馬克思說(shuō)：“人的思維是否具有對(duì)象的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性。”這說(shuō)明( )

　　A.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

　　B.思維與存在具有同一性

　　C.實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中起到?jīng)Q定作用

　　D.思維具有直接的現(xiàn)實(shí)性和力量

　　【答案】ABC

　　【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)：實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用

　　馬克思的觀點(diǎn)說(shuō)明實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，尤其是體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此選項(xiàng)AC項(xiàng)符合題意。同時(shí)題干也體現(xiàn)了可知論的觀點(diǎn)，即思維與存在具有同一性，因此選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)D，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，思維不具有直接的現(xiàn)實(shí)性和力量，它必須通過(guò)實(shí)踐發(fā)揮作用，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。因此，本題的正確答案是選項(xiàng)ABC。

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《馬克思說(shuō)：“人的思維是否具有對(duì)象的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性�！边@說(shuō)明( )》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
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