幸福如此難能可貴，主要是因?yàn)橛钪娉鮿?chuàng)之時(shí)，就沒(méi)有以人類(lèi)的安逸舒適為念。它廣袤無(wú)邊，充斥著威脅人類(lèi)生存的空洞與寒漠。
幸福是你全身心地投入一樁事物，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心秩序和安寧時(shí)的狀態(tài)。
一位攀巖選手這樣描述自己的感受：“越來(lái)越完美的自我控制，產(chǎn)生一種痛快的感覺(jué)。你不斷逼身體發(fā)揮所有的極限，直到全身隱隱作痛;然后你會(huì)滿(mǎn)懷敬畏地回顧自我，回顧你所做的一切，那種佩服的感覺(jué)簡(jiǎn)直無(wú)法形容。它帶給你一種狂喜，一種自我滿(mǎn)足。”
世上大多數(shù)獎(jiǎng)勵(lì)的動(dòng)機(jī)是控制你。
建立“內(nèi)獎(jiǎng)”，即選定你的目標(biāo)，在追隨目標(biāo)的努力中，獲得內(nèi)心的秩序和成長(zhǎng)的樂(lè)趣，這就是內(nèi)獎(jiǎng)。
好的調(diào)查一定是調(diào)查前對(duì)結(jié)果毫無(wú)把握，有時(shí)調(diào)查后還發(fā)現(xiàn)了令人驚訝的事實(shí)。
最高速度工作時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種快感。
體育具備造就心流的最佳條件：明確的目標(biāo)，即時(shí)的回饋，易學(xué)難精帶來(lái)的上不封頂?shù)奶魬?zhàn)性。
經(jīng)常經(jīng)歷“心流”，就是優(yōu)秀的人的一個(gè)共同特征。
掌控生命殊非易事，有時(shí)根本就是一種痛苦，但日積月累的最優(yōu)體驗(yàn)會(huì)匯集成一種掌控感——是一種能自行決定生命內(nèi)涵的參與感——這就是我們所能想象的最接近所謂“幸福”的狀態(tài)。
心流即一個(gè)人完全沉浸在某種活動(dòng)當(dāng)中，無(wú)視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗(yàn)本身帶來(lái)莫大的喜悅，使人愿意付出巨大的代價(jià)。
宇宙既不敵視我們，也不友善。它只是全然漠不關(guān)心。
不以社會(huì)的獎(jiǎng)賞為念，試著以自己所能控制的獎(jiǎng)賞取而代之。
我們要在別人用以利誘我們的目標(biāo)之外，另行建立一套自己的目標(biāo)。
時(shí)時(shí)刻刻發(fā)掘每一事件中的回饋。如果我們學(xué)會(huì)在不斷向前推進(jìn)的體驗(yàn)中找到快樂(lè)與意義，社會(huì)制約的重?fù)?dān)就會(huì)從肩上自動(dòng)滑落。當(dāng)獎(jiǎng)賞不再受外在力量管制時(shí)，權(quán)力就回到了個(gè)人手中。
人害怕的其實(shí)是自己對(duì)事物的看法，而非事物本身。
生活的品質(zhì)取決于控制意識(shí)的能力。
每個(gè)人能經(jīng)歷的事情就這么多，所以準(zhǔn)許哪些資訊進(jìn)入意識(shí)就顯得格外重要，這就決定了生活的內(nèi)涵與品質(zhì)。
控制意識(shí)最明顯的指標(biāo)就是能隨心所欲地集中注意力，不因任何事情而分心。若能做到這一點(diǎn)，就能在日常生活中找到樂(lè)趣。
收入最高的群體覺(jué)得快樂(lè)的時(shí)間，較收入最低的群體多25%。
杰斐遜：永遠(yuǎn)警戒是自由必須付出的代價(jià)。
在知性的追求中，閱讀可謂是最常被提及的心流活動(dòng)。解決心頭疑惑既是一種追求樂(lè)趣的最古老的方式，也是哲學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)的先驅(qū)。
高明的棋手都借游泳或跑步來(lái)鍛煉自己，因?yàn)樗麄冎�，如果身體狀況欠佳，就絕對(duì)支持不住正式棋賽中長(zhǎng)時(shí)間的全神貫注。
