今天 《鼠疫》是法國(guó)存在主義作家加繆的代表作，被認(rèn)為是加繆最有影響力和社會(huì)意義的作品。作品描述了在一個(gè)叫奧蘭的小城發(fā)生的一場(chǎng)持續(xù)將近一年的鼠疫之災(zāi)。“鼠疫”曾被指代為當(dāng)年的法西斯恐怖，后來(lái)被越來(lái)越多的人喻為人類(lèi)過(guò)去曾經(jīng)面對(duì)，現(xiàn)在正在經(jīng)歷，甚至將來(lái)仍舊無(wú)法幸免的突如其來(lái)的各種災(zāi)難和象征的縮影。該書(shū)在戰(zhàn)后的西方社會(huì)一經(jīng)面市就引起了巨大轟動(dòng)，并使作者獲得了1957年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
作者在書(shū)中結(jié)尾處說(shuō)過(guò)也許有一天，鼠疫會(huì)再度喚醒它的鼠群，讓他們?cè)嵘碛谀匙腋５某鞘�，使人們�(cè)兕镜溁�，重新吸取教�?xùn)。我個(gè)人不太喜歡這個(gè)結(jié)尾，因?yàn)楝F(xiàn)在來(lái)看，它是一個(gè)準(zhǔn)的可怕的預(yù)言。時(shí)隔奧蘭城鼠疫的53年后，2020年是一個(gè)足以載入史冊(cè)的一年。新冠病毒像那個(gè)手持紅色長(zhǎng)矛，頭上長(zhǎng)角的撒旦一般，帶著邪惡的微笑，在夜間披上攝人心魄的罩頭黑斗篷，橫行在人世間�？粗⊥纯嗨劳龅娜祟�(lèi)，看著城市被封閉，人們被禁足家中，各國(guó)家經(jīng)濟(jì)衰退引發(fā)的大量失業(yè)，國(guó)與國(guó)之間的相互指責(zé)�？粗祟�(lèi)惶惶終日的樣子，他仰天長(zhǎng)嘯。似乎在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，他總是要以教主的樣子，將類(lèi)似的疫情，傳播給不跟隨他的正義的信徒們。
好在中國(guó)的疫情目前得以控制，大家基本上恢復(fù)了生活的常態(tài)，可以放松心情地像我現(xiàn)在這樣在咖啡館閑坐。在這個(gè)時(shí)候讀《鼠疫》這本書(shū)，如果不是讀詩(shī)會(huì)的必讀書(shū)目，我是不太心甘情愿的。我這個(gè)人有點(diǎn)掩耳盜鈴的心態(tài)，疫情期間從來(lái)不看疫情播報(bào)，因?yàn)榕逻^(guò)分關(guān)注會(huì)無(wú)限擴(kuò)大焦慮的情緒，影響我大大咧咧的性格。果然，從加繆在1947年所描述的內(nèi)容中，我被成功地帶回到了2020年初的恐怖和焦慮的心情中。那時(shí)，每天早上拉開(kāi)窗簾，看著照射進(jìn)屋子的陽(yáng)光，慶幸著新冠這個(gè)魔鬼沒(méi)有來(lái)到我窗前。電視廣播每天播報(bào)著感染和死亡的人數(shù)，像強(qiáng)有力的數(shù)字符咒，傳送著強(qiáng)大的負(fù)念，讓看到咒語(yǔ)的人忐忑不安。不敢看醫(yī)生，護(hù)士們對(duì)臉上被口罩和護(hù)目鏡壓出印子和雙手潰爛的皮膚還有他們穿著防護(hù)服而顯著笨拙的身型。即使捂住口鼻也能聞得到的每天漂浮在電梯里，停車(chē)場(chǎng)里和樓道里面的消毒水味，即使在家中，也散發(fā)著強(qiáng)烈的酒精和消毒液的味道。所有這些視聽(tīng)感官上的強(qiáng)烈的刺激，相信讓每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)的人，都對(duì)生命有了前所未有的敬畏，對(duì)死亡也有了一次仿佛就發(fā)生在明天的近距離接觸。你是否敢說(shuō)你在那個(gè)當(dāng)時(shí)沒(méi)有害怕過(guò)?
