“人多力量大”“眾人拾柴火焰高”“團結就是力量”,各種古往今來的詞句對“群體”的態(tài)度無外乎贊頌,很少見到另類的聲音,可是仔細想想,為什么當今社會越來越多的人喜歡在自己的小世界里恣意妄為,一旦融入群體中反而覺得不自在的緊,是個人志趣的選擇,還是一直被束之高閣的群體同樣有其不合理之處呢?
對《烏合之眾》早就有所耳聞,僅從其書名,便可以看出作者對于群體的態(tài)度。作為社會心理學領域影響力深遠的著作,深入閱讀后,便對作者關于群體一針見血的定義不禁贊嘆。現(xiàn)實的描寫,淋漓盡致的批判,結合人們耳熟能詳?shù)臍v史史實,更加論證了作者的觀點,其對個人心理的描寫,與個體由于群體的影響而產(chǎn)生的可怕的轉變,令人感同身受的同時,也打破了長時間以來人們主動形成或是被灌輸?shù)墓潭ㄓ^念
沒有任何人是單獨存在于這個世界的,或者可以說,人無法脫離其他的事物而存在,每一個個體之間,彼此相互牽連,無外乎時間空間,貧窮富有,身份高低,每一個個體都是構成群體的一部分;蛟S這也是個體無法擺脫群體帶來的消極影響的本質原因。
書中從群體的特征、觀念等來說明人們由單獨的個體成為群體的一員后是如何模糊了自我意識,喪失了主觀思考、邏輯與判斷能力,漸漸同化于群體智慧,進而做出無法想象、駭人聽聞的舉動。群體可以奮起推翻專制的統(tǒng)治階級,呼喚自由與平等,卻也同樣可以匯集成烏合之眾,失去自我,失去基本的道德判斷能力,進行屠殺與清洗
現(xiàn)如今的社會新聞與主要的輿論陣地,評論下到處都充斥著網(wǎng)絡暴力、鍵盤俠,無論是“圍觀者因一時新奇便慫恿輕生者跳樓身亡,直播間的觀眾紛紛留言想要觀看主播自殺”,還是“快樂源泉—沙雕網(wǎng)友們的一句抖機靈便讓不快的心瞬間輕松起來”這就是所謂的群體可以滋養(yǎng)人們生存,也可以促進大眾死亡,這,就是群體輿論的力量
書中列舉了群體的沖動、異變和暴躁,群體的易受暗示和輕信等。集體暗示會瞬間形成這個群體感情的一致傾向。因此,群體便在毫無目的的狀態(tài)下聽從于所有外界的暗示,缺乏自己的主見與判斷、沒有批判精神。若是將書中的概念放置于當下,也是貼合現(xiàn)實的緊,甚至是泱泱華夏,這個愛觀望的民族,卻也是具有烏合之眾的氣質。
本書作于上世紀三十年代,正值法國大革命時期,其中的某些觀點固然有些偏頗,但是作者的思想?yún)s并不過時,勒龐說,群體只會干兩件事——錦上添花與落井下石。個體的思想與情緒過于弱小,無論其利弊,產(chǎn)生的影響力并不大,并很難轉化為外部行為,若是其升華為群體思想,便可以對社會造成極大的損害
在這樣一個信息爆炸的時代,《烏合之眾》可以很好的為我們提供警醒,警惕群體潛移默化的同化
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