讀“道”——《道德經(jīng)》有感

　　前一段時間，我們科再次邀請了胡嗣古老師來為我們講解《道德經(jīng)》。隨后我們每天下班按時誦讀經(jīng)典，所謂書讀百遍，其義自現(xiàn)。在悟“道”的道路上，自覺仍有很長的時間要歷煉，需用心的體會其中的玄妙。關(guān)于“道”，仿佛是胡老師為我開了一扇窗，讓我領(lǐng)略到了它的深邃奧義，它蘊含的人生哲理。胡老師在一個我們未能達到的水平上給予了點撥與啟發(fā)，讓我對生命，自我，生活和工作都有了不一樣的思考。

　　讓我印象深刻的就是——敬畏生命。我們應(yīng)該在身強體魄的時候就要有養(yǎng)生的意識，不濫用自己的身體，少熬夜、不暴食、不嗜酒、不吸煙、不縱欲、不過勞、斷貪念，舍執(zhí)拗，不做過度消耗我們生命的事情，生活作息去迎合自然規(guī)律，凈化身心。同時，要潔凈自己的思慮，學(xué)著去舍棄掉物欲橫流中的種種誘惑，返璞歸真，關(guān)注自身，君之交淡如水，專注、自信，恬靜。修身以養(yǎng)性，方可強大自我;養(yǎng)精以蓄銳，方可獲得能量。學(xué)著脫去糾結(jié)、焦慮、執(zhí)念的外衣，在輕松狀態(tài)下享受生活工作所帶來的的愉悅。“甘其食、美其服，安其居，樂其俗。”順應(yīng)天法自然，專于內(nèi)心，收秉世俗心性，拋卻世俗雜念、形形色色，更專注的投入自我身心建設(shè)，才能靜心修身，更好的學(xué)習(xí)、工作，生活。

　　道的含義不可名狀，其中“無”和“有”的概念更是玄之又玄，所謂“無名，萬物之始也，有名，萬物之母也”。“無”是能量的蓄積，而“有”之后也代表了事物衰竭的開始，凡事凡物都將衰竭，猶如燃燒的蠟燭，我們無可避免它的燃燒殆盡，卻可使它徐徐行之，長長久久。而在這個過程中，我們需要的是靜心修煉，不急不躁，不慌不忙，沉穩(wěn)沉著，學(xué)會坦然接受。

　　在我們的生活之中，沒有所謂的絕對，可能只是看待事物的角度不同而已。善惡常存，有時也無明確的標準;福禍相依，或能相互轉(zhuǎn)化。以平和的心態(tài)去看待生命中的種種，才能心若止水，靜若幽蘭。“水利萬物而不爭，處眾人之所惡”，善如水，雋永流長，順勢而為，普利眾生，堪為天道。學(xué)習(xí)圣人處無為之事，行不言之教，大道無言，大道無際，人之于宇宙緲若微塵，須臾一生不過一瞬，而蒼茫世上最確定的就是不確定，未來的人生可能會遇到各種各樣的問題坎坷，打破原本的軌道或計劃，但如果我們能學(xué)著去放松的接受面對一切，處之泰然，順應(yīng)自然和各種變化，也就無所謂的“得到”和“失去”，消除了憂愁煩惱，才更能積極的面對生活，享受生命中的幸福。

　　道家的“道”講的無為并不是不作為，它指的是自然、元神，萬事萬物本來的面貌，我們需要的是，放空自己于無，放下念頭進入無，細細體悟其中的道�！兜赖陆�(jīng)》曾是帝王的治國之道，經(jīng)過了幾千年的沉淀與歷史的考驗，綿延至今，禪的是道而非理，它是哲學(xué)，是經(jīng)典中的經(jīng)典。如今有幸奉讀，才了解它能指導(dǎo)著我們更好的生活工作，在如今這個生活節(jié)奏如此快的時代，壓力、焦躁、金錢，權(quán)利交錯縱橫，迷茫封閉了我們的感官，我們需要沉心靜氣，擦亮眼睛去摒棄這些生命中的“雜質(zhì)”，回歸元神，去擁抱生命里重要和美好的東西。面對親朋好友要保持耐心，好好溝通，包容理解;面對工作，要保持熱愛，勤勤肯肯，兢兢業(yè)業(yè);面對生活，要時刻保持微笑，知足常足，樂觀積極;面對我們的生命，要認真感受它，善待它，愛惜它，敬畏它，讓它發(fā)揮出自己的價值，讓年老之際的自己回憶起來能覺得它是有意義有價值的一生。吾心安處是吾鄉(xiāng)，看淡得失，做好自己該做的，平靜又樂觀。

　　《道德經(jīng)》中的玄妙博大精深，很感謝科里組織了這場活動讓我們可以有這個途徑去了解它，今后可以更度誠地拜讀，仔細地體悟其中的奧義。

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