今天繼續(xù)講《民法典》人格權編的生命權、身體權、健康權。今天我們先講遺體器官捐贈。完全民事行為能力人可以以“書面”形式或遺囑的形式?jīng)Q定死后將自己的器官、遺體進行捐贈。但如果生前沒有明確意思表示是否捐贈，近親屬是否能夠將你的遺體進行捐贈呢?答案是肯定的。

　　《民法典》第1006條第3款規(guī)定，自然人生前未表示不同意捐獻的，該自然人死亡后，其配偶、成年子女、父母可以共同決定捐獻，決定捐獻應當采用書面形式。但這里大家要注意“共同決定”四個字。也就是說近親屬應該達成一致意見，如果沒有達成一致意見的，那么是無法進行捐贈的。

　　《民法典》第1009條規(guī)定：從事與人體基因、人體胚胎等有關的醫(yī)學和科研活動，應當遵守法律、行政法規(guī)和國家的有關規(guī)定，不得危害人體健康，不得違背倫理道德，不得損害公共利益。這條立法的背景是著名的“賀建奎基因編輯嬰兒案”。賀建奎用基因編輯的技術使三名基因編輯嬰兒誕生，這預知著不可知的風險。最終賀建奎以非法行醫(yī)罪被判處刑事處罰�；�因編輯技術是否就不能應用于醫(yī)學呢?如果是成熟的基因編輯技術，能夠將我們基因中容易治病以及沖動的因素剔除，且加入一些更有利于人類發(fā)展的基因的話，那當然是一件好事。但是，目前第一是基因編輯技術應用于人體，并未取得法律許可。第二是該技術還不夠成熟，只是在發(fā)展階段，相關的技術法規(guī)都在不可知的狀態(tài)。也就是說賀建奎的行為違背了國家法律和倫理道德。如果基因被私自改變，那么孩子的生身父母是誰，也許將來都是個謎底。

　　創(chuàng)造人類是上帝和女媧的事情，至少在目前的科學技術上來講，我們還沒有能力能夠創(chuàng)造人類。但對于人體基因編輯技術，我始終持樂觀態(tài)度，也許有一天他會給人類帶來一種質的改變，長生不老將不是夢想。但前提是要合法，技術成熟，不違背倫理道德。

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