象征人類學(xué)所探討的領(lǐng)域很廣，幾乎無所不包含，宗教、神話、藝術(shù)、制度、語言、數(shù)字、顏色、風(fēng)俗、禮儀、社會結(jié)構(gòu)和人體本身(比如左手右手、動作和姿勢)及裝飾，都可以從象征的角度進行研究。只要習(xí)慣和風(fēng)俗允許，幾乎任何事物都可以作為一種象征。 關(guān)于“象征人類學(xué)”,作者的基本看法是：_____

　　A: 研究對象無處不在

　　B: 研究方法無所不能

　　C: 研究對象無往不利

　　D: 研究成果無奇不有

　　參考答案: A

　　本題解釋:【答案】A。解析：“研究方法”“研究成果”文段均未涉及，排除B、D。由“象征人類學(xué)所探討的領(lǐng)域很廣“幾乎任何事物都可以作為一種象征”可知1作者主要講述的是“象征人類學(xué)”研究對象的廣泛，A項的“無處不在”概括恰當(dāng)。“無往不利”指處處行得通，辦得好，與“研究對象”本身搭配不當(dāng)，排除C。本題選A。

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《象征人類學(xué)所探討的領(lǐng)域很廣，幾乎無所不包含，宗教、神話、藝術(shù)、制度、語言、數(shù)字、顏色、風(fēng)俗、禮儀、社會結(jié)構(gòu)和人體本身(比如左手右手、動作和姿勢)及裝飾，都可以從象征的角度進行研究。只要習(xí)慣和風(fēng)俗允許，幾》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
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