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“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”這一辯證的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng),充分體現(xiàn)了_____、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。   A: 主觀和客觀   B: 歷史唯物主義和辯證唯物主義

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“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”這一辯證的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng),充分體現(xiàn)了_____、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

  A: 主觀和客觀

  B: 歷史唯物主義和辯證唯物主義

  C: 理論與實(shí)踐

  D: 唯物主義和唯心主義

參考答案: A

  本題解釋:【答案】A。解析:認(rèn)識(shí)是主觀的,實(shí)踐是客觀的。所謂具體的統(tǒng)一指的是主觀認(rèn)識(shí)要同一定的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下的客觀實(shí)踐相符合;所謂歷史的統(tǒng)一是指主觀認(rèn)識(shí)要同特定歷史發(fā)展階段的客觀實(shí)踐相適應(yīng)。故本題答案選A。

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“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”這一辯證的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng),充分體現(xiàn)了_____、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。   A: 主觀和客觀   B: 歷史唯物主義和辯證唯物主義》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
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