1文化有雅俗之分,而硯臺(tái)是文人雅士的愛(ài)物

　　2硯臺(tái)是融繪畫(huà)、雕刻、書(shū)法、篆刻等各種藝術(shù)為一體的綜合藝術(shù)品

　　3筆、墨、紙、硯稱(chēng)為文房四寶

　　4方寸之硯其實(shí)包含著深厚的文化底蘊(yùn),“品嘗”、傳播硯文化是一種責(zé)任。

　　5在浩如煙海的文化寶庫(kù)中,文房用具是不可忽視的組成部分

　　6其中,“傳萬(wàn)世而不朽,留千古而永存”的品質(zhì)使硯成為文房四寶之首

　　將以上句子排序恰當(dāng)?shù)氖?

　　A.143625

　　B.236541

　　C.351426

　　D.536214

　　參考答案：D

　　【解析】語(yǔ)句排序題。方法一:首句為1235,1與2均論述“硯臺(tái)”,3論述“文房四寶”,5論述“文房用具”,三者之間存在概念的先后順序,聯(lián)想到2015年的“生態(tài)”“生態(tài)紅線”,或者“宇宙”“地球”,應(yīng)先說(shuō)大概念再說(shuō)小概念,故應(yīng)先論述5中的“文房用具”,鎖定D項(xiàng)。方法二:確定1與2的“硯臺(tái)”不適合作首句,排除A、B兩項(xiàng)。如果做題時(shí)沒(méi)有分析出3“文房四寶”與5“文房用具”存在概念大小的關(guān)系,可以找其他的解題突破口。6出現(xiàn)“其中”,判斷是26還是36,由6使硯成為文房四寶之首”判斷指代對(duì)象為3“文房四寶”,故36捆綁,鎖定D項(xiàng)。

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《1文化有雅俗之分,而硯臺(tái)是文人雅士的愛(ài)物2硯臺(tái)是融繪畫(huà)、雕刻、書(shū)法、篆刻等各種藝術(shù)為一體的綜合藝術(shù)品 　　3筆、墨、紙、硯稱(chēng)為文房四寶 　　4方寸之硯其實(shí)包含著深厚的文化底蘊(yùn),“品嘗”、傳播硯文化》由互聯(lián)網(wǎng)用戶(hù)整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.weilaioem.com/gongwen/787348.html

• 上一篇：德國(guó)研究人員最新發(fā)現(xiàn),植物在面臨光照等方面的競(jìng)爭(zhēng)時(shí),會(huì)綜合考慮周?chē)�環(huán)境做出反應(yīng)。光照是影響植物生長(zhǎng)的重要條件之一,植物能察覺(jué)到其它植物導(dǎo)致的光照量減少等威脅。針對(duì)這類(lèi)競(jìng)爭(zhēng),它們一般有兩種應(yīng)對(duì)方式:一是對(duì)抗
• 下一篇：1少數(shù)地方把普通市民當(dāng)作規(guī)劃的“門(mén)外漢”、決策的“無(wú)關(guān)者” 2離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)知識(shí),也需要老百姓從使用者的角度表達(dá)訴求、提供智慧 3這實(shí)際上就違背了工程項(xiàng)目的初衷,消耗了老百姓的獲得感 4然而,