大學(xué)生農(nóng)村工作心得體會(huì)及感受
xxxx年x月9日，是我到xx鎮(zhèn)工作的第一天，x月16日，我被分配到xx鎮(zhèn)xx村擔(dān)任村主任助理，開(kāi)始在xx鎮(zhèn)擔(dān)任村官。
xx村位于xx鎮(zhèn)政府駐地正西方向，距離鎮(zhèn)政府3里路。全村共有村民2321人，耕地面積2230畝，屬于平原丘陵地形。全村共有黨員50人，是xx鎮(zhèn)的大村之一。能被分配到xx村工作，我感到十分的幸運(yùn)，在忙碌和快樂(lè)的工作中，我時(shí)刻牢記自己的責(zé)任和使命，以滿腔的熱情投入到農(nóng)村基層工作中，同時(shí)我也深深的感到了鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，村領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)和教誨，以及對(duì)我工作的引導(dǎo)和支持，更體會(huì)到了村民的熱情和老鄉(xiāng)的關(guān)懷。
我是一名大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生，剛踏出校園，就走入農(nóng)村工作，所以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)都十分匱乏。因此在工作中有許多需要學(xué)習(xí)的東西，村兩委成員給了我極大的幫助和支持，村里的老黨員、年紀(jì)大的長(zhǎng)者都是我的老師，讓我學(xué)到了很多東西。到村后，通過(guò)和村兩委成員的溝通和交流，通過(guò)和老黨員的談天，逐步了解了xx村的村情，為下一步深入的開(kāi)展工作打下良好的基礎(chǔ)。
工作之余，充分利用鎮(zhèn)黨委組織的村官學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)室認(rèn)真學(xué)習(xí)中央在農(nóng)村的各項(xiàng)政策法規(guī)，提升自己的理論水平和文字水平。臨沂市組織部統(tǒng)一印發(fā)的《農(nóng)村工作讀本》和《臨沂市選聘到村任職高校畢業(yè)生管理辦法》是我們學(xué)習(xí)的藍(lán)本。由于身處基層一線，接觸農(nóng)民的機(jī)會(huì)很多，這樣就更突出了理論知識(shí)的重要性，所以在學(xué)習(xí)中，大家積極踴躍，討論問(wèn)題深刻并且有很強(qiáng)的可行性，同時(shí)認(rèn)真做好筆記，思考農(nóng)村工作的新路子。
xx村人口眾多，但是民風(fēng)樸實(shí)，村民有很強(qiáng)的務(wù)實(shí)精神，大多數(shù)村民不局限在自己的一畝三分田里，他們利用本村資源，開(kāi)工廠、辦企業(yè)，帶動(dòng)了很大一批村民從事農(nóng)業(yè)以外的產(chǎn)業(yè)，豐富了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，順應(yīng)了中央關(guān)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的要求。到村后，我積極協(xié)助村兩委成員，開(kāi)展工作，參與了計(jì)劃生育三季度摸底工作、三秋安全生產(chǎn)工作、殘疾人基金摸底工作、遠(yuǎn)程教育工作和迎接低�？己斯ぷ�。在各項(xiàng)工作中認(rèn)真落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)指示，努力配合村兩委成員，虛心學(xué)習(xí)，對(duì)待不懂的問(wèn)題，我認(rèn)真思考，同時(shí)向老同志虛心請(qǐng)教，在最短的時(shí)間掌握最多的農(nóng)村工作方法，積累了一定的工作經(jīng)驗(yàn)。
遠(yuǎn)程教育是我們主要涉及的工作之一，每月5號(hào)、15號(hào)、25號(hào)是各村統(tǒng)一播放遠(yuǎn)程教育的時(shí)間。遠(yuǎn)程教育的開(kāi)展，讓更多的農(nóng)民了解了新知識(shí)，開(kāi)闊了農(nóng)民的視野，提高了農(nóng)民的文化修養(yǎng)。在遠(yuǎn)程教育開(kāi)展的同時(shí)，有了和村民深入了解的機(jī)會(huì)，面對(duì)面，只有和農(nóng)民在一個(gè)起跑線上，農(nóng)民才會(huì)和我們真心交談，利于進(jìn)一步了解本村的村情。
