《國(guó)學(xué)概論》讀后感

　　章太炎先生，清末民初余杭人，思想家、教育家，著作等身，魯迅的老師。太炎并非其原名，也是個(gè)性使然，兩次改名后，字太炎，后來(lái)大家就都尊稱為太炎先生。太炎先生作為在業(yè)界有影響力的學(xué)者、鴻儒，其學(xué)問(wèn)在次，是其竭力踐行學(xué)者的職責(zé)，給了他影響力，要不怎么被稱為“太嚴(yán)”呢。

　　這本書(shū)用語(yǔ)言辭古今兼半，沒(méi)有一定的文言文功底讀起來(lái)就會(huì)吃力，也正是白話加古語(yǔ)的行文給人“猶抱琵琶半遮面”的感覺(jué)，即便讀起來(lái)有點(diǎn)磕磕絆絆、卻越咀嚼越有味，被誘導(dǎo)著讀完了，而且收獲頗豐。

　　國(guó)學(xué)，對(duì)于中國(guó)人來(lái)講，上過(guò)學(xué)的都知道，最普及的唐詩(shī)宋詞，《論語(yǔ)》《老子》《中庸》《大學(xué)》《四書(shū)五經(jīng)》等等，但就國(guó)學(xué)范疇和概念，平時(shí)接觸的不多，也沒(méi)去探究。太炎先生，也是因?yàn)樽鳛閷W(xué)者，有責(zé)任義務(wù)就“國(guó)學(xué)”進(jìn)行一個(gè)探究梳理，免得后人們誤入歧途，也算是對(duì)自己有個(gè)交代。書(shū)中對(duì)國(guó)學(xué)有個(gè)清晰的界定，經(jīng)史非神話、經(jīng)典諸子非宗教、歷史非小說(shuō);還對(duì)如何研究國(guó)學(xué)提出了方法，辨真?zhèn)�、通小學(xué)、明地理、知人情變故、辯文學(xué)應(yīng)用;對(duì)于國(guó)學(xué)的概論，除了太炎先生，還有其他的國(guó)學(xué)研究者著書(shū)，所以這本《國(guó)學(xué)概論》是否能夠深刻、全面、細(xì)致給所有人一個(gè)滿意的答案，我不敢妄斷，但就我而言已經(jīng)足矣，畢竟對(duì)于一般的非研究類的讀者，能把太炎先生這本書(shū)讀懂、讀透已實(shí)屬不易。

　　書(shū)中不僅涉及到國(guó)學(xué)概論，有一些古為今用、卻有差異的詞也進(jìn)行了簡(jiǎn)要追溯考證，比如：小說(shuō)，最初是一些小的、級(jí)別的地方官吏的師爺對(duì)上級(jí)的進(jìn)言，后來(lái)逐漸演變成了當(dāng)今“小說(shuō)”;經(jīng)典的經(jīng)，是指用一個(gè)線繩穿起來(lái)的記錄文字的竹簡(jiǎn)，后來(lái)就將具有傳世意義的書(shū)籍稱之為經(jīng)，比如詩(shī)經(jīng)、圣經(jīng)、金剛經(jīng)等等，和尚念經(jīng)，念得是經(jīng)書(shū);典是制度、規(guī)范;所以，在讀這本書(shū)的時(shí)候，不僅僅滿足了對(duì)國(guó)學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)，而且可以部分文字也有了新的解讀。

　　國(guó)學(xué)分類相對(duì)好理解，但是后來(lái)的研學(xué)方法就值得探究了，作為學(xué)者，這些方法的確可以，我這里有個(gè)疑問(wèn)，就是古為今用，這個(gè)“用”對(duì)我來(lái)說(shuō)是重要的，至于《論語(yǔ)》中，是孔子講的還是他的弟子講的，是孔子跟著老子學(xué)的還是自創(chuàng)的，這個(gè)對(duì)于像個(gè)幾千年的當(dāng)今來(lái)說(shuō)，實(shí)屬意義不大;就像我們吃飯一樣，只要飯菜質(zhì)量安全、可口，大可不必去探究這食材的來(lái)源;因?yàn)橛袡z驗(yàn)部門(mén)把關(guān);由此看，國(guó)學(xué)的真?zhèn)�、揚(yáng)棄，我們就拜托給大師、學(xué)者作為我們讀者的“精神食糧”的檢驗(yàn)官即可;“”茍利國(guó)家生死以、豈因禍福避趨之”，這句話有骨氣、正氣，有人問(wèn)：您知道是的話，答曰：不知;我覺(jué)得我吃的是飯、飯菜好至于誰(shuí)做的，我們跟關(guān)心的是飯菜的口感;國(guó)學(xué)，像是浩瀚的宇宙，僅僅唐詩(shī)宋詞，即便是詩(shī)學(xué)家也未必個(gè)個(gè)精通記得住;即便是一本道德經(jīng),里面的內(nèi)容也不是句句都是真理，弱其智、實(shí)其腹，就是愚民政策，近似于文革時(shí)期的讀書(shū)無(wú)用論，批判學(xué)者為臭老九、關(guān)牛棚;那些能夠促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步的經(jīng)典名句值得頌揚(yáng)，糟粕嘛就算了。

　　遺憾的是，本人古文功底淺，對(duì)書(shū)中的一部分詞匯上網(wǎng)查了也沒(méi)有結(jié)果，還有許多一知半解的地方，打算有時(shí)間再讀幾遍，爭(zhēng)取像研究人員一樣，對(duì)國(guó)學(xué)真正有一個(gè)全面、深刻、細(xì)致的認(rèn)識(shí)，而不僅僅只是應(yīng)付飯局酒局。

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