《斷舍離》讀書(shū)筆記

　　第一、什么是斷舍離?

　　用一句簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)，就是：通過(guò)收拾家里的破爛，也整理內(nèi)心中的破爛，讓人生變得開(kāi)心的方法。

　　斷，就是斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西;

　　舍，就是舍棄家中到處泛濫的破爛;

　　離，就是脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在空間。

　　第二、怎么進(jìn)行斷舍離呢?

　　第一步 是舍：以自我為中心，把對(duì)自己不合適、不需要的東西清理掉、或贈(zèng)送或放二手市場(chǎng);那哪些東西是要處理掉呢，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是以下三種：

　　不用的物品，或者覺(jué)得總有一天會(huì)用到的物品;

　　在用的物品，但是不喜歡，隨意放置和使用，不愛(ài)惜;

　　充滿回憶的東西。

　　剛開(kāi)始處理會(huì)比較困難，難以下定決心，以下竅門(mén)可以幫助到我們：一次只選擇一個(gè)點(diǎn)，比如衣柜，選一眼看上去就是垃圾的東西處理掉。看過(guò)這本書(shū)之后，我把家里不穿的衣服和覺(jué)得自己有一天可能會(huì)穿的衣服全部打包。捐給了需要的人，還獲得了790克能量，在阿拉善種下了我的紅柳，為地球綠化做了貢獻(xiàn)，一舉三得。

　　第二步 是斷：當(dāng)買(mǎi)東西或者帶東西進(jìn)入家門(mén)的時(shí)候，首先要有意識(shí)的反復(fù)思量，問(wèn)自己是否真的需要，是否能夠物盡其用，其次就是每次購(gòu)入必須物品的時(shí)候，只購(gòu)入本次所需的量，不要因?yàn)榇蛘酆唾?zèng)品囤貨太多。以前趁著活動(dòng)囤太多東西了：衛(wèi)生紙、衛(wèi)生巾、化妝品、洗衣液、大米、醬油等等，經(jīng)常上次的囤貨沒(méi)用完就下一輪活動(dòng)就開(kāi)始了，現(xiàn)在我除了衛(wèi)生紙整箱買(mǎi)，其他東西一律不囤，因?yàn)榛顒?dòng)太多了，沒(méi)必要~

　　最后一步 是離：通過(guò)反復(fù)的舍和斷，與物品成為朋友，獲得自在舒適的空間和心靈狀態(tài)。

　　第三、為什么需要斷舍離呢以及斷舍離中會(huì)遇到哪些問(wèn)題?

　　首先是現(xiàn)在的社會(huì)，物質(zhì)嚴(yán)重泛濫;

　　其次是我們很多人有占便宜心里，對(duì)打折、贈(zèng)品之類(lèi)的字眼毫無(wú)抵抗力，經(jīng)常為了便宜或者贈(zèng)品，囤一堆暫時(shí)用不到的東西;

　　再次就是不想扔：總覺(jué)得扔掉了可惜，舍不得扔，我也有這種情況，書(shū)中有個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我很有用：就是每個(gè)物品都希望自己能被使用，如果被遺忘在角落，它會(huì)不開(kāi)心，既然覺(jué)得可惜，就不應(yīng)該只是把它收著，而是要分享，把它送到此時(shí)此刻最需要它的地方去。

　　第四、斷舍離后如何收納、分類(lèi)和整理呢?

　　書(shū)中有幾個(gè)方法我覺(jué)得很有用：

　　1. 大中小三分類(lèi)法：比如說(shuō)廚房，大分類(lèi)可分為餐具、烹飪器具、食材三大類(lèi)，餐具又可分為盤(pán)子、容器、杯子三個(gè)中等分類(lèi)，盤(pán)子又可分為大盤(pán)子、小盤(pán)子、其他三小類(lèi)，以此類(lèi)推，不斷重復(fù)三分類(lèi)法，可以避免物品分類(lèi)時(shí)造成的混亂;

　　2. 七五一原則：看不見(jiàn)的收納空間放七成滿，比如衣柜等，留下三成作為物品出入通道;看得見(jiàn)的收納空間放五成滿，比如碗碟架等，這樣比較美觀;給別人看的裝飾性空間，只放一成的物品，顯示出高品位。

　　3. 一個(gè)動(dòng)作法：無(wú)論是取出物品還是歸還物品，追求的是只要一個(gè)動(dòng)作就能完成，就不會(huì)因?yàn)槁闊┒�產(chǎn)生不必要的壓力;

　　4. 自立、自由、自在：自立 是讓物品立起來(lái)放置，這樣拿取的時(shí)候，就不會(huì)弄亂; 自由 是指物品擺放便于選擇，不要各種類(lèi)的物品擺在一起，結(jié)果因?yàn)槔锩娴臇|西不好拿，就只用外面的物品;自在 是聽(tīng)話，不能自立的物品，想方法讓它立起來(lái)，比如T恤、內(nèi)褲、毛巾之類(lèi)的物品可以卷起來(lái)，立著放置。

　　好了，本書(shū)的內(nèi)容就說(shuō)完了，總結(jié)一下，就是：第一，物品要有用才有價(jià)值，要意識(shí)到物品的數(shù)量和質(zhì)量，要斬?cái)嘤貌煌甑奈锲�、多余的物品的流通，這是斷;第二，物品在此時(shí)、當(dāng)下、應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方，不該懷有“說(shuō)不定哪天就能用到”的心情保管物品，而是讓它去到此時(shí)最需要它們的地方去，這是舍;第三，物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢�，才能展現(xiàn)美感，是為離。

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