計(jì)劃生育工作是基層工作的重心。到村一個(gè)月的時(shí)間，有三分之一左右是圍繞計(jì)劃生育進(jìn)行。農(nóng)村的文化水平偏低，農(nóng)民對(duì)生男生女的認(rèn)識(shí)還不夠科學(xué)，有些農(nóng)民堅(jiān)持要生男孩，一胎、二胎甚至更多胎。這就使得在農(nóng)村的計(jì)生工作更難開(kāi)展。在xx村，從示范街的標(biāo)語(yǔ)，到村計(jì)生專職主任的走訪，到村委計(jì)生知識(shí)的宣傳，我認(rèn)真配合村兩委成員，積極開(kāi)展工作，落實(shí)工作的同時(shí)，不忘村基班子的團(tuán)結(jié)建設(shè)。分管計(jì)劃生育的李書記說(shuō)了一句話，讓我至今記憶尤新：在農(nóng)村，做好了計(jì)劃生育工作就是做好了所有工作。這就體現(xiàn)了農(nóng)村工作中計(jì)生工作的難和重。在xx鎮(zhèn)有個(gè)不成文的規(guī)定，每年分配到鎮(zhèn)里的新公務(wù)員都必須先到計(jì)生委鍛煉一年。這也體現(xiàn)了計(jì)生工作對(duì)新人的磨練，體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新人的培養(yǎng)決心。
大學(xué)生農(nóng)村工作心得體會(huì)
在以后的工作中，我一定繼續(xù)協(xié)助村書記、主任做好各方面的工作，積極配合兩委為我村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、為村民的生活謀求更多的福利。因?yàn)楹蟀肽甏鍍?nèi)工作比較多，我下戶了解民情的次數(shù)不是很多，在以后的日子里，我一定利用工作之余多到村民家串串，多了解農(nóng)民的生活，多看看農(nóng)村的真實(shí)面貌。希望可以為百姓辦一些實(shí)事。
延伸閱讀：
大學(xué)生農(nóng)村支教實(shí)踐心得體會(huì)
農(nóng)民，這個(gè)特殊的稱謂，從它的誕生之日起就注定與土地結(jié)下了深厚的情誼。1949年偉大的中華人民共和國(guó)的成立，使農(nóng)民一改千百年來(lái)受剝削、受壓迫的地位，徹底地作了主人。歷史的年輪駛?cè)敫母镩_(kāi)放的今天，農(nóng)民的政治地位和生活狀況已經(jīng)得到了極大的改善和提高。但是我們也必須看到，中國(guó)，作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，在取得驚人的發(fā)展速度和改革碩果的同時(shí)仍然存在一些問(wèn)題。我利用今年暑假的時(shí)間，對(duì)家鄉(xiāng)附近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村進(jìn)行了調(diào)查，總結(jié)了一些心得體會(huì)。
那漫山遍野的燦爛向日葵，那隨風(fēng)而動(dòng)的幽幽青草香，那傍晚炊煙裊裊的村莊，那崎嶇蜿蜒的山間小路，那紅旗飄揚(yáng)的高家莊小學(xué)，那一切不可磨滅的景象，那一份不言而喻的感動(dòng)，被永遠(yuǎn)的珍藏在我們的似水年華中。為了響應(yīng)中宣部和中共團(tuán)委的號(hào)召，我系組織了暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。雖然在“三個(gè)代表”理論指導(dǎo)和中央對(duì)“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)注下，經(jīng)濟(jì)水平有了一定的提高，但總體來(lái)說(shuō)經(jīng)濟(jì)和教育水平還都相對(duì)落后。學(xué)校里的教學(xué)設(shè)施殘缺不全，雖然有心理準(zhǔn)備，但還是沒(méi)有想到會(huì)差到什么都沒(méi)有。但是社會(huì)各界對(duì)教育的問(wèn)題還是很關(guān)心，捐贈(zèng)了電視，電腦，還有腳踏琴，希望能采用多媒體教學(xué)模式，但是由于當(dāng)?shù)乩蠋煵欢僮骱蛻?yīng)用，這些設(shè)備基本上都閑置起來(lái)，連教室里安裝的電視上都蒙上了厚厚的一層塵土。于是孩子們上課的方式依然還是很單調(diào)、枯燥、乏味。我們決定改變這種狀況。當(dāng)天上午就根據(jù)當(dāng)?shù)匦W(xué)的教學(xué)課程和自身特長(zhǎng)，制定了所教課程有：語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、音樂(lè)、體育并新加了書法、健康教育，自然和寫作。