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讀后感|《中國近代史》

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2020-03-12 00:15:49 | 移動端:讀后感|《中國近代史》

讀后感|《中國近代史》

  《中國近代史》的作者蔣廷黻先生生于1895年,他是經(jīng)歷了中國近代變遷,并且對中國近代變化有獨到見解的一位史學家。與其他大部分史學家認為西方人的東來就是殖民、就是入侵不同,他著眼于他的世界史觀,全球史觀,從人民本位的角度上提出了截然不同乃至根本相反的看法。他構(gòu)建了一個完全不同的解釋體系和敘事框架,這也正是他的偉大之處。

  蔣廷黻在1931年發(fā)表《琦善與鴉片戰(zhàn)爭》一書,根據(jù)大量的歷史資料,顛覆了林則徐的英雄形象,并突出了琦善的作為和意義。蔣廷黻先生對琦善這樣評價:琦善與鴉片戰(zhàn)爭的關(guān)系,在軍事方面,無可稱贊,亦無可責備。在外交方面,他實在是遠超時人,因為他審察中外強弱的形勢和權(quán)衡利害的輕重,遠在時人之上。雖然,琦善在中國歷史上的地位不能算重要,宣宗以后又赦免了他,使他作了一任陜甘總督,一任云貴總督。他既知中國不如英國之強,他應(yīng)該提倡自強如同治時代的文祥及曾、左、李諸人,但他對于國家的自強竟不提及。林則徐雖同有此病,但林于中外的形勢實不及琦善那樣的明白。這在當時的社會引起了軒然大波,與當今理性看待任何事物的觀念不同。這篇文章在當時可謂在一眾吹捧文章中鶴立雞群。這一現(xiàn)象,也激發(fā)了蔣廷黻對中國近代外交史的濃厚研究興趣。

  于是在1938年春天,他完成了《中國近代史》的編寫,這本書在當時的一眾史書中可以說是觀點鮮明立論平實。但苦于于1949年后很長一段時間不太提及,所以知名度并不高?伤陀^真實的描寫和深刻的比例是無法被掩蓋的。

  其中我最為印象深刻的便是第二章“洪秀全與曾國藩”,他從兩位歷史人物入手講述了當時中國內(nèi)憂外患的情形。從他的描述中,中國舊社會循環(huán)套的最低點的交叉口就在眼前一一展現(xiàn)。我不難看出當時社會“上有官吏苛扣,下有匪黨搶奪”的社會狀態(tài)。

  洪秀全所領(lǐng)導的太平天國運動,就是當時那個時代的產(chǎn)物。洪秀全不是出身于中國社會的最下層,他自己也并不是個勞力者。但是他科舉兩次接連失敗,心懷怨恨,便利用民眾的宗教信仰舉行了民間運動,打著“基督教義,儒家大同結(jié)合,平等平均”的旗號以滿足自己的欲望。太平天國運動的綱領(lǐng)性文件《資政新篇》是中國最早發(fā)展資本主義的方案,提出了平等、平均思想,具有進步性和革命性?尚Φ氖牵岢乃信e措在他自己身上都沒有一一實踐,對于社會革命更是消極。他提倡男女平權(quán),但他的宮庭充滿了妃妾;他的詔書中有田畝制度,但是他的均田主義,雖有詳細的規(guī)定,并未實行。他建設(shè)新王朝的舉動可以進一步昭示出,他的真實目的并不在建設(shè)新國家和新社會;他雖動搖了清政府的統(tǒng)治基礎(chǔ),但是這樣的領(lǐng)袖并不可以復興民族,不可能成為部下的團結(jié)中心。1864年湘軍在曾國荃領(lǐng)導下打進南京,洪秀全自殺,他的宗教革命及種族革命就煙消云散了。

  洪秀全想打倒清朝,恢復漢族的自由,這當然是我們應(yīng)該佩服的。他想平均地權(quán),雖未實行,也足表現(xiàn)他有相當政治家的眼光。他的運動無疑的是起自民間,連他的宗教,也是迎合民眾心理的。但是他的人格上及才能上的缺點很多而且很大。倘若他成了功,他也不能為我們的民族造幸福。總而言之,太平天國的失敗,證明我國舊式的民間運動,在當時階級和時代的局限性以及中外的聯(lián)合絞殺下,是不可能茁壯成長,也是不能拯救國家和民族的。

  再來說說曾國藩領(lǐng)導的近代化運動。不得不說,曾國藩雖是舊文化時期的代表的人物,但他卻是那個時代為數(shù)不多的清醒者。在晚清時期,他與當時的張之洞、李鴻章等人創(chuàng)立了近代軍事工業(yè)與民用工業(yè)。推動洋務(wù)運動的進行,這在當時是非常不容易的,他們認識到了學習西洋機械,然后才能生存的道理;也看到了中日孰強孰弱,關(guān)鍵在于哪個國家改革的快。曾國藩在進行洋務(wù)運動的同時,一方面勸說朝廷接受西洋近代文化新思想,另一方面,還不忘恢復中國固有的政治信念和理論觀念。我們不能因為曾國藩沒有放棄作為統(tǒng)治中心的清政府,就對他進行抨擊。他們的改革雖不徹底,但推動了中國的發(fā)展,推動了自然經(jīng)濟的瓦解,促進了中國的近代化,并且抵制了外國經(jīng)濟的侵略,緩解了國家間的危險關(guān)系。

  但洋務(wù)運動的實質(zhì)還是利用西方科技最終維護清王朝的統(tǒng)治,就當時的士大夫階級來說,這是沒有任何問題的。中國的舊禮教既是他的立場,而且士大夫階級是他的憑依,他不能不忠君。并且他們無法想象出沒有了統(tǒng)治階級的中國會是什么樣子,他怕清朝的滅亡要引起長期的內(nèi)亂。十九世紀,有帝國主義者繞環(huán)著,長期的內(nèi)戰(zhàn)就能引起亡國之禍,所以他們?nèi)S護這個岌岌可危的清政府。

  他救了清朝,但清朝沒有救得了中國。

  曾國藩與洪秀全,分別代表了中國當時的士大夫階層的平民百姓在當時社會條件下作出的反抗和革命。在半殖民地半封建的社會條件下,對追求自由和平作出的努力。

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