我是很早就接觸了《狼圖騰》的。還在我上小學(xué)的時(shí)候,老師就極力推薦這一本書,那時(shí)還只有第一部,但相對(duì)于我來(lái)說(shuō),也算是很厚的一本書了。沒(méi)想到,我竟是把這本厚厚的書啃了下來(lái),更沒(méi)想到,這本書在歲月磨礪里經(jīng)久不衰,更是連續(xù)幾年位于熱銷柜臺(tái),甚至被翻拍成了電影,世人皆知。
乍一看,這本書想要闡述的道理很簡(jiǎn)單:保護(hù)環(huán)境,放生動(dòng)物。但細(xì)細(xì)品味,卻又不止是那么一回事。一頭剛出生的小狼,在人類社會(huì)中逐漸長(zhǎng)大,有主人陳陣的貼心呵護(hù),吃不完的糧食,舒適的牢籠,在一系列變故之后,它終究服從于它的血性,拼死掙脫束縛,其為了自由而舍棄生命的決絕,發(fā)人深省。
斗轉(zhuǎn)星移,歲月不停。在時(shí)代變遷里,好像我們忘記了什么,比如抗?fàn)幍难,比如向往的自由?/p>
說(shuō)實(shí)話,我不喜歡《狼圖騰》翻拍的電影。那里面模糊了對(duì)狼的刻畫,更多是對(duì)于人類社會(huì)中愛(ài)恨情仇的描寫,側(cè)重于人,而不是狼。但這本書,狼與人交織,有狼,才有了整個(gè)故事。
部落里有了狼,就引發(fā)了狼是走是留的討論。這個(gè)時(shí)候,大部分的牧民還對(duì)狼性有著敬畏,認(rèn)為自由高于一切。后來(lái),現(xiàn)代社會(huì)滲透了這個(gè)原始草原,吉普摩托拖拉機(jī),草原荒漠,環(huán)境惡化。這個(gè)時(shí)候,對(duì)狼的態(tài)度,部落里出現(xiàn)了兩極分化。這個(gè)情節(jié),深刻地描繪了現(xiàn)代化進(jìn)程對(duì)于原始自然的破壞,以及如今人們思想的功利性的大大增強(qiáng)。
時(shí)代的發(fā)展,歷史的進(jìn)程,我們必將接受現(xiàn)代化的摩登社會(huì),接受工業(yè)化的混凝土密林。在給我們帶來(lái)無(wú)限便利的同時(shí),也奪走了自由與血性。我們有多久沒(méi)有看到過(guò)真正的自然了?我們是不是還每天都被囚禁在火柴盒般的辦公大樓里茍延殘喘,盡管知道身體也到了強(qiáng)弩之末?
對(duì)于這一切,我們卻俯首帖耳,甘為困獸。
自由不是與生俱來(lái),要靠自己爭(zhēng)取。有了南北戰(zhàn)爭(zhēng),美國(guó)黑奴才得以解放;有了向官場(chǎng)請(qǐng)辭的勇氣,才會(huì)有后來(lái)"晨興理荒穢,帶月荷鋤歸"的田園閑適。但如今我們沒(méi)有掙扎便放棄,實(shí)在令人心寒。
在古時(shí)絕對(duì)的階級(jí)統(tǒng)治下,皇權(quán)高于一切,坐在皇宮里的君主可以任意決斷生死,君言如山,違令者斬。這種因向往自由而被激發(fā)的反抗在歲月流逝里蕩然無(wú)存。故而近代第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng),我們會(huì)被抨擊為"東亞病夫"。狼至死不渝的反抗精神,是對(duì)我們最好的警告。
全書因狼而起,以狼為終,看似寫了狼的一生,實(shí)則在嘆息民族變遷中,丟失的作為人的自由。
我們離自由,還有幾條狼的距離?
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