英語(yǔ)課上，孩子們的發(fā)音很不標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)槿鄙俸屯饨鐪贤ń涣魉麄冞B普通話都說(shuō)不好，更何況英語(yǔ)?我們一次次，一遍遍耐心的糾正，終于使他們有了很大的進(jìn)步。下課了，孩子們圍成了一圈，卻都不出聲，只是靦腆的笑著。后來(lái)，一個(gè)男生大膽的問(wèn)，老師，什么時(shí)候再上英語(yǔ)課?我們知道，孩子們喜歡了上我們的課。語(yǔ)文課上，讓孩子們?cè)炀�，一個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答，疑問(wèn)句：老師，你可以抱我一下嗎?反問(wèn)句：難道你不愿意抱我一下嗎?她眼睛里流露出的期盼讓人無(wú)法拒絕。擁著她瘦小的肩膀，心底里有股異樣的暖流陣陣涌動(dòng)。他們渴求擁抱是一種愛(ài)的表示，也是對(duì)我們努力的肯定。課余時(shí)，孩子們非要拉我們?nèi)ヒ粋�(gè)叫“南溪”的地方，那里有水有草、有魚有蝦，也許這些東西在其他人印象中并不算什么，但是在十分缺水的山區(qū)來(lái)說(shuō)，那個(gè)地方無(wú)疑就是他們心中的天堂，他們要向我們展現(xiàn)的不是一片山，一片水，而是希望能跟我們一起分享最美好的東西。我們問(wèn)小學(xué)生們長(zhǎng)大后的理想是什么，大部分孩子們都說(shuō)：要像你們一樣，好好學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，當(dāng)一名人民教師，我們問(wèn)為什么。他們說(shuō)：因?yàn)槟銈�。在我們將要離開(kāi)的前一天，很多人都收到了孩子們給的小紙條，上面寫著：老師，您就要走了，我心里很難受，真想讓你們永遠(yuǎn)留下來(lái)。您以后還會(huì)回來(lái)看我嗎?還有一個(gè)叫王靜的小女孩偷偷的找到劉勝建，說(shuō)：劉老師，你不是說(shuō)我的頭發(fā)很好嗎，我把我的一根頭發(fā)送給您吧。沒(méi)想到無(wú)意間的一句話她會(huì)記得那么清楚。這份特殊禮物會(huì)在心底的最深處珍藏到永遠(yuǎn)。當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)得知有一群大學(xué)生在小學(xué)支教的消息后來(lái)做過(guò)一次采訪，新聞播出后，在汾陽(yáng)市產(chǎn)生了很大的反響，得到了社會(huì)的一致好評(píng)。這個(gè)暑假是我們這些生活在“象牙塔”中的人最有意義的一個(gè)暑假。我們放棄了舒適的生活和輕松的暑假，但是卻收獲了，也成熟了很多第一次深入農(nóng)村，第一次真切地感受到了村里人的淳樸和熱情，第一次登上講臺(tái)，第一次親見(jiàn)農(nóng)家娃對(duì)知識(shí)的強(qiáng)烈渴求，第一次明白了教師的職責(zé)和使命。深刻體會(huì)到了農(nóng)民的辛苦和家長(zhǎng)“望子成龍”的心情。我們?cè)谛牡讓?duì)自己說(shuō)：畢業(yè)后當(dāng)我要當(dāng)一名光榮的人民教師……
當(dāng)然，隨著人們觀念的改變的文化水平的提高，農(nóng)業(yè)的科技投入逐漸加大。塑料大棚和薄膜覆蓋技術(shù)正在逐步地得到推廣。我堅(jiān)信，隨著農(nóng)業(yè)改革的進(jìn)一步深入，農(nóng)民的日子會(huì)一天天好起來(lái)。
最后，本人簡(jiǎn)單地總結(jié)一下這次社會(huì)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，主要有以下體會(huì)：
l、提高了認(rèn)識(shí)，明確了責(zé)任。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們的思想認(rèn)識(shí)水平有了相當(dāng)程度的提高，深化了我們對(duì)新農(nóng)村的思想。經(jīng)濟(jì)落后，一切都免談。社會(huì)應(yīng)該給予不發(fā)達(dá)地區(qū)以更多的關(guān)注，讓雨露惠及農(nóng)村。我們大學(xué)生應(yīng)該加倍努力，為祖國(guó)的強(qiáng)大多出力，多流汗，多動(dòng)腦。實(shí)踐活動(dòng)還促進(jìn)了我們對(duì)國(guó)情、民情的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命感和責(zé)任感。