在本書(shū)中，看到的是主人公里厄醫(yī)生為代表的一批人面對(duì)瘟疫奮力抗?fàn)幍墓适潞蛫W蘭人民面對(duì)瘟疫不同時(shí)期的狀態(tài)。將奧蘭人民從剛開(kāi)始的不以為然、到疫情嚴(yán)重時(shí)的人心惶惶、最后到疫情無(wú)故褪去之后的欣喜若狂展現(xiàn)得淋漓盡致。鼠疫剛開(kāi)始的時(shí)候沒(méi)有引起大家的重視，成群的老鼠死亡，對(duì)老鼠極度憎惡的老門(mén)衛(wèi)成為了第一個(gè)受害者。在之后爆出來(lái)的死亡人數(shù)逐漸增多的情況下，政府也沒(méi)有在第一時(shí)間報(bào)出鼠疫這個(gè)讓人生畏的名字。這讓我想到了當(dāng)時(shí)疫情在武漢發(fā)生時(shí)，當(dāng)?shù)谝粋�(gè)吹號(hào)人說(shuō)出了真話(huà)，沒(méi)有人愿意去相信那是真的，甚至強(qiáng)加打壓。奧蘭城的政府也做了相同的舉動(dòng)，理由是在事態(tài)沒(méi)有明確，沒(méi)有發(fā)展到足夠嚴(yán)重的情況下，誰(shuí)都不想引起滿(mǎn)城的騷動(dòng)，有時(shí)候動(dòng)聽(tīng)的謊話(huà)永遠(yuǎn)比刺耳的真話(huà)讓人愉悅。其實(shí)聽(tīng)信者有時(shí)候也會(huì)懷疑真假，甚至對(duì)真話(huà)假話(huà)心知肚明，但是他們寧愿選擇在假話(huà)帶來(lái)的輕松愉悅中麻醉著自己和欺騙著別人。漸漸地大多數(shù)人也把假話(huà)當(dāng)成了真話(huà)，最終自己也變成了那個(gè)散布謠言的人。
任何時(shí)期的疫情中，醫(yī)生都成為了拯救人類(lèi)的英雄救世主。剛開(kāi)始，人們是配合醫(yī)生的，主動(dòng)匯報(bào)病情，配合治療�？墒牵S著疫情蔓延，死亡人數(shù)不斷攀升，城里的電車(chē)變成了運(yùn)送病人和尸體的交通工具，煉尸爐被燒的锃亮，病人要被強(qiáng)行隔離時(shí)，人人心生恐懼。大夫去往人們家中確診病例，患者的家人總拒絕讓病人進(jìn)行隔離。因?yàn)橹灰粠ジ綦x醫(yī)院，他們之間除了死亡和康復(fù)之外就不可能再次相見(jiàn)了。醫(yī)生也是人，他的夫人出城醫(yī)病，和醫(yī)生兩地分隔，通信的不便，醫(yī)生無(wú)法第一時(shí)間援助妻子，那個(gè)最需要他在身邊陪伴的親人。醫(yī)生對(duì)病人及家屬的同情心，被越來(lái)越殘酷的現(xiàn)實(shí)硬生生的擠成了鐵石心腸。善良和操守兩者之間孰輕孰重?因?yàn)槟屈c(diǎn)一時(shí)的同情心使公眾承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)?還是自己咬牙負(fù)重前行，用克制的理性，擔(dān)負(fù)全城百姓的安危?這永遠(yuǎn)都會(huì)是一道艱難的選擇題。有人說(shuō)：“真正體現(xiàn)博愛(ài)精神的圣徒般的人物，我發(fā)現(xiàn)他們往往看上去像急診外科醫(yī)生一樣動(dòng)作迅捷、注重實(shí)效、表情冷漠、態(tài)度生硬，在他們臉上看不出對(duì)人間苦難的悲憫和柔情，也找不到一絲直面苦難的恐懼，這些沒(méi)有一點(diǎn)溫情的臉，這些乍一見(jiàn)令人反感的臉，卻因其真正的善良而變的那么崇高。”
在奧蘭城中有一位外省青年記者，被封城后一心想要回到遠(yuǎn)在巴黎的未婚妻身邊。為此不惜花重金聘用地下黑團(tuán)伙。經(jīng)過(guò)了幾次冒險(xiǎn)，當(dāng)那日一切安排妥當(dāng)，他馬上就能出城見(jiàn)到他的所愛(ài)時(shí)，他竟然選擇了留下來(lái)幫助醫(yī)生救治病人。是他對(duì)愛(ài)人的思念減少了嗎?他對(duì)醫(yī)生說(shuō)過(guò)，人要為自己的所愛(ài)而活著，為所愛(ài)而死去。醫(yī)生告訴他，人不是一種理念。當(dāng)眼里所見(jiàn)皆是被災(zāi)難折磨的同城中人，我覺(jué)得那是青年心里不可磨滅的人性開(kāi)始了發(fā)光發(fā)熱。他不再覺(jué)得自己是個(gè)和這個(gè)城市毫無(wú)關(guān)系的外城人，他經(jīng)歷著大家一樣的感受。對(duì)愛(ài)人的愛(ài)，和對(duì)生命的拯救來(lái)說(shuō)，誰(shuí)重誰(shuí)輕?疫情再一次給他留了一道很難選擇的選擇題。“愛(ài)要求一點(diǎn)兒未來(lái)，而我們只剩下一些當(dāng)下的瞬間了。”
