淌,讓故鄉(xiāng)的原風(fēng)景成為我們書寫文字,執(zhí)著于文學(xué)的雋永底色。

  假如我們遠(yuǎn)離了心中的故土,文學(xué)的故鄉(xiāng),也許我們就永遠(yuǎn)寫不出什么有價(jià)值的文學(xué)作品。這一定是不容置疑的!

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