2、增長(zhǎng)了才干，發(fā)現(xiàn)了不足，激發(fā)了熱情。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給廣大同學(xué)提供了一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)和展示自我才華的舞臺(tái)，通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉了廣大同學(xué)的才干。同學(xué)們一起努力做了很多事情，我們一起做問(wèn)卷調(diào)查，一起上街進(jìn)行宣傳，一起表演節(jié)目……在合作中鍛煉了我們分工協(xié)作的能力，交際能力，組織能力等等。在這次下鄉(xiāng)實(shí)踐活動(dòng)中我們充分發(fā)揮了專業(yè)知識(shí)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用，既為地方教育的發(fā)展帶來(lái)了新的思維、新的活力，又培養(yǎng)了我們的吃苦耐勞精神，使書本知識(shí)在實(shí)踐中得到了進(jìn)一步消化，讓大家在實(shí)踐中學(xué)到了很多寶貴的、在書本中無(wú)法學(xué)到的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。而社會(huì)實(shí)踐，作為一種把理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際的重要形式，又能夠很順利的讓我們做到了校外實(shí)踐與校內(nèi)實(shí)踐相結(jié)合，達(dá)到兩方面平衡的發(fā)展的理想目標(biāo)。
3、展示了形象，發(fā)揚(yáng)了學(xué)校作風(fēng)，體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的風(fēng)采。通過(guò)參加大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分展示了青年大學(xué)生的風(fēng)采。我們都展現(xiàn)出了良好的精神風(fēng)貌，不怕苦、不怕累。
通過(guò)這7天的洗禮，從新農(nóng)村建設(shè)村到自然村，從留守兒童到孤寡老人，我們接觸了農(nóng)村里所有不同的角色。不僅在很大程度上鍛煉了自我的能力，了解了社會(huì)的現(xiàn)狀，更多的是帶給的我們不少思考的角度，看清了現(xiàn)階段存在的一些問(wèn)題。現(xiàn)階段，我國(guó)正如火如荼的搞社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，可當(dāng)前體制下，各方面的制度還不夠完善，要做到切實(shí)貫徹落實(shí)中央政策，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，各地方政府還要下很大功夫。從我們參觀的新農(nóng)村建設(shè)地區(qū)的情況來(lái)看，新農(nóng)村建設(shè)的要求不只在物質(zhì)建設(shè)上，精神文明建設(shè)也需要占有一席之地。除此之外，留守兒?jiǎn)栴}也是新農(nóng)村建設(shè)中亟待解決的問(wèn)題。我個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)從改善農(nóng)民工待遇和發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)兩方面同時(shí)入手，以減緩貧富差距，達(dá)到城鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，共同富裕。也許，我的觀點(diǎn)還很膚淺，不過(guò)這對(duì)我來(lái)說(shuō)卻是一個(gè)全新的改變。
隨著時(shí)間的流逝，三下鄉(xiāng)活動(dòng)已圓滿地畫上了句號(hào)。盡管在這個(gè)過(guò)程中，我們遇到了一些困難，但在大家的相互幫助和共（學(xué)院 國(guó)際大學(xué)生節(jié) 暨 感恩節(jié) 活動(dòng)總結(jié)及小結(jié)）同努力下，也都一一得到解決。其中的辛酸與感動(dòng)，我想也只有我們自己才能體會(huì)到。然而，這一切并沒(méi)有結(jié)束，我們將以此作為人生新的起點(diǎn)，懷揣著這一段美好的記憶，帶著感動(dòng)與思考起程，去探索更加廣闊的生命長(zhǎng)河。
閱讀拓展：
大學(xué)生農(nóng)村當(dāng)前狀態(tài)調(diào)查總結(jié)