書(shū)中另外一位讓我動(dòng)容的人物叫塔魯。他對(duì)醫(yī)生說(shuō)他早就患了鼠疫。他出生于優(yōu)越家境，父親是審判生死的法官，在他青年時(shí)期父親帶他參加庭審，由他父親宣讀判決書(shū)給予被告死刑。他父親的原意是想讓他明白權(quán)力的美妙和光明的未來(lái)�？墒撬麉s只認(rèn)識(shí)到他的父親和一切參與庭審的人都在以自己的意志來(lái)剝奪一個(gè)人的生命。塔魯覺(jué)得對(duì)于一個(gè)生命的冷漠，最終導(dǎo)致死刑犯?jìng)儽粨屖衷诰嚯x胸口1.5米處射殺而死和患鼠疫而死在本質(zhì)上沒(méi)有區(qū)別。人類(lèi)的冷漠也是促使他人死刑的共犯者。最終他在全城鼠疫得以控制，在人們看到希望的時(shí)候，患上了鼠疫死掉了。對(duì)醫(yī)生來(lái)說(shuō)，塔魯?shù)乃劳鍪撬谀敲撮L(zhǎng)時(shí)間同鼠疫的戰(zhàn)斗中，一點(diǎn)點(diǎn)變得麻木的情感中，最難過(guò)的一次。塔魯在共同抗擊鼠疫中得到了靈魂上的自我救贖，最終他在上帝的面前得到了自己向往已久的安寧。這是我看到的第三道艱難的選擇題：正義與非正義之間的矛盾，人們以自己的意見(jiàn)和態(tài)度決定了非正義將被懲罰，正義將被贊揚(yáng)并得到補(bǔ)償。而死刑則是這種意見(jiàn)的終極形態(tài)，大多數(shù)人的態(tài)度能決定一個(gè)人的生命是否屬于他自己。這樣做不對(duì)嗎?這是對(duì)的，揚(yáng)善懲惡。這樣做是錯(cuò)的嗎?我暫時(shí)無(wú)法回答。年紀(jì)越大，越覺(jué)得事情都有兩面性，要辯證的去看待問(wèn)題，要學(xué)會(huì)一分為二，可是自己的知識(shí)淺薄，往往連自己都說(shuō)服不了。哲學(xué)思想太博大精深了。
在閱讀第四部分的時(shí)候，感覺(jué)自己的情緒被帶動(dòng)的很強(qiáng)烈，源于一個(gè)孩子在極度痛苦中死亡的描寫(xiě)過(guò)程。瘟疫不會(huì)放過(guò)任何人，不管是否是上帝的信徒。即使是神父也逃不過(guò)死亡的結(jié)局。加繆用了很多文字描述了神父的布道。我不是上帝的信徒，對(duì)基督教了解甚少。所以無(wú)從理解作者想要表達(dá)的對(duì)于宗教在疫情當(dāng)中作的觀(guān)點(diǎn)。但是有一點(diǎn)我很明確，那就是不管災(zāi)難是不是上帝要給人類(lèi)的警醒，人類(lèi)都應(yīng)當(dāng)時(shí)刻警醒自己。在疫情面前，個(gè)人的悲歡離合，愛(ài)的死去活來(lái)，都變成了微不足道的小事。災(zāi)難消滅了人們的價(jià)值判斷力。回想起過(guò)去的幾個(gè)月來(lái)，我們封閉在家的日子，感受到以前的生活被人為弄的很復(fù)雜，聚餐，購(gòu)物，洗澡，健身，美容都可以沒(méi)有，學(xué)生必須去學(xué)校上課嗎，我們必須去單位工作嗎?對(duì)，我們這代人經(jīng)歷過(guò)疫情的人，一定會(huì)同意我的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)：什么都可以沒(méi)有，活著就是上帝告訴我們的真理。
《鼠疫》講述的到底是什么?是文末那位哮喘病老頭說(shuō)的“鼠疫是什么?鼠疫就是生活。” 漢娜·阿倫特在評(píng)論加繆的《鼠疫》時(shí)說(shuō)過(guò)，“有一種加繆式的英雄主義，就是平凡人因?yàn)闃闼氐纳屏级龀龇欠驳氖虑椤?rdquo;
這本書(shū)用虛構(gòu)的故事來(lái)陳述真事，帶著巨大的穿越時(shí)空的能力，道出了2020的全球疫情當(dāng)前，共通的人性。1947年有里厄醫(yī)生、朗貝爾和塔魯這樣的平凡英雄，為抗擊鼠疫而戰(zhàn)斗。今天，與那個(gè)時(shí)代不同的是，我們國(guó)強(qiáng)民安，通訊和高科技的便利幫助人們免受思念之苦�？墒牵谌魏我粋�(gè)年代，說(shuō)真話(huà)都不是一件容易的事，也沒(méi)有從天而降的英雄。當(dāng)災(zāi)難過(guò)后，城市漸漸復(fù)蘇，希望重新被點(diǎn)燃時(shí)，希望不管你是誰(shuí)，都要懷揣感恩，好好品味這來(lái)之不易的安寧。誰(shuí)也不知道，未來(lái)會(huì)發(fā)生什么。在那些看似平淡的時(shí)光里，請(qǐng)認(rèn)真生活，珍惜親情，友情，愛(ài)情。因?yàn)橛行┰僖?jiàn)就是訣別。
最后向葬身于車(chē)禍的，年僅47歲的加繆致敬!