正常的心理狀態(tài)乃是混亂一片。一般人集中思考的時(shí)間很少能超過(guò)幾分鐘。
所謂創(chuàng)造力與記誦式學(xué)習(xí)不兼容，其實(shí)是一項(xiàng)錯(cuò)誤的假設(shè)。多位最具創(chuàng)意的科學(xué)家，都以能記憶大量音樂(lè)、詩(shī)歌及歷史資訊而著稱(chēng)。
一個(gè)能記住故事、詩(shī)詞歌賦、球賽統(tǒng)計(jì)數(shù)字、化學(xué)方程式、數(shù)學(xué)運(yùn)算、歷史日期、《圣經(jīng)》章節(jié)、名人格言的人，比不懂得培養(yǎng)這種能力的人占了更大的便宜。
缺少內(nèi)化的象征體系的人，很容易被媒體宰割。他們?nèi)菀妆恍麄骷也倏v，被演藝人員安撫，被推銷(xiāo)員蒙騙。我們會(huì)依賴(lài)電視、藥物或政治、宗教的救贖，主要是因?yàn)槲覀冏陨頉](méi)什么可以仗恃的東西，內(nèi)心無(wú)力抗拒那些自稱(chēng)握有解答者的謊言。不能為自己提供資訊的心靈，只能在混亂中隨波逐流。
有時(shí)甚至一個(gè)字就能開(kāi)啟一扇新的窗，給你一個(gè)觀(guān)看世界的新角度，讓心靈開(kāi)始一場(chǎng)新的內(nèi)在歷險(xiǎn)。
如果書(shū)寫(xiě)的唯一目標(biāo)就是傳遞資訊，那么它注定被時(shí)間淘汰;但書(shū)寫(xiě)的主要功能乃是創(chuàng)造資訊，傳遞反倒在其次。
若非通過(guò)書(shū)寫(xiě)時(shí)思想緩慢而有機(jī)的成長(zhǎng)過(guò)程，觀(guān)念根本不可能出現(xiàn)。
工作可以使一個(gè)人高貴，也能把他變成禽獸。
工作能帶來(lái)樂(lè)趣，而且往往是人生最有樂(lè)趣的一部分。
莊子認(rèn)為，“遇”是生活的正確方法。“遇”得靠逐漸把注意力集中在周遭環(huán)境中的行動(dòng)機(jī)會(huì)，等到技巧漸臻完美，一切動(dòng)作就完全像發(fā)乎自然，給人出神入化之感。
未來(lái)不僅屬于受過(guò)教育的人，更屬于那些懂得善用閑暇的人。
他人是地獄——合群的黑暗面：最痛苦的體驗(yàn)也跟人際關(guān)系有關(guān)。最大的快樂(lè)和最大的痛苦都是旁人所引起的。
我們愛(ài)的人最有能力傷害我們。家庭能帶給人極大的快樂(lè)，但也可能成為一個(gè)無(wú)法承受的重?fù)?dān)。
無(wú)條件地接納對(duì)兒童尤其重要，如果父母威脅孩子，不能實(shí)現(xiàn)要求就收回對(duì)他的愛(ài)，孩子游戲的天性就會(huì)逐漸被長(zhǎng)期焦慮所取代。
家庭跟“合資企業(yè)”一樣，必須不斷投注精神能量，才能保障它的生存。
人生真正的價(jià)值在于最優(yōu)體驗(yàn)。
讓一個(gè)人得知他兩個(gè)星期后會(huì)被處決，對(duì)于他集中精神有莫大的幫助。
人在得意時(shí)表現(xiàn)出的種種優(yōu)點(diǎn)令人羨慕，但人在困境中表現(xiàn)的種種優(yōu)點(diǎn)更令人佩服。
如果一個(gè)人決心實(shí)現(xiàn)一個(gè)困難的目標(biāo)，所有其他目標(biāo)都是為這個(gè)大目標(biāo)而存在。
認(rèn)清人類(lèi)意志的極限，接受與宇宙合作，而非統(tǒng)治宇宙的角色，我們就會(huì)像終于回到家的流浪者，覺(jué)得無(wú)比輕松。
所謂“心流”，就是許多人形容自己表現(xiàn)最杰出時(shí)那種水到渠成、不費(fèi)吹灰之力的感覺(jué)，也就是運(yùn)動(dòng)家所謂的“巔峰狀態(tài)”、藝術(shù)家及音樂(lè)家所說(shuō)的“靈思泉涌”。
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