放假前學(xué)校組織學(xué)生下鄉(xiāng)，我報(bào)之一笑，三兩天的下鄉(xiāng)生活帶給學(xué)生們只能是新鮮和好奇，甚至是羨慕農(nóng)村的安詳和靜謐，看到的也只是純表面的東西，根本不可能有更深入的體驗(yàn)。回家后我看到我村的現(xiàn)狀，感觸很深，農(nóng)村還像幾十年前一樣延續(xù)著它的落后和破敗，盡管在教育，人口素質(zhì)，土地，交通等問(wèn)題上有很大的改進(jìn)和提高，但為更好的進(jìn)一步發(fā)展經(jīng)濟(jì)和為下一代著想，我們?cè)谛４髮W(xué)生有必要做一次全面的調(diào)查，將問(wèn)題和不足表而出之。下面是我對(duì)各項(xiàng)的報(bào)告和看法
�。�1）關(guān)于教育
“十年樹木，百年樹人”教育不是在實(shí)施過(guò)程中就可以看到成效的，它是一個(gè)長(zhǎng)期的教和育結(jié)合的過(guò)程，其過(guò)程可能坎坷多難，也可能一帆風(fēng)順。教育作為民族大計(jì)，必須是幾項(xiàng)中的重中之重。本村有小學(xué)，初中各一所，由于小學(xué)年久失修，今已費(fèi)用，現(xiàn)小學(xué)由我村農(nóng)民企業(yè)家贊助修建，背靠村莊，面向公路。學(xué)校教師由本村和鄰村原任教師擔(dān)任。
對(duì)于現(xiàn)行農(nóng)村初等教育的有些方式我實(shí)在不敢茍同，甚至覺(jué)得是失敗之極的。更甚的就是體罰學(xué)生和所謂的激勵(lì)教育，盡管在體罰和激勵(lì)下偶爾有一兩佼佼者的出現(xiàn)，但教育的本質(zhì)第一是面對(duì)全部學(xué)生，第二教會(huì)學(xué)生如何做人，第三提高全民族的素質(zhì)，并不是把所有的學(xué)生都刻成一個(gè)個(gè)溫順的模型化的毫無(wú)人格的廢品。著名童話作家鄭淵潔說(shuō)過(guò)，好的教育是用50種方法教一個(gè)孩子，差的教育是用一種方法教50個(gè)孩子。由此可以想象農(nóng)村的基礎(chǔ)教育更是漠視人的特點(diǎn)。教育并不是單單靠學(xué)校教育維系的，它還要靠家庭和社會(huì)各方面的力量，因此我們口口聲聲說(shuō)的教書育人是一件很不容易的事。
現(xiàn)行的農(nóng)村可以說(shuō)根本沒(méi)有家庭教育可言，農(nóng)村的家庭教育是什么？就一個(gè)字“打”，這是教育嗎？不是，這是摧殘。我不否認(rèn)這樣的“打”在一定程度上是有一定的積極意義，但所有的孩子都適合嗎？我了解到鄰村有一位學(xué)生是在他父親的棍棒下成材的，我很看不起這樣的父親，“父母之愛(ài)子則為之計(jì)深遠(yuǎn)”父母的言行舉止就是孩子的榜樣，況且榜樣的力量是無(wú)窮的，難道有誰(shuí)希望我們的家庭教育就這樣世代延續(xù)。我相信那位學(xué)生將在父親棍棒的陰影下生活一輩子的，更不要說(shuō)有什么人格了。我認(rèn)為高中以前的教育對(duì)一個(gè)人的影響太大了，特別是小學(xué)，因?yàn)樾W(xué)的孩子正處于性格的叛逆期和性格的形成期，家庭決定性格，性格決定命運(yùn)因此教育要在這時(shí)發(fā)揮它的巨大作用，使學(xué)生成為一個(gè)有人格魅力的人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
�。�2）關(guān)于公路
“要想富，先修路”喊了幾十年的老口號(hào)依然喊著。我村背靠大山，面向公路，唯一與外界相通的就是這條公路了。就這樣一條擺脫貧窮的通天道也免不了遭受龜裂斑駁和凹凸不平這樣的無(wú)妄之災(zāi)，柏油路在訴苦，通天道在吶喊。今年的雨水較多，大雨過(guò)后，泥濘的大路成了一條兀自橫流的大河，沉淀的泥土成了日后揚(yáng)塵的資本。
人人有目共睹的問(wèn)題就這樣持續(xù)了一年又一年，誰(shuí)的失職？那些高喊著“為人民服務(wù)”的公仆們應(yīng)該感到汗顏吧！“食君之祿，忠君之事”，怎能對(duì)這樣的問(wèn)題得過(guò)且過(guò)，愛(ài)理不理，難怪貧窮依然在這里縈繞。
公路旁邊本來(lái)是有排水溝的，但生活垃圾已將一米多高的排水溝填滿。這又是誰(shuí)的責(zé)任？第一，生活垃圾應(yīng)該有指定的地點(diǎn)堆放，并按時(shí)清理。第二，村民亂倒垃圾，村委應(yīng)該及時(shí)制止并及時(shí)解決。第三，既然問(wèn)題已經(jīng)暴露村委就不能坐視不管。盡管這件事是村民的不應(yīng)該和思想覺(jué)悟低，但那些受過(guò)教育吃著皇糧拿著皇餉的村委沒(méi)有發(fā)揮它的組織作用是更大的失職。我不奢望村委照顧到各家各戶的利益，但眼前當(dāng)務(wù)之急的問(wèn)題還是要認(rèn)真解決的，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