書(shū)中給我留下印象最深的是，喬Jo。
這是一個(gè)男孩名字用在女生身上就不難猜出她的性格特點(diǎn)，大大咧咧，活潑，開(kāi)朗，不拘小節(jié)，的確如此。除此之外她還是立志要成為作家的獨(dú)立女性，為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，喬與姐妹在人生的道路上分道揚(yáng)鑣，與家里催婚的長(zhǎng)輩據(jù)理力爭(zhēng)，還拒絕了戀人勞里L(fēng)aurie真摯誠(chéng)懇的求婚，
Better Half of MeDash Berlin;Jonathan Mendelsohn - #Musicislife (#Deluxe)
但她依舊勇敢堅(jiān)定 。在她身上我感受到了一種為夢(mèng)拼搏與不服輸?shù)臍飧�，像是那一�?ldquo;我命由我不由天”，她認(rèn)為男性可以做到的女性也可以，且她反對(duì)婚姻是一個(gè)獨(dú)身主義者，
但當(dāng)多年后伴隨著貝絲離世她經(jīng)受到挫折后她感到了孤獨(dú)她說(shuō)：“Women have minds and souls as well as just hearts, and they’ve got ambition and talent as well as just beauty. And I’m sick of people saying that love is all a woman is fit for. I’m so sick of it! But – I’m so lonely!” (“女人有思想，有靈魂，也有心靈，她們有抱負(fù)，有才華，也有美貌。我討厭人們說(shuō)愛(ài)是女人唯一適合的。我受夠了!但是——我好寂寞!”)
That's UsAnson Seabra - Songs I Wrote in My Bedroom (Explicit)
好在最終她也找到了自己的歸宿。雖然喬一直堅(jiān)持獨(dú)身主義，但最后她依舊擁有了婚姻，也許作者在向我們?cè)忈屩F(xiàn)實(shí)的矛盾罷了。
美格，喬，貝絲，艾美。她們是追逐夢(mèng)想的小婦人們，四個(gè)姐妹，四種人生。有人平凡普通成為一名普通家庭主婦，有人追求夢(mèng)想努力拼搏，有人笑著面對(duì)死亡，還有人堅(jiān)持生活打入上流社會(huì)，過(guò)上了自己夢(mèng)寐以求的生活。你想要哪種人生?相信女孩兒們?cè)谧x完這本書(shū)后內(nèi)心都會(huì)有所選擇。
本書(shū)中除了四姐妹還有一個(gè)重要人物就是她們的母親馬奇太太。她是一位善良隨和的母親，在她的諄諄教導(dǎo)下，四姐妹都成為了善良而又有個(gè)性，有追求的人。可以說(shuō)母親就是她們的人生導(dǎo)師。幸福就是親情，健康，勞動(dòng)和心靈的安寧。最終四姐妹都尋找到了自己的幸福，這是一個(gè)圓滿(mǎn)的大結(jié)局。
“又一代人已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)，但是《小婦人》仍然保持著穩(wěn)定的銷(xiāo)量。母親們讀著這些姐妹的童年，延續(xù)著自己當(dāng)年的歡樂(lè)。”那天我上外教課，同老師談及此書(shū)，老師說(shuō)那是她最喜歡的書(shū)，這或許就是因?yàn)檫@本書(shū)的無(wú)窮魅力吧。它讓很多人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，回憶起那過(guò)去的快樂(lè)時(shí)光......
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