《騾子》觀后感

　　關(guān)于自我的確定性

　　最近常常懷疑人性本身是否有克服的可能。似乎我們所有的努力都只是在利用他，而不可能完全地征服改變。

　　當(dāng)那些股票大作手傳授經(jīng)驗(yàn)時(shí)，往往講要克服人性的弱點(diǎn)——貪婪和恐懼。似乎他們的成功是他們完全克服了人性。但從我自身的努力嘗試來(lái)說(shuō)，更大的可能性只是他們?cè)诳謶值臅r(shí)候提醒自己貪婪，在貪婪的時(shí)候提醒自己恐懼，就像演員在不同角色場(chǎng)景下切換自己不同的面具。

　　進(jìn)而地，是不是人的志趣其實(shí)也早早地寫(xiě)定在人生早年間。所有之后的行為都是在為這早早決定了的東西作注解。順著它的得歡欣，逆著它的得悲抑。

　　那些經(jīng)歷過(guò)三觀巔覆和重建的人如我或許會(huì)辯說(shuō)自己仍存有自由意志。但是不是本質(zhì)上還是本性的自然延伸，以某種不一樣的形式。比如說(shuō)，你或許具體追求的東西已經(jīng)和早年有很大不同，但你自始至終都在尋求真相和幸福。

　　當(dāng)然這可能有些過(guò)分詭辯，頗有“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的感覺(jué)。因?yàn)槟愦罂膳e著所有人都追求幸福(pursuit of happiness)的大旗抹平人和人的差異。

　　但我想說(shuō)的點(diǎn)是：是不是你通向幸福的那些更具體的形式也已經(jīng)是早早寫(xiě)定了的?你的幸福有哪些要件，你的各種需要是怎么樣一個(gè)權(quán)重和優(yōu)先。

　　承認(rèn)這樣的事固然是對(duì)人能動(dòng)性的悲觀，但對(duì)個(gè)體的幸福卻有意義。早早認(rèn)識(shí)到自己的真實(shí)需要，所謂『認(rèn)識(shí)你自己』，所謂who you are，或許能避免一些不必要的悲劇。

　　所以，如果二選一的話，我并不覺(jué)得男主老來(lái)凄涼是多么愚蠢的事。那是他的天性使然。同時(shí)我又認(rèn)為男主是悲劇的，悲劇的原因在于沒(méi)有早早認(rèn)識(shí)到家人對(duì)自己的重要，或者說(shuō)沒(méi)有早早學(xué)會(huì)表達(dá)自己對(duì)家人的愛(ài)。如果能更早意識(shí)到，或許可以達(dá)成一個(gè)更好更讓人幸福的平衡。

　　犧牲的意義

　　關(guān)于犧牲：

　　1. 對(duì)于兩人及以上來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為沒(méi)有人應(yīng)該犧牲，沒(méi)有人有義務(wù)和權(quán)利為他人犧牲。

　　(1) 對(duì)于親子、愛(ài)人、朋友來(lái)說(shuō)：你為之犧牲的人愿意你為他犧牲嗎?除了犧牲就沒(méi)有別的法子了嗎?將來(lái)后悔了你會(huì)去怪誰(shuí)?

　　實(shí)在是見(jiàn)過(guò)太多感情綁架。家人朋友理想的相處關(guān)系是相互理解、相互支持、相互成就。和你們?cè)谝黄�，我成為了更好的自己�?/p>

　　(2) 對(duì)于團(tuán)體/社群/國(guó)家來(lái)說(shuō)：你到底是在為誰(shuí)犧牲?假如你的犧牲只是在破壞規(guī)則，在動(dòng)搖一些對(duì)社群良性發(fā)展更可貴的品質(zhì)呢?假如你的犧牲只是讓壞人更容易地做惡呢?

　　那些想要為群體為國(guó)家民族獻(xiàn)身的人如果只是出于個(gè)人情感來(lái)講無(wú)可厚非，但千萬(wàn)不要往自己臉上貼金，把自己置于道德高地。無(wú)論你愛(ài)與不愛(ài)，都是個(gè)人選擇。已經(jīng)見(jiàn)過(guò)太多愚蠢、無(wú)知和狹隘。

　　2. 對(duì)于個(gè)體，我覺(jué)得基于個(gè)人意志的犧牲又是必要的。

　　從帆那兒看到的不知道誰(shuí)冒充馬克斯韋伯說(shuō)的(我看完整本《資本主義精神和新教倫理》都沒(méi)發(fā)現(xiàn))：

　　『拯救靈魂的唯一方法是禁欲、犧牲及對(duì)簡(jiǎn)單和樸素毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持�！�

　　深以為然。絕對(duì)的自私自利似乎也并不符合人的天性。

　　3. 對(duì)于個(gè)人目標(biāo)來(lái)說(shuō)，同時(shí)存在、相互沖突的目標(biāo)又確實(shí)難以兩全。

　　這幾乎是永恒的矛盾。哪怕你是滅霸，打個(gè)響指就可以消滅一半生物，你也沒(méi)有辦法在計(jì)生大計(jì)和最愛(ài)的人之間兩全。

　　這也是引動(dòng)情緒，讓人深感無(wú)力的地方。

　　人際的重要性

　　當(dāng)我看到《騾子》里的東木Eastwood時(shí)，我看到老去的自己。

　　一路走來(lái)一路特立獨(dú)行。

　　不像其他人總是會(huì)有一個(gè)適合自己的人生模板，可以有從小玩到大的朋友。我不斷和人揮手作別，大多也沒(méi)有個(gè)像樣的儀式，一轉(zhuǎn)身就是一輩子。

　　回想過(guò)往，我狀態(tài)最好的時(shí)候永遠(yuǎn)是和朋友在一起的時(shí)候，不管是高中和聶子坐同桌，還是最近的德語(yǔ)課。朋友是我靈感和才華的催化劑。如果沒(méi)有朋友，我只是個(gè)偶爾驚艷的普通人。

　　同樣不可缺的還有愛(ài)。我媽四月來(lái)上海早上沒(méi)醒第一句話是“兒子，相信我…”她想說(shuō)的是相信她可以保護(hù)我不必要移民。同樣的事還有Mark重慶酒店醒來(lái)第一句話是建議我和ex全斷。You know you are cared and loved. 被愛(ài)的人是幸福的，沒(méi)有比這更好的事了。

　　結(jié)論

　　當(dāng)想明白這些，就沒(méi)有再疑惑的必要了。

　　1. 關(guān)于理想

　　你是什么樣的人就是什么樣的人，不喜歡的事再怎么著也沒(méi)法將就。

　　如果扭曲天性勉強(qiáng)，那就是我已經(jīng)見(jiàn)到過(guò)的太多悲劇。

　　想要追求的就勇敢追求。

　　而我現(xiàn)在最想做的就是踏遍世間茫茫旅。Seek Truth.

　　2. 關(guān)于人際

　　核心是家人，family.

　　Family by blood, lover, brothers & sisters by choice. 與朋友的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是love. 對(duì)待家人不拋棄不放棄，爭(zhēng)取理解和支持。

　　其后是朋友，friends.

　　Partner, consultant ... 區(qū)別于熟人connection的標(biāo)準(zhǔn)是興趣 interest & 信任 trust. 對(duì)待朋友推誠(chéng)心布公道，把朋友置于時(shí)間和金錢之上。

　　判定沒(méi)有興趣interest的標(biāo)準(zhǔn)是隨意拒絕。

　　判定沒(méi)有信任trust的標(biāo)準(zhǔn)是真實(shí)惡意(Actual Malice)。

　　同時(shí)滿足以上兩個(gè)判定的可以不用猶豫和負(fù)罪地踢出朋友圈。

　　上面三行說(shuō)來(lái)輕描淡寫(xiě)，其實(shí)困擾了我很多天。因最近剛在心里和一位認(rèn)識(shí)近十年的朋友斷了交情。

　　我現(xiàn)在覺(jué)得淡看分離是應(yīng)該抱持的態(tài)度。

　　people come, people go. 人來(lái)人往，這都是再正常不過(guò)的事情了。

　　地久天長(zhǎng)是個(gè)太看緣份的事情。偶然而短暫的同行已經(jīng)彌足珍貴。

　　3. 關(guān)于犧牲和后悔

　　以前看過(guò)關(guān)于人生決策三個(gè)目標(biāo)函數(shù)。

　　全局最優(yōu)鑒于人的有限理性和有限信息屬于可望不可即的東西。

　　當(dāng)前最優(yōu)則容易把眼前的東西無(wú)限放大。

　　后悔度最小大概是對(duì)凡人最有操作性的指導(dǎo)建議了。

　　凡做重大決策前，只問(wèn)問(wèn)自己“將來(lái)會(huì)因此后悔嗎”。

　　如果再三考量都不能避免可預(yù)見(jiàn)的惡果，除非天縱奇才神來(lái)之筆，否則打落牙齒和血吞。

　　4. 關(guān)于幸福

　　最近有人問(wèn)我“你有底線嗎”，我思來(lái)想去答案是：『愚蠢』。

　　但是我發(fā)現(xiàn)這玩意兒也是個(gè)水漲船高的東西。對(duì)別人的容忍門檻被越刷越高。

　　但是如果你真這么聰明結(jié)果只是讓你變成一個(gè)angry boy，離幸福和真相更遠(yuǎn)，那本身也是很愚蠢的事。

　　厭惡愛(ài)國(guó)者護(hù)旗手，不看就完了;聽(tīng)到明顯沒(méi)腦子的話，不聽(tīng)不爭(zhēng)就行了。

　　看到別人追逐虛幻 illusion，又哪來(lái)自信自己追求的就是唯一真實(shí)?即便真是虛幻 illusion，如果是別人的救命稻草呢?

　　行走江湖，兩句格言常記心頭：

　　一是『沒(méi)什么大不了』，二是『不行拉雞巴倒』。

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