（3）關(guān)于土地
綠地越來(lái)越少，住房越來(lái)越多。路邊的新房重重疊疊，一眼望不到頭，在揚(yáng)塵的籠罩下個(gè)個(gè)灰頭土臉的如滄桑的老人。我村人均耕地面積不到一畝，加上高山旱地輸水設(shè)備較差，土地利用率低，和近年來(lái)小中型工廠及居民住房用地的占據(jù)，人均耕地面積呈直線下降。由于汾河水的斷流和有些地方的水流量嚴(yán)重減少，汾河兩邊堤岸以內(nèi)的比較肥沃的土地被利用了起來(lái)，但還是被利用的速度趕不上被占據(jù)的速度。
一輩子面朝黃土背朝天的命運(yùn)會(huì)讓農(nóng)民感到一種不公，可一旦離開(kāi)土地的農(nóng)民又會(huì)感到一種前所未有的恐慌。土地帶給他們的收入是多么的微不足道，據(jù)了解一畝地每年的收入不足一千元，除了自給外幾乎所剩無(wú)幾，可農(nóng)民依然在那片世世代代的土地上討生活。信息的封閉，知識(shí)的貧乏，正是前行的阻力。我認(rèn)為村委應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)組織村民學(xué)習(xí)科技新知識(shí)并不定時(shí)的請(qǐng)專家給農(nóng)民做實(shí)際演示，請(qǐng)有關(guān)部門檢驗(yàn)土地酸堿性，引進(jìn)適合生長(zhǎng)的新作物，利用科技種田的方法使土地的利用率得到提高，并引進(jìn)資金鑿井引水，有效利用高原旱地。
人多地少的確是一個(gè)大問(wèn)題，但并不是沒(méi)有解決的辦法。與我村隔河相望的有一座現(xiàn)代化的新型農(nóng)村，為周邊各村鎮(zhèn)的表帥，居民住宅，學(xué)校，醫(yī)院，中心廣場(chǎng)等件件具全。我認(rèn)為村委應(yīng)適量減少批建土地的決定，合理規(guī)劃土地，延河規(guī)劃新的居民區(qū)，這樣即能節(jié)約土地，也能使集中供熱供暖成為可能。再建一二沼氣發(fā)電站，既能使秸桿得到處理，也能有效緩解環(huán)境問(wèn)題。
�。�4）關(guān)于生活質(zhì)量
能解決溫飽后的人就要想著提升生活質(zhì)量了，生活質(zhì)量不僅僅是指物質(zhì)方面，是指精神方面和對(duì)生活品位的追求。過(guò)分的追求物質(zhì)的享受占有和炫耀的人充其量不過(guò)是“金玉其外，敗絮其中”的物質(zhì)奴隸，生活水平高了，人們的虛榮心也強(qiáng)了。
因此，我希望能有的人積極組織和參與社會(huì)活動(dòng)，在豐富生活的同時(shí)享受生活，在看外界的同時(shí)擺脫井底蛙的見(jiàn)識(shí)，在豐富自己的同時(shí)也影響別人。
（5）關(guān)于人性和素質(zhì)
“人言可畏”在這里表現(xiàn)的淋漓盡致，街頭巷尾到處是唾沫橫飛的場(chǎng)景，雞毛蒜皮的小事也是大家茶余飯后津津有味的話題。
我只能把這個(gè)話題歸到道德的范疇，面對(duì)這樣的場(chǎng)景最明智的舉動(dòng)是保持沉默或裝成熱情的樣子，隱忍著承受或一笑了之。如果我們可以原諒文明人的道德淪喪，我們又有什么資格過(guò)多的要求農(nóng)民呢？
（6）關(guān)于浪費(fèi)
紅事白事，搬遷生子，少不了的總是請(qǐng)親朋好友吃飯喝酒，原本很平常仁義的事如今卻漸漸發(fā)酵變質(zhì)了。
面的背后也許是一個(gè)貧瘠的家庭，而排場(chǎng)的面前就是浪費(fèi)了。在這個(gè)能源極度缺乏的今日，就算是再豐裕也不能把浪費(fèi)當(dāng)作炫耀吧！何況農(nóng)民呢，看著躬耕的成果被浪費(fèi)就那么的心安理得嗎？
�。�7）關(guān)于信仰
在現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土，一段完美的時(shí)間，這就是宗教的精神吧！我不反對(duì)人的宗教信仰精神崇拜和神佛皈依，但這種信仰一旦變成純粹的信奉也就成了迷信了，對(duì)神的過(guò)分依賴會(huì)掃蕩人心中對(duì)現(xiàn)實(shí)的概念。在科技發(fā)達(dá)的今天我希望那些低劣的把戲從此消失。
�。�8）關(guān)于傳統(tǒng)
一個(gè)民族需要傳統(tǒng)，如果傳承了幾千年的文明和文化在我們手里丟了，我們豈不成了罪人。我不要求每個(gè)人都做到盡善盡美，但在保持個(gè)性的情況下最好還是保持傳統(tǒng)。
放假前學(xué)校組織學(xué)生下鄉(xiāng)，我報(bào)之一笑，三兩天的下鄉(xiāng)生活帶給學(xué)生們只能是新鮮和好奇，甚至是羨慕農(nóng)村的安詳和靜謐，看到的也只是純表面的東西，根本不可能有更深入的體驗(yàn)。回家后我看到我村的現(xiàn)狀，感觸很深，農(nóng)村還像幾十年前一樣延續(xù)著它的落后和破敗，盡管在教育，人口素質(zhì)，土地，交通等問(wèn)題上有很大的改進(jìn)和提高，但為更好的進(jìn)一步發(fā)展經(jīng)濟(jì)和為下一代著想，我們?cè)谛４髮W(xué)生有必要做一次全面的調(diào)查，將問(wèn)題和不足表而出之。下面是我對(duì)各項(xiàng)的報(bào)告和看法
�。�1）關(guān)于教育
“十年樹木，百年樹人”教育不是在實(shí)施過(guò)程中就可以看到成效的，它是一個(gè)長(zhǎng)期的教和育結(jié)合的過(guò)程，其過(guò)程可能坎坷多難，也可能一帆風(fēng)順。教育作為民族大計(jì)，必須是幾項(xiàng)中的重中之重。本村有小學(xué)，初中各一所，由于小學(xué)年久失修，今已費(fèi)用，現(xiàn)小學(xué)由我村農(nóng)民企業(yè)家贊助修建，背靠村莊，面向公路。學(xué)校教師由本村和鄰村原任教師擔(dān)任。
對(duì)于現(xiàn)行農(nóng)村初等教育的有些方式我實(shí)在不敢茍同，甚至覺(jué)得是失敗之極的。更甚的就是體罰學(xué)生和所謂的激勵(lì)教育，盡管在體罰和激勵(lì)下偶爾有一兩佼佼者的出現(xiàn)，但教育的本質(zhì)第一是面對(duì)全部學(xué)生，第二教會(huì)學(xué)生如何做人，第三提高全民族的素質(zhì)，并不是把所有的學(xué)生都刻成一個(gè)個(gè)溫順的模型化的毫無(wú)人格的廢品。著名童話作家鄭淵潔說(shuō)過(guò)，好的教育是用50種方法教一個(gè)孩子，差的教育是用一種方法教50個(gè)孩子。由此可以想象農(nóng)村的基礎(chǔ)教育更是漠視人的特點(diǎn)。教育并不是單單靠學(xué)校教育維系的，它還要靠家庭和社會(huì)各方面的力量，因此我們口口聲聲說(shuō)的教書育人是一件很不容易的事。
現(xiàn)行的農(nóng)村可以說(shuō)根本沒(méi)有家庭教育可言，農(nóng)村的家庭教育是什么？就一個(gè)字“打”，這是教育嗎？不是，這是摧殘。我不否認(rèn)這樣的“打”在一定程度上是有一定的積極意義，但所有的孩子都適合嗎？我了解到鄰村有一位學(xué)生是在他父親的棍棒下成材的，我很看不起這樣的父親，“父母之愛(ài)子則為之計(jì)深遠(yuǎn)”父母的言行舉止就是孩子的榜樣，況且榜樣的力量是無(wú)窮的，難道有誰(shuí)希望我們的家庭教育就這樣世代延續(xù)。我相信那位學(xué)生將在父親棍棒的陰影下生活一輩子的，更不要說(shuō)有什么人格了。我認(rèn)為高中以前的教育對(duì)一個(gè)人的影響太大了，特別是小學(xué)，因?yàn)樾W(xué)的孩子正處于性格的叛逆期和性格的形成期，家庭決定性格，性格決定命運(yùn)。因此教育要在這時(shí)發(fā)揮它的巨大作用，使學(xué)生成為一個(gè)有人格魅力的人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
（2）關(guān)于公路
“要想富，先修路”喊了幾十年的老口號(hào)依然喊著。我村背靠大山，面向公路，唯一與外界相通的就是這條公路了。就這樣一條擺脫貧窮的通天道也免不了遭受龜裂斑駁和凹凸不平這樣的無(wú)妄之災(zāi)，柏油路在訴苦，通天道在吶喊。今年的雨水較多，大雨過(guò)后，泥濘的大路成了一條兀自橫流的大河，沉淀的泥土成了日后揚(yáng)塵的資本。
人人有目共睹的問(wèn)題就這樣持續(xù)了一年又一年，誰(shuí)的失職？那些高喊著“為人民服務(wù)”的公仆們應(yīng)該感到汗顏吧！“食君之祿，忠君之事”，怎能對(duì)這樣的問(wèn)題得過(guò)且過(guò)，愛(ài)理不理，難怪貧窮依然在這里縈繞。
公路旁邊本來(lái)是有排水溝的，但生活垃圾已將一米多高的排水溝填滿這又是誰(shuí)的責(zé)任？第一，生活垃圾應(yīng)該有指定的地點(diǎn)堆放，并按時(shí)清理。第二，村民亂倒垃圾，村委應(yīng)該及時(shí)制止并及時(shí)解決。第三，既然問(wèn)題已經(jīng)暴露村委就不能坐視不管。盡管這件事是村民的不應(yīng)該和思想覺(jué)悟低，但那些受過(guò)教育吃著皇糧拿著皇餉的村委沒(méi)有發(fā)揮它的組織作用是更大的失職。我不奢望村委照顧到各家各戶的利益，但眼前當(dāng)務(wù)之急的問(wèn)題還是要認(rèn)真解決的，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
�。�3）關(guān)于土地
綠地越來(lái)越少，住房越來(lái)越多。路邊的新房重重疊疊，一眼望不到頭，在揚(yáng)塵的籠罩下個(gè)個(gè)灰頭土臉的如滄桑的老人。我村人均耕地面積不到一畝，加上高山旱地輸水設(shè)備較差，土地利用率低，和近年來(lái)小中型工廠及居民住房用地的占據(jù)，人均耕地面積呈直線下降。由于汾河水的斷流和有些地方的水流量嚴(yán)重減少，汾河兩邊堤岸以內(nèi)的比較肥沃的土地被利用了起來(lái)，但還是被利用的速度趕不上被占據(jù)的速度。
一輩子面朝黃土背朝天的命運(yùn)會(huì)讓農(nóng)民感到一種不公，可一旦離開(kāi)土地的農(nóng)民又會(huì)感到一種前所未有的恐慌。土地帶給他們的收入是多么的微不足道，據(jù)了解一畝地每年的收入不足一千元，除了自給外幾乎所剩無(wú)幾，可農(nóng)民依然在那片世世代代的土地上討生活。信息的封閉，知識(shí)的貧乏，正是前行的阻力。我認(rèn)為村委應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)組織村民學(xué)習(xí)科技新知識(shí)并不定時(shí)的請(qǐng)專家給農(nóng)民做實(shí)際演示，請(qǐng)有關(guān)部門檢驗(yàn)土地酸堿性，引進(jìn)適合生長(zhǎng)的新作物，利用科技種田的方法使土地的利用率得到提高，并引進(jìn)資金鑿井引水，有效利用高原旱地。
人多地少的確是一個(gè)大問(wèn)題，但并不是沒(méi)有解決的辦法。與我村隔河相望的有一座現(xiàn)代化的新型農(nóng)村，為周邊各村鎮(zhèn)的表帥，居民住宅，學(xué)校，醫(yī)院，中心廣場(chǎng)等件件具全。我認(rèn)為村委應(yīng)適量減少批建土地的決定，合理規(guī)劃土地，延河規(guī)劃新的居民區(qū)，這樣即能節(jié)約土地，也能使集中供熱供暖成為可能。再建一二沼氣發(fā)電站，既能使秸桿得到處理，也能有效緩解環(huán)境問(wèn)題。
�。�4）關(guān)于生活質(zhì)量
能解決溫飽后的人就要想著提升生活質(zhì)量了，生活質(zhì)量不僅僅是指物質(zhì)方面，是指精神方面和對(duì)生活品位的追求。過(guò)分的追求物質(zhì)的享受占有和炫耀的人充其量不過(guò)是“金玉其外，敗絮其中”的物質(zhì)奴隸，生活水平高了，人們的虛榮心也強(qiáng)了。
因此，我希望能有的人積極組織和參與社會(huì)活動(dòng)，在豐富生活的同時(shí)享受生活，在看外界的同時(shí)擺脫井底蛙的見(jiàn)識(shí)，在豐富自己的同時(shí)也影響別人。
�。�5）關(guān)于人性和素質(zhì)
“人言可畏”在這里表現(xiàn)的淋漓盡致，街頭巷尾到處是唾沫橫飛的場(chǎng)景，雞毛蒜皮的小事也是大家茶余飯后津津有味的話題
我只能把這個(gè)話題歸到道德的范疇，面對(duì)這樣的場(chǎng)景最明智的舉動(dòng)是保持沉默或裝成熱情的樣子，隱忍著承受或一笑了之。如果我們可以原諒文明人的道德淪喪，我們又有什么資格過(guò)多的要求農(nóng)民呢？
（6）關(guān)于浪費(fèi)
紅事白事，搬遷生子，少不了的總是請(qǐng)親朋好友吃飯喝酒，原本很平常仁義的事如今卻漸漸發(fā)酵變質(zhì)了。
面的背后也許是一個(gè)貧瘠的家庭，而排場(chǎng)的面前就是浪費(fèi)了。在這個(gè)能源極度缺乏的今日，就算是再豐裕也不能把浪費(fèi)當(dāng)作炫耀吧！何況農(nóng)民呢，看著躬耕的成果被浪費(fèi)就那么的心安理得嗎？
�。�7）關(guān)于信仰
在現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土，一段完美的時(shí)間，這就是宗教的精神吧！我不反對(duì)人的宗教信仰精神崇拜和神佛皈依，但這種信仰一旦變成純粹的信奉也就成了迷信了，對(duì)神的過(guò)分依賴會(huì)掃蕩人心中對(duì)現(xiàn)實(shí)的概念。在科技發(fā)達(dá)的今天我希望那些低劣的把戲從此消失。
（8）關(guān)于傳統(tǒng)
一個(gè)民族需要傳統(tǒng)，如果傳承了幾千年的文明和文化在我們手里丟了，我們豈不成了罪人。我不要求每個(gè)人都做到盡善盡美，但在保持個(gè)性的情況下最好還是保持傳統(tǒng)。
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